常敏法师答：其国不逆违，自然之所牵。我对这句经文还是不太明白

极乐之风

问：其国不逆违，自然之所牵。我对这句经文还是不太明白，请师父开示。


    常敏法师：十八愿成就文诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。十方众生闻说阿弥陀佛名号，能信心欢喜领纳南无阿弥陀佛于心中，阿弥陀佛就像妈妈一样，就给予我们安稳快乐。我们闻说南无阿弥陀佛时，阿弥陀佛就已经救拔我们。必得超绝去，往生安乐国。我们一定能超越娑婆世界生死苦海，往生极乐净土。

    我们往生净土是依阿弥陀佛大悲愿力的自然牵引，就像我们念佛一样，自然就被至尊名号摄受，不劳你修任何功德。念佛往生是一件很自然的事情，我们只有任凭救度。所谓任凭，那是一种绝对的信任，听凭、听任、毋庸置疑。就像婴幼儿在妈妈怀抱里，只有“任凭”，丝毫没有怀疑的成分，他不用担心摔倒碰到，不用担心饥饿、寒冷等等等等。不凭我们的善业，不凭我们的恶业，善恶业都是我们个人的因缘，往生不是凭这些，往生只凭光明名号南无阿弥陀佛。

    阿弥陀佛在娑婆世界以什么方式方法来接引我们？以什么形式来体现？就是闻说阿弥陀佛。闻其名号，阿弥陀佛自然牵引我们往生净土，无有任何障碍。四十八愿中，从三十四愿开始，释尊就告诉我们：他方世界的诸菩萨众，闻到名号，能得到种种功德和利益。其中之一能得到三法忍，总持一切佛法，于诸佛法不退转。我们听闻到名号一声，就能契入阿弥陀佛的大悲愿海中，就能获得救度。闻其名号，自然就被阿弥陀佛摄取不舍了，就像我们喝水自然会解渴，吃饭自然能饱腹，穿衣自然能御寒。十方众生闻到名号，统统都要往生西方极乐净土，不会遗漏任何一个众生。往生净土，比喝水解渴还要快，乃至一念即得往生。念佛往生是这样一件自然的事情，你还有什么好担忧的呢？所以，我们在往生的白道上，不要去自设栏杆。设置了栏杆自己又跨不过，自己设定的条件自己又达不到，最后就遗漏了佛恩，障碍了自己，到临命终时要请助念团，把希望寄托在助念团。

    佛呼唤我们，忆念我们，我们也忆念佛，彼此心心相印，念念不舍，我们和阿弥陀佛是这样一种关系，是生命共同体。