七月十五是“鬼节”？这个黑锅盂兰盆节不背！

中佛网

　　每年的农历七月十五，一直被误认为“鬼节”，相传在这一天会有很多不吉利的事情发生，令人们的身心产生了巨大的恐惧。其实，这是佛教中最大的谣言之一，因为每年的农历七月十五，不仅不是“鬼节”，相反，这一天是一年中最为吉祥殊胜的日子。下面我们就一起了解一下让你谈虎色变、误会多年的“七月十五”吧！

　　佛教中，七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。从古到今，农历的七月十五，是盂兰盆节，届时，寺院都将启建盂兰盆法会，以报亲恩。

　　盂兰盆节又是佛欢喜日、僧自恣日。为弘扬佛陀圣法，表达追思怀远之恩情，知恩报恩圆满孝道之德，举行“盂兰盆供法会”。 四众弟子恭诵《佛说盂兰盆经》，以百味果食、香、花供养诸佛菩萨及贤圣僧。 以此功德回向过去历代考妣宗亲能速超圣地，回向现在父母健康长寿，福慧双增。

　　这“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。这是一种比喻，是人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。

　　《佛说盂兰盆经》属方等部经典，收于大正藏第十六册，内容记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。

　　及至梁武帝时代，梁武帝因受此经此事所感，发心如此供养僧团，依经报父母恩，广设盂兰盆会，并提倡孝道。此举于后来渐渐形成风气，沿习成例。自此以后，蔚成风气，历代帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。依本经之说所行之盂兰盆会，现已普遍流行于我国民间，而有益于民间之孝行。

　　一个人心中有多少恩，就有多少福。这就是微妙的地方。报恩，佛经里面是非常重视的，要报四重恩：

父母恩

　　父母对我们的恩大如须弥山，佛教里面《父母恩重难报经》以及很多经典都有讲到。其中佛在《四十二章经》言：“凡事天地鬼神不如孝其二亲，二亲最上之神也。”就是说人们去拜天、拜地、拜鬼神，灵不灵呢？不如去孝顺自己的父母。孝顺自己的父母比拜天、拜地、拜鬼神还要灵，我们人有很多的苦难从哪里来的呢？就从不孝来的。所以，要孝养父母，以报亲恩。

三宝恩

　　佛法僧三宝或者叫师长的恩。佛是我们的老师，三宝是我们的老师。没有三宝，我们就会生活在精神的黑夜。当我们心中装着佛、装着慈悲的时候，心就在明；遗忘了心中就暗。

　　老师给我们知识、给我们技能、给我们智慧、给我们精神，在我们生命中有大恩。佛说，一个人的成就，老师决定了他的全部。所以人只要活在世上，不管扮演什么样的角色，都必须要有老师去指导我们走完人生的路，不断地进步。所以我们大家发菩提心以报答三宝和师长的教育恩。

国土恩

　　国家为我们的生活、学习提供了各种社会资源，有了国家的庇护，我们才能生活在这个平安稳定的社会环境中。我们的国家领导人很操劳，我们的军队为了保护国土日夜坚守，我们的政府机关在维持社会秩序的正常运行…所以爱国是每一个人的本分，我们要报答国家对我们的大恩。

众生恩

　　我们特别要体会众生恩，我们穿的衣服不是自己织的布，也不是自己种的棉花，全部都要依靠众生。我在万佛寺的时候，分给我小小一间房子，我住在里面心生感恩。因为这个房子我没有花一分钱，没有去搬一块砖，我直接就住进去了，这都是前辈给我们留下的恩。所以我心中感受到恩就觉得好幸福，我就会觉得应该要去做点什么回报他们。

　　如果把生命比成一棵大树，那我们就是这棵大树上的花果了，天地国家是大根，父母祖宗是主根，老师上司是中根，家人朋友是细根，一切成就、帮助我们于无形的众生则是须根。那些因为他的介入而改变了我们生命的关键人物更是根！

　　根就是恩，恩就是根；大根就是大恩，大恩就是大根。忘恩就是忘本，报恩就是报根！

　　所以，一个人未来的命运和成就，可以通过观察他报恩的成份来预知，就如观察植物的土和根来预知花果。

　　一个心中装满恩的人，他本身就很幸福；一个心中装满恩的人，他本身就有福气。所以我们透过报恩来增长我们的福气；透过报恩来增长我们的幸福感；透过报恩来使我们的生命更加美好；透过报恩来使我们的世界更加的和谐。

　　人的一生就那么几十年，若不把有限的生命投入到无限的救度众生的工作中去，那我们的生命就失去了很多意思和意义。这个需要我们用生命来体验，当我们发出纯净的心念，我们自己会感觉很美好，自己会感觉很幸福。所以，报恩是一件很幸福的事情，报恩是我们跟源头加强连接的一种方式。报恩改变命运！