常敏法师答：把好的坏的统统交给阿弥陀佛，怎么理解？

极乐之风

居士：圣道门是把好的交给佛，师父现在要我们把好的坏的统统交给阿弥陀佛，怎么理解？

    常敏法师：是啊，阿弥陀佛要荷负我们的生死重担。什么是生死重担？就是我们的罪业。有罪业才会流浪生死，才会来到这娑婆世界。佛要帮我们挑起生死重担，我们就交给他，善业恶业通通交给他。但是有的人把善业回向给阿弥陀佛，积功累德；恶的不敢交，心地羸弱，不好意思面见阿弥陀佛，不敢面对阿弥陀佛。

    我们把自己的修行功德回向给阿弥陀佛，那为什么不把无明黑暗的烦恼回向给阿弥陀佛呢？烦恼留给自己，那你怎么见到光明，怎么能破除自己内心的无明黑暗呢？无明黑暗的恶业暴露在阿弥陀佛慈悲无碍的光明下，才会消融。既然你说相信阿弥陀佛，那你就要曝光啊，赤裸裸站在阿弥陀佛面前。阿弥陀佛知道我们罪恶深重，所以说我来荷负你的生死重担，以威神光明消除众生三垢冥。如果你把三资粮回向给佛，贪嗔痴自己还留着，你隐藏了恶，怎么和阿弥陀佛交代呢？佛怎么帮你呢？众生有防范的习气，所以对阿弥陀佛也习惯性地戒备、隐瞒。为什么防范呢？他不相信阿弥陀佛啊。阿弥陀佛到底能不能救我？这就是疑惑，是我们无始以来的习气，隐藏在黑暗中。

    居士：那这种人怎么办？

    常敏法师：虽然有怀疑，但是阿弥陀佛有这种广大慈悲的愿心，以威神力来消除我们的疑惑，开启我们的信心。凡夫的疑惑心怎么瞒的过阿弥陀佛的慧眼呢？阿弥陀佛的威神光明不可思议，摄受众生无所障碍，他会消除我们的疑惑。阳光来了，无明黑暗总会被光明所破，只要遇到弥陀本愿名号，就不会空过。怀疑也只是暂时的。观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。听闻到这句南无阿弥陀佛名号,结下殊胜的佛缘,不论众生罪业有多么深重，都会被阿弥陀佛的无碍光明破除。念佛众生摄取不舍。

极乐之风

如果你把三资粮回向给佛，贪嗔痴自己还留着，你隐藏了恶，怎么和阿弥陀佛交代呢？佛怎么帮你呢？众生有防范的习气，所以对阿弥陀佛也习惯性地戒备、隐瞒。为什么防范呢？他不相信阿弥陀佛啊。阿弥陀佛到底能不能救我？这就是疑惑，是我们无始以来的习气，隐藏在黑暗中。