刘素云老师：【 学佛是人生最高享受 作佛是人生终极目标 】

莲池海会

刘素云老师：【 学佛是人生最高享受 作佛是人生终极目标 】

尊敬的各位同修：大家好。阿弥陀佛！

今天跟大家交流的题目是：学佛是人生最高享受，作佛是人生终极目标。

60多年以前，老法师跟随一代大哲方东美先生学习哲学。

那个时候，老法师是一个穷困潦倒的学生，他非常喜欢读书，但是没有读书的条件。

当时在台湾遇到方东美先生以后，老法师一看方东美先生是知名的哲学教授，正好和老法师是同乡，都是安徽人。方东美先生是安徽桐城人。

老法师就给方东美先生写了一封信，想去旁听方东美先生的哲学课。

方东美老师没有立即答应他，跟他是这样说的，现在的学校，学生不像学生，先生不像先生。

当时老法师听方东美先生这样一说，很失望。他开始认为，是不是先生拒绝了他。

停了一会儿，先生又说，你每周可以到我家里去，每个星期，我给你单独上两个小时的哲学课。原来先生是这个意思，老法师特别高兴。

所以老法师的哲学课，是在方东美先生家里学的。老法师曾经跟我们说，他是一个老师，一个学生，一对一地教授。

想到这儿，我就想我们现在，老师们给学生补课，办各种各样的补习班。我听说一对一的教授，价格是非常高的，一两个小时最便宜的是五六百块钱，贵的都得1200块钱左右。

两个小时是一对一的教学，老法师说，他的老师方东美先生，一对一给他授课，完全是义务的，一分学费都没有收过。而且老法师说：那时候我是穷学生，我都没有钱给老师送点礼物，老师就是这样给我上的哲学课。

看一看那时候的方东美老师，再看一看我们现在的老师，真是没法比。从这儿我们也看出来，方东美老师的慈悲，他慧眼识才，惜才爱才。

老法师说了这样一件事情，他不是事先给方东美先生写了一封信嘛，当见了先生以后，先生就问他，你那封信是谁代你写的？老法师说是我自己写的。

当时方东美先生特别惊讶，他说，就是现在台湾大学的学生，也写不出来这样水平的信。所以先生对老法师非常欣赏。是这样他才面对面地、一对一地给老法师讲的哲学课。

方东美先生的哲学课，最后一个单元是佛经哲学。这我们在听老法师讲经的过程当中，已经多次给我们介绍过了。

因为是佛经哲学，老法师当时很不理解。他跟老师说，佛教是宗教，是迷信，它和哲学有什么关系？

方东美先生对老法师说，你现在还年轻，你不懂。就在这个时候，方老师告诉了老法师三句话，就是这三句话，改变了老法师整个的人生命运。

哪三句话呢？大家都比较熟悉。

          第一句话：释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家。
          第二句话：佛经是世界哲学的最高峰。
          第三句话：学佛是人生的最高享受。

三个最，第一个最，是“最伟大的哲学家”；第二个最，“最高峰”；第三个最，“最高享受”。就是这三句话，深深地触动了老法师，也吸引了老法师。

他老人家说，那个时候我听了这三句话，我一定要探个究竟，为什么我的老师告诉我这三句话。正因为这三句话，把老法师吸引进了佛门，可能这就是缘吧。

到今年，2018年，老法师走过了66年的学佛路。66年的学佛实践，验证了方东美先生的这三句话。

老法师对方老师感恩倍至，如果没有随方老师学习哲学，没有方老师的这三句话，可能老法师这一生与佛教无缘，与佛法无缘。

老法师非常感恩他的老师方东美先生。我想作为我们，也要深深地感恩方东美教授，因为是他，使当代出了一位大智大慧的圣僧。方东美先生功德无量！

方东美先生这三句话，影响了老法师的整个人生，改变了老法师的人生命运。

老法师在讲经的过程中，经常用方老师的这三句话教诲大众，以此坚定大众的信念。

尤其是 “学佛是人生的最高享受” ，已经成了老法师不可或缺的一个重要理念。

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今天我想在这里，我们重点学习一下老法师的这一重要理念，看看老法师这66年学佛，他究竟享受到了什么。

今天，我们的题目不是 “学佛是人生最高享受” 嘛，我们就先来说说这个题。

我们就用老法师的实践，来回答老法师的66年学佛路，究竟享受到了什么？

一，老法师享受到了长寿。

大家都知道，也是大家有目共睹的事实，老法师年轻时，妈妈找人给他算命，给他的命算定了是45岁的寿命。当时老法师自己本人也相信。

因为什么？他这个好像家族史似的，老法师的祖父是45岁过世的，他的父亲是45岁过世的，他的伯父也是45岁过世的。所以当算定老法师的寿命也是45岁的时候，他自己是非常相信的。

除了这个之外，老法师还有两个和他同龄的师兄弟，也是经过算命说45岁的寿命。这不就是师兄弟三个人，都是同龄，都是45岁的寿命。那就看着事实怎么样吧。

结果到了45岁那年，老法师的两个师兄弟，上半年先后地走了，就剩下了老法师。

到了下半年，老法师病了，老法师心里明白，他想“该我走了”。他这个时候，既不去请医，也不去治病。

他是这样想的，因为老法师，在讲经的时候是这样说的，他说，我觉得医生，他能治病，但是不能治命。既然我的寿命已经算定了是45岁，那我还去医生那里看什么病。

当时正值老法师在宣讲《楞严经》，我们很多同修知道，老法师这一生，《楞严经》他一共宣讲了七次。这是第几次宣讲老法师没有说，只是说当时他正在宣讲《楞严经》。

老法师心里想，既然是命算定了，那我就活一天讲一天《楞严经》，到时候该怎么地就怎么地。

结果就在这种情况下，老法师又继续讲经1个多月，不知不觉的，他这个病神奇地好过来了。

他没有走，现在我们都知道，老法师今年92岁，按照他这个45岁的寿命，翻了一番儿还转了个小弯儿，是不是这样？

老法师从来没有求过长寿，但是他却得到了长寿。是不是这是佛力加持？真的不可思议。

记得老法师跟大家说，甘珠活佛见到老法师跟老法师说，以前我们在一起经常议论你。

老法师说议论我什么？甘珠活佛告诉他，议论你两件事，一短命，二贫贱。现在你的命彻底地转变过来了，你不但不短命了，你变成长寿了。

这位甘珠活佛，年长净空老法师十几岁。说这话的第二年，甘珠活佛就走了。这是在讲经的过程当中，老法师曾经给我们讲过的故事。

大家都清楚，寿命对我们学佛人来说，是非常重要的。

因为什么呢？《无量寿经》讲得非常清楚。只有无量寿，才有无量光，才有无量的德能，才有无量的相好，才能有无量的无量。

寿命是打头的，没有这个寿命，你后面的无量光没有，无量相好没有，无量德能也没有，是不是这样？

所以寿命是至关重要的，尤其是对我们学佛人来说，你没有寿命，你还怎么学佛呀。

老法师学佛讲经，改变了他的寿命，把短命变成了长寿。你说是不是人生的最高享受？还有比这个享受更高的享受吗？

如果不是学佛，45岁那年老法师是必走无疑。这是老法师享受到了长寿，第一个。

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第二，老法师享受到了富贵。

算命的第二个，不是说老法师的命里是贫贱吗？什么叫“贫”呢？“贫”就是穷；“贱”就是没有地位，不能受到人们的尊重，这叫“贫贱”。

那个时候由于战乱，老法师10岁就开始了流亡生活。他多次说，10岁开始流亡生活，用双腿走了10个省份，走到哪儿，能住多长时间，就住多长时间，住不了了，继续往前走。

你想想，一个10岁的孩子，用双腿走了10个省份，该多么的辛苦。10年的逃难生活，那种艰难困苦真是可见一斑。

作为我们现在的孩子，如果是10岁碰到这样的事情，能像老法师一样吗？那个时候只有他自己。

年轻时候的算命，除短命外，还有贫贱。就这两条，你说人生还有什么指望？恰恰是因为老法师一生学佛，这两个都改变了。

我们就说说这个贫贱。大家看看，现在的老法师既不贫也不贱。如果我说，老法师由贫贱转为了富贵，可能有同修会有误解。

老法师怎么富贵了？所谓的富贵在人们的心目中，就是有钱了、发达了。我在这里所说的富贵，不同于俗家所说的富贵。

这个“富”是指衣食无缺不用操心，衣食住行都有人照顾，我是这样解读的。“贵”呢，是受人尊重。大家看我这个解读，是不是老法师现实的状况？

这里的富贵，特别值得我们重视。因为现在的人贪心很重，富，就是说有钱越多越好、财富越多越好。这个和我这里讲老法师这个富贵，是截然不同的。

贵，现在大家都知道，很多人是贵而不乐。他的贵在什么地方？地位高有权势。但是有些地位高有权势的人，并不一定能得到大家的尊重。

如果得不到人们的尊重，他这个贵不是一个真正的贵。所以这个贵，不是指你有多么高的地位，你有多么大的权势。

这是第二个，老法师享受到了富贵。   

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第三个，老法师享受到了法缘殊胜。

说法狮子吼、广度诸有情。

老法师的法缘，可以说在国内、国外无人可比，找不出来第二个能像老法师的法缘这么殊胜。尤其是近二十年的网络教学，使老法师的听众可以这样说，遍及虚空法界，不可计数。

比如说，老法师现在是用网络教学，我们在香港到老法师讲经室，面对面地听师父老人家讲经，那是我们作为客人被邀请进去的。

如果平时客人比较少的时候，老法师告诉我们，他讲经堂里就他一个人，面对着录像机，没有一个听众，他的听众在哪？遍虚空法界。所以这个法缘的殊胜，听法人数真是无量无数，是不可计算出来的。

再一个，老法师所到之处，所受到的欢迎和礼遇，如果我们不亲眼所见，可能都想象不出来。

老法师去弘法的时候，他受到的欢迎是多么的热烈！那个礼遇是多么的隆重！因为我曾经跟老法师出去过两次，我是有切身感受的。不但老法师受到礼遇，连我们这些随从众都受到了礼遇。

所以这种礼遇和欢迎对我来说，是我所看到的，是空前的，是不是绝后的，这个我不敢说，但是就目前就我所经历的，老法师受到的欢迎和礼遇，是空前的。

尽管多年来，老法师受到了种种不公平待遇，但是这些都丝毫无损老法师的法缘殊胜。在我看来是一点也没有影响，这是不争的事实。

我听老法师讲法近二十年，十几次见到老法师，随同老法师出国弘法，从来没有见过老法师拉一个信众。

我记得是上午还是昨天，我跟大家说了。因为师父跟我们说，告诫我们：不可以拉信众，拉信众是缺德，佛弟子不干这缺德的事情。老法师这样教诲我们，他老人家自己也是这样做的。

老法师没有拉过任何一个信众，后来老法师告诉我们：我现在用网络讲经说法，就更不存在拉信众了，我跟前一个人没有，我拉谁去呀。说到这儿，老法师都笑了。

后来老法师又说，以后如果我再讲经说法，我又想了一个好办法。

我们都问师父呀，您又有什么好办法呀？

师父说：以后光录音、不录像，让大家也看不到我的影像，我看不到信众，信众也看不到我，这不更好了吗？更不能拉信众了。所以这次录像吧，我真的想到了师父这个好主意。

我也想如果以后，我再有机会和同修们交流，是不是也可以采取这个方式，只录音不录像，我看这很好。

这是老法师第三个享受，享受到了法缘的殊胜。

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第四个，老法师享受到了国际上的认可和尊重。

享受到了国际上的认可和尊重，这是第四个享受。

逆境成就了老法师的道业，这是老人家跟我们说的。他说，他的整个人生经历、学佛经历都证实了这一点，逆境成就了老人家的道业。     

当年老法师在台湾，大家都知道，老人家在韩瑛馆长的家里住了17年。有人现在就拿这个，作为一个把柄来批老法师，就是因为你是出家人，你在一个居士家里住了17年。

大家想一想，如果不是特殊的境遇，老人家怎么能在一个居士家里住了17年。

当时老法师对韩瑛馆长只有一个要求：每天我有讲经的机会，别的我什么都不要。17年老人家就是这么过来的，每天都走上讲台去讲经弘法，其他的没有任何一点要求。

就是这样，当韩瑛馆长往生之后，由于迫不得已的原因，在这里只能说，迫不得已的原因，老法师离开了台湾。如果没有这个原因，老法师是不会离开台湾的。

他离开台湾以后，去了美国，后来又去了加拿大。从此老法师开始了国外弘法的漫漫长路。也可能就是从这开始，所说的逆境，开始把老法师的道业成就了。      

去了美国和加拿大以后，机缘成熟，他去了新加坡，这个我们都知道。老法师在新加坡弘法三年多时间，后来又风云突变。前面是迫不得已的原因，这一次是风云突变，新加坡的缘尽了。

这块儿的缘尽了，另一方的缘成熟了，哪儿呢？澳洲的缘成熟了。所以老人家又从新加坡去了澳洲。

老人家到了澳洲以后，受到了澳洲政府的欢迎和礼遇，并由澳洲走向了世界、走向了联合国，这就是老法师学佛的历程。

大家想一想，一位耄耋老人为世界宗教的团结、为促进世界和平，劳苦奔波、出谋献策，把中国的智慧展现给世界、贡献给世界。

一位了不起的伟大中国老人。他不仅代表他自己，他代表中国，因为他是中国人。

他的智慧就是中国的智慧，他把中国的智慧，展现给世界、贡献给世界。所以我说，他是一位了不起的中国老人！

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第五，老法师享受到了健康和快乐。

老法师今年92岁高龄了，他的健康状况是令人羡慕的。

我曾经跟大家说，2014年，应该是2014年那年我去香港，师父不是锻炼身体嘛，我给他起一个名就叫拉筋运动，我也不知道他那个运动叫啥名。

当时师父连续做了10个。我看师父做的时候特轻松，师父做完了以后，我说师父哇，我也想做两个。师父说好好好，做吧，然后我就去做去了。第一个，我是费劲巴力地蹲下了。

师父笑了，说这个做的标准不够。就是不符合标准。我说我再做第二个。结果我做第二个的时候，我连这个不标准的动作，我都做不下来了，我都蹲不下去了。

我就想，老人家连续做10个，在我这看来，就嗖嗖一个、嗖嗖一个，怎么到我这这么难呢？我才想啊，你看着容易，实际上轮到你自己做真不容易。

我就觉得老人家真不简单，那么大岁数了，你看人家能做10个。我应该是比老法师小18岁，我连两个我都没做上。所以，老人家那个健康啊，真是令人很羡慕。

你很少能听说老法师，感冒了、发烧了。好像我去这么多次，就有一次碰见老法师有点淌清鼻涕。除了那一次以外，我从来没看着，说老法师哪不舒服了。所以老人家的健康状况，比我们这些个比老人家年轻多了的人，都要好得多。

出国的时候，老法师是自己推着那行李车。

可能有的时候有录像吧，因为我看见过一次录像，就是我们出国那次，老法师自己推着行李车，在前面走得比我们快得多，我们这后面的小跑着撵。

你想一个高龄老人，他的东西都不用别人替他管理，他身边没有侍者，他自己照顾自己。有时候还照顾我们。

每次我都是跟在师父身后的，师父走一段，都回头瞅一瞅。我就想，是不是师父在瞅我？跟没跟上他。

每次我都说师父，跟着呢。师父笑一笑，就继续推着车走了。

他身上有一个小包包，就是这么一系，前面有个小包包。那里都是师父的宝，我给它叫的。我说,师父，这小包包，是你的宝宝包。

师父笑了说是。它那就是各种各样的证件，什么票据呀，反正有用的东西全在他那小包包里。那个也是师父自己带，都不用帮他。

所以我们一看到过海关的时候，老人家简直可以用健步如飞来形容。我们真是一羡慕，二自叹不如。

这么多年，真的极少听说老法师有病，我所知道的就是两次。

一次是45岁那年病了，但是没有走，这是一次生病。再一次呢，现在应该是十来年了，老法师在北京生过一次病，高烧不退4天。老法师想，那一次，他就准备走了。

结果，应该怎么说呢，有人，还是怎么回事，反正那种感觉，我能体会得到，但是我说不出来。

老法师曾经跟大家讲过。就是，咱们就这么说吧，形容，后面有人问他，您还有什么没准备好的，还有什么放不下的吗？老法师说，没有，全放下了！

然后老法师说：“如果佛菩萨需要我，再住世几年，为众生服务，也没有妨碍。”然后声音不见了，老法师病好了。七天以后，在香港重新讲经了。

这是老法师跟我们说过的一件真人真事。而且老法师告诉我们，他那一次，他见到了五尊佛。

老法师很少说这样的事情，唯独这次他得病，若干年以后，跟我们说了这件事情。

我就记着，有毗卢遮那佛、有卢舍那佛、有释迦牟尼佛，可能有阿弥陀佛，还有一尊我忘了。如果我没记错，应该是这五尊佛。

老法师说，他的病好了以后，退烧了，他第二天就回香港了。然后七天以后，他就开始正式讲经了。这就是我知道的，老法师这一生当中两次生病。

92岁的老人，没有老苦，没有病苦，这足以让我们自叹不如。我们谁能比上？

前几天，老法师在第五回讲科注的时候说了，年龄大了，老苦。我说师父这也是在给我们表演，真是给我们表演呢。

你们看，如果一个有老苦的老人，还能坐在讲台上面，对大家给大家讲经说法吗？只是老人家说，现在声音有点跟不上，底气有点不足。

我想，我现在70多岁，我都有点这个感觉，何况一个92岁高龄的老人了，这都是自然法则，是不是？

老法师是快乐的。

十几次见着老法师，他永远给你的是那种标准的笑容。我家有一张老法师的照片，就是那种标准的笑容。

你什么时候看到他，第一眼，肯定是这个笑容，让你真真实实地感到了，老人家的那种自在、那种快乐。有时候，我都觉得老人家的那种童心童趣。九十多岁的老人了，有时候像孩子一样，那种天真，真是一位可爱的老人。

当你面对面地和老人家聊天的时候，咱们只好用这个词儿，我不愿意说，听老人家开示的时候，我觉得那有点生硬。我觉得用聊天比较亲切、比较自然。

所以我们姑且就用“聊天”这个词，也可能有人又得逮着我了，你不尊重师父，你说跟师父聊天。

反正我就这么想的，我就这么说了。他让你有一种亲切感，你不知不觉当中会感到什么呢？会感受到老人传递给你的是自在和快乐。

一个是那种安定、淡然，另外给你的是自在和快乐，是足足的正能量，让你感到温馨和愉悦。

这是老法师的第五个享受，享受到了健康和快乐。

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第六，老法师享受到了辩才无碍的大智慧。

近二十年听老法师讲经说法，最突出的感受是：这个老人太了不起了，太有智慧了！真的，不是一般的有智慧，真的是无所不知、无所不晓，这是一个装满了智慧的大脑。

我记得我有一个好朋友跟我说：素云呐，从前你老跟我叨咕老法师，我没怎么太在意。后来，偶尔地，我听了老法师讲经的片段。我突然发现，这个老人太了不起了，他咋这么有智慧呢！

我这个好朋友是教过高中物理的，他说他怎么无所不知、无所不晓呢？不管讲到哪儿，都那么顺畅。我说你才知道啊！

我听二十多年老法师讲经说法了。你不曾经问过我吗，老法师什么地方这么吸引你？他有什么魅力？我说你现在体会到的就是魅力。

他说我服了，这回我服了。我说你服人、服别人的时候不是太多，你服我老师了，我挺高兴的。真的是应了“般若无知，无所不知”的那句话。老法师辩才无碍，让我佩服得五体投地。

你们知不知道，老法师讲经说法从来没有讲稿。你看我现在，我面对大家作心得交流，我现在有草稿、有稿子。我做不到师父那样，我没有师父的能力。

师父讲经说法，从来没有讲稿。你们看他前面立着那个，那是经，经典。给它放大了，字放大了，那不是老法师的讲稿。

师父老人家是出口成章。你仔细听听老法师讲经说法，他所说出来的每一句话，不用修改，你把它记录下来，就是一篇精美绝伦的文章。

你们仔细琢磨琢磨，如果你们以前没注意，从现在开始你注意一下。第五回讲科注，这个比较简短，一个小时时间，你们注意听。

你将来再看那个文档，老法师说一句是一句，说一句是一句，把老法师说的话记录下来，就是一篇精美绝伦的文章。谁人可比！92岁了，这是真功夫。

有人说，老法师不懂法，不懂佛法。真是不知道他们怎么想的，怎么能说出这样的话？看老法师的《学佛答问》，问题是五花八门。

我知道那个《学佛答问》，你是没有工夫准备的，不是事先把题目给你，你回去好好准备准备，然后第二天大家再来问，老师再来答，不是这样的。

就连我这笨嘴拙腮的都没有准备时间，上台了，一摞子问题当场递给你，就挨着个儿答吧，就是这样的。你看我答的时候，磕磕巴巴的，语无伦次。

老法师可不是像我这样，你们注意观察没有？你们有的同修是不有误会？是不是事先都给老法师了，老法师都准备了，然后这么答的。没有。你看那么多学佛答问，一大本一大本的，你翻翻看看，那就是精美绝伦的文章。

我有时候很愿意看老法师《学佛答问》，自己从中学点东西，武装武装自己，下次在我给大家答问的时候，尽可能答得圆满一些。

老法师的回答，可以用这么一个词来形容——天衣无缝。你找不出来一点毛病，天衣无缝。第二个词——绝妙。

老法师的《学佛答问》，我就用这两个词来形容，一天衣无缝，二绝妙。

这是第六个方面，老法师享受到了辩才无碍的大智慧。

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第七，老法师享受到了一生由佛菩萨来安排，不用自己操一点心。

老法师曾经多次说过，他的一生不是他自己安排的，是诸佛菩萨给安排的。

他说，顺境是佛菩萨安排的；逆境也是佛菩萨安排的。所以老法师顺境逆境全都能坦然面对。

现在的现状是不是这样？你看看，全对上号了。因为老法师知道，顺境是佛菩萨给我安排的；逆境也是佛菩萨给我安排的。

所以顺境逆境全都坦然面对，绝不怨天尤人，全心全力为众生服务，时时处处行住坐卧都在定中。因为他都坦然面对了，他能不在定中吗？

有一次，好像遇到一个什么问题，也是在香港，我们用餐过后聊天的时候，好像刁居士说了一句什么。因为什么问题引起的，我想不起来了，好像是关于定和不定的问题。

我说师父时时在定中。师父笑了，大家也都哈哈笑了。刁居士说那我理解错了。我忘了是一件什么事了。

就是行住坐卧、言谈举止，你就能感受到师父的那种淡定，真是在定中。

过去他曾经说过，在章嘉大师面前，你就是坐在他身旁，不用说话，你都能享受到他那种定力，给你带来的顺畅。

你的心如果是乱的，你坐在老师的身边，你的心立刻就清静下来，也真是这样的。

我的感受就是，坐在师父身边，我也不知道问师父什么，但是我就感觉到那种清静、那种清凉、那种温馨，你就觉得心里特别踏实。“如如不动”这个词，用在老法师身上，是再恰当不过的了。

老法师经常告诫我们，要把自己交给佛菩萨安排。

师父说你一个人有多大本事？佛菩萨的本事大着呢！你自己如果安排你自己的事，佛菩萨就不管你。你不是自己能安排吗？那你就自己安排去吧。

如果你把自己交给佛菩萨，你什么事都不用操心了，你的一切事，都是佛菩萨给你安排了。

说实在的，最先听师父这么说的时候，不是太理解的。佛菩萨能给我安排事情？后来我就想，试一试。还是有点试验的性质吧。

我就把自己交给阿弥陀佛了。因为我做什么事，只要我做了，我就心诚。我真的把我自己交给阿弥陀佛了。

事实证明，我后面所有的事情，全都是佛菩萨给我安排的，我一点也不用操心了，我尝到了甜头。
　
　

我后来跟我儿子说，我说儿子呀，妈把自己交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛什么事都给我安排挺好。我说妈把你也交出去了，也交给阿弥陀佛了。我儿子慢悠悠地说了一句，交吧，挺好的。

所以，我现在把我儿子也交出去了，逐渐我把全家的家亲眷属，全交出去了，阿弥陀佛全都为我办了。

我就全心全力为众生服务了，这就是我的活，这多好！我觉得特别的自在。

师父顺境逆境都能坦然面对，那我现在把自己交给阿弥陀佛了，我也能做到，顺境逆境我也坦然面对。

可以说，不管遇到什么风浪，我现在做不到“如如不动”，但是动的次数少了，动的幅度轻了，我也在进步。

前两天交流我跟大家说，我现在就那两件事需要我办的，如果再加上我自己，那一共就三件事吧。

一，我一定要今生成就，这是必不可少的。1月4日师父和我通电话，还再三嘱咐我这个事。那两件事，我这两天说了好几次，我就不重复了。

我余生就这么三件事了，其他事和我都一点关系没有了。你说我能不潇洒，能不自在吗？老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛。

那天通电话，师父说还有一个意思，告诉我，“既要独善其身，又要兼善天下。”我觉得这两句话，我第一次听说是我第一次去香港，第一次在师父的讲经堂里听师父说的。

我记得特别清楚，那一天，我也和师父斜对着面对面坐，师父就说，独善其身，兼善天下。说这两句话的时候，师父是看了我一眼。我不知道是偶然的还是必然的，反正我就知道师父看了我两眼。

为什么这两句话我记得这么深刻？因为我没听懂。

师父瞅我，我就想，这是师父对我说的，回去我赶快查词典、查字典，琢磨这两句话啥意思。后来我查明白了，我知道什么意思了。

这七八年来，就这两句话，我一直牢牢地记在心中，这就是师父对我的嘱托。你不但要成就自己，你还要度众生，这就是师父给我的任务。

我现在全心全力，在做这几件事情。请诸位同修给予监督与支持 。

以上我是从七个方面，谈了老法师“学佛是人生最高享受”的几个具体事例。

这一个理念在老法师身上的具体体现，这是我个人的一些粗浅的体会。以我的能力和水平，也只能谈到这种程度了。

老人家66年的学佛经历和感受，不是我一个凡夫所能理解得了的。因为我没有那个境界，你到不了那个境界，你就理解不到那么个高度。

我只是尽我的微薄之力，做一点不成熟的解读工作，供同修们参考和借鉴。

我就从这七个方面说明“学佛是人生的最高享受”，这是在老法师身上的具体体现。

莲池海会

有同修可能会问，刘老师，你学佛二十多年，“学佛是人生的最高享受”这个理念在你身上有什么样的体现？

回答这个问题，我是这样想的，那我就单刀直入，也别拐弯，也别抹角。

我的回答是，二十多年学佛，我究竟享受到了什么？

第一，我享受到了生命的美好。

看过我光碟的同修们都知道，2000年是我生命的转折点，那一年我患了不治之症，被医生宣判随时面临死亡。之所以说是不治之症，是因为这种病不知道是什么原因发生的。

既然是不知道什么原因发生的，那就拿不出来治疗的办法，所以说它是不治之症。这是一个。

再一个，就是因为我药物过敏，没有办法用药。所以确实2000年，应该是1999年开始，到2000年后面的两三年，我是得了这个不治之症。

因为当时医生已经公开地跟我直接说了，说我随时面临死亡，所以那时候，我也做好了思想准备。因为没有退路，也没有出路，你就坦然面对吧。

这种病到目前为止，仍然是没有找出来它发作的原因。

大家记不记得，50年代，那时候我还很小。那时候，人要得了肺结核，那就是不治之症。因为不知道它是怎么发生的。

后来，这个难关被攻破了，知道了这肺结核它是怎么产生的，然后就找到了对治的办法。所以肺结核后来就不是什么不治之症了，就不是那么太可怕了。

而我得的这种病，到目前为止，仍然是不知道它发生的原因，找不到治疗它的办法。最好的办法就是能维持几年，那已经很不错了。

像我这样，因为心态好，不怕死，从2000年算起，到现在又活了18年了，这个可能应该算奇迹了。

还有一个，我知道的另外的一个人，就是我得病的那一年，有人给我联系的，说某某某跟你是一样病，你跟他交流交流，看看他是怎么治的。

那个时候，我家里人也是为我寻求治疗的地方和办法。那个人我记得是伊春的，好像也是一个政府机关的工作人员，后来他调到外地去了。

我俩通了一次电话，他告诉我，我俩通电话那年他是56岁，他说他28岁得的这种病。他说我现在维持了28年，在咱们国家应该算奇迹了。

他那个时候维持了28年。后来又维持了多少年我不知道，因为再没有联系。我到目前为止，是维持了18年，也应该算一个不小的奇迹了。

主治医生没有办法给我下药，因为下什么药我都过敏。他说老太太，你这个过敏是我从来没见过的，你这么个过敏法是要死人的，那样我们是医疗事故。

怎么办？我说我不给你出难题，你说我又不能吃药，又不能打针，我搁你这医院住着，让教授们这么为难，那我就出院了，我自己回家治去了。

所以我那一次是住了57天院，就是在这种情况下，我就出院回家了。

那你说我回家，我自己有什么办法治？没有啊，我又不懂医学，是不是？我之所以这么说，我是不想给医生出难题，就是这样的。也可能是命不该绝，我出院以后，没死。

那一年我就得到了一本书，这本书就是《无量寿经》会集本。

2000年那一年，是我出院之后，得到了这本《无量寿经》会集本。后来又得到了一套光碟，就是老法师讲《无量寿经》的光碟。

我前面说过几次了，台湾讲的那一版本。如果是我光有《无量寿经》会集本，没有这套光碟，那会集本我未必能去看，这实事求是地说。

因为我是先看这光碟，一看光碟，老法师讲的就是《无量寿经》会集本，所以我才去看的《无量寿经》会集本，它是这么个顺序。

从那以后，我就以书为友，以碟为伴，度过了漫漫难熬的长夜。

说来奇怪，不知道怎么回事，我的病真是在不知不觉中就好过来了，是不治而愈的。这是事实，真的是不治而愈的。

那怎么好的？我只能这样告诉大家，听经听好的，念佛念好的。这是具体的真实情况，我不能编瞎话，就得照本实发。那信不信就由你了。

你这么重的绝症病，你没有经过治疗，你就好到现在这种程度？这就是真的。

就像当年我们哈尔滨，有的居士看了我那张光碟，问另一个居士，这个人是真的吗？就是现在面对大家讲话的这个人，是不是那个真的刘素云，还是别人扮演的？那个同修上我家，跟我说这个事的时候，我就笑了，我说，你把那个同修领来看看，对上号、对不上号，这样他不就信了嘛。

我在这里跟大家这么说，有人不相信，我认为是很正常现象，如果别人跟我说这件事，我可能也有怀疑。

这么重的病，都要死了，怎么就没有经过治疗就好过来了呢？但是确实是，真的是这样。

如果2000年那一年，我没有遇到《无量寿经》会集本和光碟，让我活过来，好像可能性微乎其微，但是我真的活过来了。

所以我说，我第一个享受，是享受到了生命的美好，感受到了生命的价值。

你看，我活过来了，我还可以为众生们服务了，我可以为同修们服务了，我感受到了生命的价值。这是我第一个享受。

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第二，我享受到了生活的乐趣。

生病的前几年，我精神高度压抑。那个时候，诸事不顺，深深地感到生活的黯淡无光，这也可能是我得病的一个重要原因。

大家想，一个人长期地精神高度压抑，不可能不生病。所以我那个病，我仔细琢磨琢磨，不是说爆发了，当时立马就得这个病了，它是经过了最起码是五六年的沉淀积累起来的。

1999年到2000年，只不过是这个病的总爆发而已。因为我心里有十万个为什么，我找不到答案，所以我就生活在痛苦的深渊当中。

我想找个歇歇的港湾，但是我找不到。到哪我都是紧绷绷的，精神这根弦永远是绷着的。绷断了，爆发了那场病。

因为高度的紧张，得不到舒缓，所以就觉得心累。我说，人身体累没关系，但是当你要感到心累的时候，那离你病倒就不远了。

因为我听经听明白了，老法师讲的《无量寿经》，我从那里找到了答案。

第一个答案就是，人生为什么这么苦。然后一个一个答案，我心里的若干个为什么，都在听经的过程当中找到了答案。

你说我能不喜欢这《无量寿经》会集本吗？我能不感恩净空老法师吗？

我怎么转变的呢？通过听经我明白，遇到事情要反省自己，不要去省察别人。不是眼睛盯着别人，找别人的毛病。

如果你看别人谁都不顺眼，你永远转不过来这个弯儿。只有你反观内照，你找自己的毛病，你问题就解决了。

我按照老法师这个教导，我真这么做了，真解决问题了。所以我的心一下子就敞亮了，我就从那个痛苦的深渊中跳了出来。

六祖慧能大师说，“本来无一物，何处惹尘埃”。真的是这样，是你心里有物，你才有尘埃；你心里无一物，什么尘埃你都沾不上。

这是我第二个享受，享受到了生活的乐趣。

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第三，享受到了灵性的提高。

人，生在这个世间，最重要的一件大事，就是要懂得在这一生中把自己的灵性不断地向上提升，提升得越快、越高越好。

灵性的提升，是非常重要的。学佛二十多年，我觉得自己灵性在不断地提高。

前一段时间感觉不是太明显，最近这六七年，尤其最近这三四年，我感觉到在灵性的提高方面，我自己感到比较明显、比较突出。

从哪些个地方可以看出来呢？那不说事实，可能有人还是不相信。

怎么证明你灵性提高了？有这么几个方面：

第一，我遇到事情比较沉稳了。

我跟大家说过，我是一个脾气非常暴躁的人，性格非常刚烈，那也是宁折不弯的手。现在我遇到事情比较沉稳了，不像以前遇到什么事情急三火四的。

比如说，过去我家养了两只猫。一只猫叫“黑黑”，一只猫叫“虎虎”，俩猫是一窝的。就是那种一个黄眼睛，一个绿眼睛的那种长毛猫，非常可爱。在我家生活了7年，前后相差108天，两只猫都往生了。

可能有同修笑我，老师呀，你家猫走了也是往生了？是，我都是这样叫的。

我认为它们确实真的往生了。因为它们走的时候，我明明知道它们要走了、留不住了，而且我知道它们是去好地方了，但是我还是特别难过。

这两只猫走的时候，当我送它们的时候，那简直给我哭得一塌糊涂。我那个时候就定不住，就是知道它们去好地方了，不行，我也舍不得。

现在进步到哪呢？我还得举个例子。

比如说，我家刘悠秘。这次我不是给它带来，也到这个道场来了嘛。它来了以后，简直像个小霸王。

这面当时是四只狗，四只狗的名字都很好，一个大狗叫“大悟”，还有一个叫“妙音”，还有一个叫“一真”，还有一个叫“觉觉”，都是佛家的名字，多么可爱的四只狗。

结果我家刘悠秘来了以后，它就霸王，不管大狗、小狗，都得归它管。

后来这个“黑黑”就开始反抗了。一开始刘悠秘咬黑黑，黑黑总是躲避。后来给人可能咬急眼了，这黑黑开始反抗了，一下子就给刘悠秘咬成重伤了。

第一次，一条前腿、一条后腿鲜血淋漓的，然后它就钻到床底下的一个犄角旮旯也不出来、也不吃饭、也不喝水、也不上厕所，特别可怜，那种小眼神。

从床外面你想把它拽出来，你也不敢拽它，因为两个腿都是伤，那就搁那里待着吧。

虽然我心里看着它挺心疼，但是这次我没像黑黑、虎虎那么难过。它好了以后，它没记性，它还去挑衅去，不听话，结果黑黑又第二次把它咬伤了。

这回我说刘悠秘，你这是自作自受哇，人家都躲着你，你还往人身上冲。结果后来黑黑就被关禁闭了，圈到笼子里了。

我一看这不公平，是不是？错在刘悠秘，把黑黑圈在笼子里。

我就过去了，我两次跟黑黑道歉。我说，黑黑呀，对不起，都是刘悠秘惹的祸，让你圈到笼子里了，我给你赔礼道歉。

我说，它向你挑衅不对，但是黑黑呀，咱们不都是要做佛弟子吗？那佛弟子咬人也不对吧？我说，你咬刘悠秘也不对，咱们也要检查自己的错误，以后好好和睦相处，好不好？

我就觉得狗都有一种灵性，它瞪着眼睛瞅着我一动不动，然后那眼睛就像流下了泪水。所以就让我特别心疼这个黑黑。

结果呢？最后还是把这个黑黑送到别的地方去了，他们瞒着我送走的。我知道以后，我也挺难过。

你说，刘悠秘错在先，把黑黑送走了。我说干脆把刘悠秘送走，它太霸道了，是不是？

所以就从这件事，如果刘悠秘两次受伤这件事，要放在四五年前，那我得嚎啕大哭，心疼啊。

但是这次我没有，我还得让刘悠秘反思反思它错在什么地方。

这是一个，遇到事比较沉稳了。

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第二，接受各种各样的考试，过关比以前快了。

以前要遇到考试题，虽然基本上都能够过关，但是过得慢，有的十天半月可能都过不去，甚至更长一点时间。

比如说，去年4月份去香港之前，我跟大家说我病了。为什么病了？就是遇到考试题了，没通过。没通过什么表现呢？发怒了、发火了，结果一下子我就病倒了。

半年之内基本上没调整过来，就最近我才觉得好像调整过来了。我来的时候，我连三楼都上不去。就是因为发火了、发怒了，吃了这次大亏，病了小半年。

所以说，这次考试没通过、没过关，对我来说也是一件好事。

现在这一段时间，外面再怎么精彩，动不了我的心了，我觉得我进步了。所以我说，接受各种考试、过关的速度比以前快了。

我想，这是不是就是因为，一个小灯泡亮了，我悟到了一点什么，又一个小灯泡亮了，我又悟到了点什么。是不是就这么一个小悟、一个小悟积累起来，现在就让我能做到心里比较踏实了？

这几年烦恼明显地少了。不是没有烦恼，是烦恼明显地少了。烦恼少了，自然智慧就长了，它是相辅相成的。

为什么有烦恼？我仔细反思，还是没有离开那个“我”字。遇到事情，一想到这个顺我心，那个不顺我意，等等、等等，总跳不出“我”那个小圈子，这就是烦恼的发源地。

“我”就是烦恼的发源地，如果你把这个“我”的问题解决了，你这个烦恼会越来越少、越来越少。

生活就是个大熔炉。在这个大熔炉里，要么你百炼成钢，要么你就炼成一堆废渣，就这么两个方面。

这是我第三个享受。

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第四，享受到了爱戴与尊重。

这些年，尤其是最近几年，我深深感受到国内外的同修们对我的爱戴和尊重。这种爱戴和尊重是真诚的，令我十分感动，也深感惭愧。

我就是一个普普通通的退休的老太太，我有何德何能，让这么多的同修关心我、爱戴我？

我受到同修们的尊重和爱戴，我不敢生一点点贡高我慢之心。我时时刻刻警惕自己，一定要低调做人、低调做事。

这种尊敬和爱戴，只能是让我更好地为众生服务，全心全力做好阿弥陀佛交给我的两件事情，以报佛恩，报众生恩。

由于同修们对我的爱戴与尊重，使我的法缘非常殊胜。

我一再跟大家说，我说，老太太人缘好，法缘也好。这不是我吹牛，我内心的感受就是这样的。不是我有什么本事，是同修们对我的护持和帮助。

过去做了几个视频机，做了几个音频机，还有随身听的小念佛机，给同修们提供了很多方便，听说同修们都非常喜欢。

尤其是最近的两本《偈颂选》，也受到了同修们的欢迎，这我也很开心。

我真诚地感恩爱戴我尊重我的同修们，是你们让我感受到了生命的价值。

我觉得我又多活了这么18年，到现在，值得！因为我有能力，有这种信心和爱心，为同修们做好服务工作。

在这里，我也真诚地感恩那些批评我、排斥我、谩骂我的仁者们，是你们让我学会了坚强，学会了宽容，学会了理智。感恩你们帮助我消除了多生多劫的业障，助我成佛。

我今生一定修行成佛。我成佛后，一定度你们个个成佛。不管你们在哪一道，我一定要度你们成佛，绝无戏言。为什么？因为我们是一体。

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第五，我享受到了佛力加持的不可思议。

一说到佛力加持，肯定就涉及到有同修说我神通。就是怎么说，我也得如实跟大家说，佛力加持就是佛力加持，我的感受是真实的。

只能举几个例子跟大家说，我那个佛力加持，实在是太多了。

如果有同修说我是神通，我那通也太多了、太大了。但是我自己心里有底，我从来没有追求过神通。应该这么说吧，我也不是喜欢神通的那种人。从1991年开始，就陆陆续续地有这方面的感觉，那不是我求来的。

什么是佛力加持呢？我有什么感觉，我给大家举几个例子。

第一个例子，在我痛不欲生的艰难的时候，是佛菩萨的点化让我活下来的。

2000年前后，是我人生最艰难最困难的时候。那个时候，我确实想一死了之。我觉得一死，一了百了。

那时候没有现在这个境界，你看那时候，2000年，还没有读《无量寿经》，还没有听《无量寿经》。

那时候，我每天早晨是四个小时磕头。我跟大家说过，四个小时磕头，我能哭四个小时。

然后早晨我要是先出去绕佛，我是3点钟出去绕佛。东北的冬天，3点钟，天还是黑的。我一个人走在黑洞洞的街上，我要到省图（省图书馆）那边去绕佛。

我走到黑洞洞的街上的时候，淌下眼泪甚至都要结冰，就到这种程度。

有一天，我真是没听到声音，我也没看到什么景象，我就是心里知道，就是四句话，怎么说的呢？

                                                                 娇儿莫哭
                                                                 好好修行
                                                                 待儿回家
                                                                 父接儿行

那个“待”是等待的待。我当时一愣，我左右一看，黑洞洞的街道就我一个人在走，周围没有任何人。这话是从哪来的？

但是这四句话我记住了，我绕完佛回来以后，赶快把这四句话记下来了。

我自己坐那看，“娇儿莫哭”。谁能这样称呼我？只有自己的爸爸妈妈，是不是？那时候我真是还想不到是佛菩萨。

然后第二句：“好好修行”。念到这一句的时候，谁能这样嘱咐我？只有佛菩萨。

                       第一句，我想到了爸爸妈妈。

                       第二句，我想到了佛菩萨。

                       第三句：“待儿回家”。

                       第四句：“父接儿行”。

谁是你的慈父？最后我落实到“阿弥陀佛”。所以就是这四句话，救了我命。

如果不是那样，在那段时间里，我那么高度郁闷，高度紧张的情况下，我很可能走短路。但是就四句话，把我命救回来了，我从此以后再不哭了，我再也不想死了，真是这样。

你说这是不是佛力加持？这是神通吗？这是第一个例子。

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第二个例子，我姐姐往生前后，那种佛力加持真是妙不可言，不可思议。

我昨天跟大家说了，虽然因为姐姐往生，很多人发难，在网上说这个说那个。

我一直是信念坚定，因为我是从始至终跟下来的。姐姐大我4岁，我们一起长大，我知道姐姐的脾气秉性。

姐姐往生的准确日期，姐姐自己知道，没告诉我。这个日期我知道，我没告诉姐姐，我俩没有做过任何交流。

是她往生前的两小时，我把这小纸条给姐姐看的。那就是我俩也是第一次交流，也是最后一次交流。两个小时以后，姐姐就走了。

我就想，你说这个时间，它不可能是我姐编出来的，也不可能是我编出来的。我们两个如果是编，怎么能编成个一模一样的呢？这是一。

第二，如果是我俩编的，它怎么就百分之百兑现了呢？你这个怎么解释？所以我说，就这个，我说是佛力加持不可思议，那绝对是准确的。

你不管别人怎么说我骂我，我都坚定不移相信这就是佛力加持。

第三，我姐往生障碍很大。事先我知道，告诉我，姐姐往生障碍很大。但是给我几个字呢？告诉我八个字。是这么说的，“以静制动，退则是进”。

我觉得这个八个字是给我垫底的。因为知道我脾气暴躁，如果我姐姐往生有人障碍她，那我会跟他们玩命的，所以先给我这八个字。

那你说这八字谁给我的？不是某一个人跟我说的，就是那种感觉，没听着声，没见着影，我就心里知道，就是这种感觉。

如果你要说是神通，那我说可能这就是神通。我说是感应道交。用词不一样。

后面还告诉我一句话，这八个字之后，还告诉我一句话，“韦驮菩萨亲自护法，掀不起大浪，翻不了船。”

你说这句话，和前面的那八个字加起来，是不是我的定心丸？

所以那次，当现实摆在面前的时候，我就是不慌不忙、稳稳当当的，我姐姐顺利往生了，你说不是佛力加持？就我这个暴躁脾气能办到吗？办不到。

莲池海会

第三个例子，我胳膊受伤。

那受伤得都很奇怪。我去遛刘悠秘，它在草坪上玩，我在那小甬道上站着。

我没有动，不是我走，什么东西把我绊倒了摔的，不是！

我就在原地站着。就好像是谁提着我两个肩，给我转了一个个儿，然后墩下去了。

我这个右胳膊，当时就耷拉下去了。我拿左手把它一提溜，我就听那骨头有声音，我就知道，糟了！肯定是胳膊摔断了。我就提溜着手回家的。

然后到医院去治，人家医院一看不单是摔断了，是把肱骨的远端摔碎了。

当时说，下午做紧急手术，趁着没肿。结果一问，我得过红斑狼疮病，人家大夫就不敢给我做手术了。

第二，听说我药物过敏，大夫更不敢做了。这么大的手术不用药怎么做？止痛的、消肿的、消炎的、接骨的，这四种药是必备的，一个不能用。

那怎么做？所以我就四天四夜，人家大夫就没理我，连查房都没查房。

我就坐在医院的床上，抱着胳膊，阿弥陀佛！四天就是这样过来的。

后来，不知道人医生怎么研究的，决定给我做。但是，人家说了，老太太你麻药过不过敏？我说不知道。

他说，那就得试试，如果麻药要过敏，那就没得做了。就这样进的手术室，然后就把这个手术做下来了。

你们想一想，缝了29针，这么大的一个接骨手术，没有用任何药，麻药打的一点点，做试验，看过不过敏。

结果就那点麻药，我把2个小时27分钟的手术，整个做完了。医生感到惊讶，感到这老太太是奇人。

所以现在我那个病例，大概在他们医院都成了特殊的一个病例了，都是研究的对象了。做前没用药，手术后也没用药，到今年的6月7日，胳膊受伤整5年整。

从摔的那一刻起到现在快5年了，从来没有疼过。你们说神奇不神奇？

我以为都这样呢。后来，人家大夫都笑我。

我问大夫，我什么时候疼？那小大夫说，那老太太你没疼过呀？我说没疼啊，那是手术的第4天。

他说前3天是最疼的。我说没疼呢？他笑了，他说，老太太，过期作废了，你不疼了。

所以就一直到现在，快五年了，我就从来没疼过。就现在，我右胳膊为什么伸不直，为什么我不能磕头？就是没有支撑力，三块钢板还在胳膊里固定着呢。

很多人劝我把钢板拿出去吧，我说太费劲了，给医生添乱，不能用药啊，人医生担心。我说这就搁里吧。

我跟同修开玩笑，我说你们不都喜欢什么舍利子嘛，将来我往生的时候，这三颗大舍利子给你们，谁愿意要谁拿去。

这是开玩笑的话，就在这里待着呗。所以我说，在我身上发生的，你说是神通也好，还是佛力加持也好，它就是现实。

莲池海会

再给大家举一个例子。

这个例子我都考虑我说不说，一说有的佛友又担心。去年（2017年）的9月16日，我已经过来了，我不是6月20日过来嘛。

9月16日晚上，我又一次摔伤了。从床上掉下去了，把鼻梁这个地方，你们现在注意看有一个横印儿。

这次我跟大家交流的时候，我就想戴个眼镜把它掩盖起来，我怕大家又为我担心。就把这个鼻梁子磕了一个大口子，不知道为什么就那么大一个口子，出了那么多的血。

另外，把这个眼皮磕了两个口子。你们想想，那么大的力量，能把这个磕一个大口子，眼皮上磕两个口子。

你想，这眼皮是软的，里面是眼珠啊！你看，这个力量那么大呢，鼻梁骨没磕折。这个力量那么大呢，眼皮磕破，眼珠没受伤害！

你奇不奇怪？然后这个眼睛整个就变成“熊猫眼”，我给起的名。

第二天，他们就不让我下楼吃饭了。说老师呀，你就搁楼上，我给你送饭。好像给我送了一顿，我说干嘛要送饭呀？还得下去和大家一起吃。

他们说，那你看这眼睛黑乎乎的。我说你们要是美容，还得上美容院。你说我这自己画了一个熊猫眼，不用上美容院。

他们说，老师这时候你还开玩笑呢？我说有啥不能开玩笑，摔了就是摔了。

因为我知道这次为什么摔，我什么事情做错了，我做大了，我知道。告诉我几个字 “代众生苦”，那我心里就有底了，那就理所当然，我苦众生就不苦了。

那不是一件好事情吗？我这么说，可能有人理解，有人不理解。

所以我说，有些话该怎么说、不该怎么说，有什么话能说、有什么话不能说，千万不要自以为是。因为宇宙之大，浩渺无穷，好多事情我们不知道。

你都想要亲眼看见，亲耳听到，或者亲自去证，咱们现在还没有那么大能力。

所以，不知道的事情，咱们不乱说。如果确切地知道，你说，那没关系。

这是我第五个享受，享受到了佛力加持的不可思议。

最后一个，享受到了回归自性的坚定信念。

这个我不用多说，大家通过我这一段时间跟大家的交流，我想你们会体会到的。

我从学佛以来，“老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛” 的坚定信念，从来没有动摇过。我今生一定要做一个大觉者，回归自性。

“学佛是人生最高享受”，我的人生实践、学佛实践已经得到了证明。我坚定不移地相信这句话是真理，我一定继续坚定不移地走下去。

今天的心得交流就到这里。谢谢大家。

阿弥陀佛！

莲池海会

染心不净 发表于 2018-12-18 17:58
师兄好！
以后此类贴子请发至净空法师版块，谢谢配合！

哈！好的！

同时 也请 义工们 在净空法师版块里，移走一些不是老法师的帖子，方便阅读，谢谢配合！

染心不净

莲池海会 发表于 2018-12-18 18:24
哈！好的！

同时 也请 义工们 在净空法师版块里，移走一些不是老法师的帖子，方便阅读，谢谢 ...

好的，谢谢！

莲池海会

染心不净 发表于 2018-12-18 18:26
好的，谢谢！

感恩！