问一下如果不受戒，去奉持戒律中的戒条有功德么？

释子天缘

我听说只有受戒之后，去奉持戒条才有功德，如果不受戒就去奉持戒律，不论做的多么精严也没有功德。这样的说法，是否正确？
比如，一个人多年以来不杀生并且食素，可这个人并没有受戒，那他会得到不杀生和茹素的功德么？

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未受戒者，而能持戒，当然具有功德！惟不如正式坛受多益耳。盖正受之时，举行忏悔，讲解律仪，能睹三宝庄严，转变境界，以及谛听信受，至诚所感，加被得戒。其受戒而不持者，心存轻慢，知法犯法，造恶而兼破戒，不免罪上加罪矣，遑再论功德哉。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
在弘一法师的《讲演集》中，他当年在厦门南普陀寺，讲了不少关于戒律方面之事。他说现代受戒只是形式，包括五戒都属于形式，能否真正得戒大有问题。受戒的标准，世尊在戒经里讲，比丘戒、比丘尼戒最低限度，要有五个真正比丘传戒，才能得戒。蕅益大师告诉我们，中国从南宋以后，就没有真正的比丘。换言之，依照蕅益大师的说法，南宋以后的这些出家人，都是名字比丘，受的是形式上的戒，实质上不能得戒。所以，蕅益大师才提倡《占察善恶业报经》忏悔轮法里得瑞相，用这种方法得戒。他说末法时期，只有这种方法能得戒。

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阿弥陀佛 ，持戒是有功德的 ，只是未受戒者基本上没有什么发心 ，也就是几时得受用都没谱 。每天自皈依不难的 。

黑齿女

未受戒而行之。要看是什么戒。五戒是为根本戒。未受而行。总有其德。今虽未受，因奉持故。成圆满之因。
出家比丘戒。未出家人及于沙弥。尚不许阅读。戒文不知。何来奉持。强为闻阅已经盗戒。何来奉持功德。比若，未受军衔而行军权。犯军规在先。何来功勋？！

五戒未受可信奉，有其功德，一念有一念的功德，一日有一日的功德，一项有一项的功德。持不杀戒功德无量。余戒从师闻决。
愿众生皈依三宝。奉持五戒。及至具足众戒。
南无阿弥陀佛

无智亦无得

戒其实就是行为准则，不应以求功德心而持戒，佛弟子本应持戒，以戒为师，行为规范了修行更易上路。
戒是死的人是活的，不要被戒所系缚当为而不为，重要的是持戒的心。