《僧伽吒经》是伪经吗？（五台山比丘果戒法师）

愿画如来

《僧伽吒经》是伪经吗？（五台山比丘果戒法师）

居士提问：我在抄第二遍《僧伽吒经》，不知道有没有祖师大德推荐弘扬《僧伽吒经》？不知道该不该继续抄写，心理有疑问。

师答：跟大家讲过，我们佛教的历代祖师们没有人这样弘扬过，也没有人这样推荐过，而且现在社会上流传的抄这个《僧伽吒经》有争议。刚才跟你说了，你要真正的抄真正的推广，那《普贤菩萨行愿品》多好，《妙法莲华经》、《观世音菩萨普门品》、《药师经》、《金刚经》多好啊！稀奇古怪、不常见的，历代祖师没推荐的这些经不要往出拿，你像这个《僧伽吒经》本来就有争议，不要抄了。你要想抄赶紧抄《菩贤菩萨行愿品》。

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佛教施食与凡夫、外道祭祀鬼神的区别(五台山比丘果戒) 节选

除此之外，这些附佛外道的邪人们，他们总是喜欢拿着某一个咒语、或者某一位“大师”，或者某一个法门（比如南怀瑾的三教合一、元音的“心中心”、海涛的“施食法”、白衣密咒教徒们的“火供、烟供、护法”等），或者某一部经书【比如净空的《无量寿经》、释印广的《法华经》、地藏七的《地藏经》、婴灵教的《长寿经》，目前又变成“回家人”们的《僧伽吒经》了，（说是什么那烂陀寺的镇山法宝，请问：大乘经典，哪个不是那烂陀寺的镇山法宝？那烂陀寺把哪部大乘经典扔到门外了？所以说野鬼教徒们真能造作）】，然后大肆标榜他们似是而非的所谓“正法”，还说什么“普度众生”，痴狂傲慢、神神兮兮。

其实，他们的这种特点跟纯祭祀鬼神的外道是一样的，只不过在形式上，用某一部经、某一个咒语、某一个法门或者某一位“大师”代替了前面的各种鬼神和“宇宙信息、正能量”的名字而已，但是，他们真正所祭祀的、或者其中起作用和让人们产生各种感应的，仍然是各种鬼神。