人不一定要信佛，但一定要有佛性

晚学居士

人不一定信佛，但一定要有佛性

        心地善良的人，容貌一定动人；  心里知足的人，生活一定快乐。贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。待人要有平等心，对已要有平常心。积善可以得福，积德可以增寿。大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

　　情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

　　人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

　　不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

　忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

　　心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

修德要身体力行，养性要心无杂念。修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

　　生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。

爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。

　　一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

　　点火者明，近火者暖，玩火者焚。　恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、这样，心境不同时，心性也会异样。

　　佛性则是人性的慧根。心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

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rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。

18692269060

   
      “人不一定信佛，但一定要有佛性”的说法是错误的。
      什么是佛性？佛性是一切众生本具之性。四圣六凡，皆具佛性。佛性不是修来的，是无始本有的。也就是说，是不生不灭的。
      佛性也不是善，而是远离对待（远离四句），言语道断，不可思议。所谓善恶，乃是假名，是世间法，是对待法，不是绝对的。在这个时代认为是善的，在另一个时代就未必是善；在这个地域认为是善的，在另一个地域未必是善的。以凡夫标准称之为善的，以菩萨标准则名为恶，因为一切众生心，全是颠倒心，也就是生死心。以菩萨标准称之为善的，以佛标准则名为恶，因为一切菩萨都有尘沙烦恼，都有变易生死，烦恼心和生死心，就叫作恶。
      所有一切众生，虽有佛性，但佛性被被无明所覆盖，好比太阳的光明被乌云所覆盖。虽有佛性，但佛性被妄想所污染，好比粪坑里的珍珠被粪便所污染。众生必须学佛，才有可能恢复原本的佛性。若不学佛，只会越污染越严重，更加无明，更加黑暗。也就是说，自身的恶就越来越严重。这就是为什么一定要学佛的最基本、最基本的道理。如果连这个基本道理也不明白，以为不必学佛，只要行善就行了，就会永远在六道理轮回，受无量苦。这个苦叫什么苦？就叫生死苦。生死是最大的苦，因此是最大的恶。人的一切苦，一切恶，一切贪嗔痴，都是生死心造成的，没有生死心，就不会造种种恶。所以要学佛，学佛的目的，就是了生死。了生死，就是告别一切恶。具体而言，就是通过佛法修行，除去心中的乌云，清洗自身的污臭。
      学佛了生死，拨云见日，除污见珠，有两种办法。如果你自认为足够高明，可以学通途，因为用这个办法了生死，要靠自己修行道力，使自己的道力超过业力才行，一般根性是难以成功的。如果你自量根性迟钝，就去学净土，因为这个法门不必靠自己的能力，全靠佛的力量，自己只需念佛，佛就会来救我们。

      佛性人人本有，但一切众生

rocm

18692269060 发表于 2019-4-14 13:26
“人不一定信佛，但一定要有佛性”的说法是错误的。
      什么是佛性？佛性是一切众生本具之 ...

阿弥陀佛  ，理解问题罢了 ，楼主师兄所说的一定要有佛性多指行动之时 。

wqx

学习楞严经法华经，明心见性，明白一心三藏如来藏妙真如性的道理，知道佛性就是真实相，就是真的我，一切万法都是佛性的随缘变现，都是真心的智慧妙用，一切万法万相空无自性，不离自性。我就是万法，万法就是我，心包太虚，量周沙界，心无所住，无所不住，圆满菩提，归无所得，不修不得。楞严经法华经看破放下妄想分别执着，转识成佛的知见智慧，时时事事处处念念在道，就是自力加上佛力，就是在依忆佛念佛，佛不度无缘之人，可是黄金臂昼夜常垂，六字门头放光动瑞，十万亿佛土不隔尘，常寂光一真法界就在眼前，歇即菩提！这就是《刹那念尽恒沙佛，已是莲花国里人》，明白如来藏道理，一句佛号念到底！《念到底》