业力，自力，道力和佛力

精静观如

业力、自力、道力、佛力 这里有几个名词，我来说明一下：业力、自力、道力、佛力，这四个 名词，大家把它分清楚。

第一叫“业力”。 每一个人，不管是佛教徒，还是非佛教徒，都一样，我们都有业力， 每一个人生下来都是带业力来的。“业力”是指什么力量呢？就是指“贪 嗔痴系缚力”，贪嗔痴的力量把我们束缚起来了，这是轮回的力量、堕落 的力量。这个力量很大！我们每个人都是业力冠军，发动机很强大，像火 车一样，“呜——”转动了，往哪里开？往三恶道开——这个叫业力。信 佛不信佛都有业力，我们信佛的人怎么办？信佛的人就要准备对治这个业 力。

第二叫“自力”。 “自力”是什么力量呢？是“戒定慧修持力”。 “业力”是凡夫贪嗔痴的束缚力、轮回力。那么“自力”呢？我要修 行了，才谈到自力，是指“戒定慧修持力”。你戒定慧能不能修持，修到 哪个程度？随着你修持程度的增加，力量会增加。这个还是凡夫。你修五 戒，你还是凡夫；你在打坐，想修禅定，还是凡夫；你开了慧，还是凡夫。 这是自力修行法门、通途法门。慢慢累积、慢慢加深、慢慢提高，达到什 么程度？达到你戒定慧自力能超过业力，像一个大火车那么强大的力量， 你能把它挡住，然后把它拉回头，你才有可能解脱生死轮回。结果你的自 力不敌业力，业力大于自力，你还不是往下掉嘛！

第三叫“道力”。 “道力”是“伏、断、净——解脱力”。通过修行戒定慧，第一步 伏住了贪嗔痴，第二步断除了贪嗔痴，第三步贪嗔痴断除干净了，你就解脱了。 这样你才能够得道， 这个就是圣者了， 不是凡夫了，叫 “道力” 。 我们大家有没有业力？通身业力，满了，生生世世都是业力来的。 我们有没有修持力呢？可能多少有一点点，但是太微弱了。 我们有没有道力呢？绝对没有！你有道力，就能够伏烦恼、断烦恼、 除烦恼。道力是指圣者断净烦恼，得到解脱生死轮回的力量。你有道力， 你也可以解脱生死轮回。我们只有业力，没有道力。 那要靠什么？你要靠佛力了！道力没有，佛力再不靠，只有业力，就 只能下地狱了，是不是？

第四叫“佛力”。 “佛力”就是“愿、行、满——救度力”，阿弥陀佛愿行圆满救度的 力量。阿弥陀佛，他因地五劫思维，发四十八大愿，又经过了兆载永劫不 可思议长时间的修行，愿行圆满，而成为南无阿弥陀佛六字光明名号救度 我们，这是佛力。我们虽然是满身的业力，一点道力也没有，但是，如果 我们有佛力的话，我们就可以往生西方极乐世界。

好！大家再复习一遍： 我们是业力凡夫，通身业力，我们想修持戒定慧，靠自力很微弱，不能 够克服我们的业力，不能够达到道力解脱，所以我们就靠佛力。阿弥陀佛愿 行圆满，功德凝聚在这句名号里边。我们信愿持名，仰靠这句“南无阿弥陀 佛”救度的力量，往生西方极乐世界。

我们靠上了阿弥陀佛的佛力， 还要羡慕阿罗汉的道力吗？不用羡慕了。 我们靠上阿弥陀佛的佛力之后，还要羡慕人家山洞里面打坐的禅定力 吗？不用羡慕了。如果不靠佛力，就算禅定力深，达到非想非非想天，还 在三界之内，没有出离，你说有什么力量？ 而阿弥陀佛的力量，能让我们出三界，往生西方成佛。

rocm

阿弥陀佛 ，有佛力还需要修么？必须修 ，否则佛陀拉不了你 。