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佛描述的诸多具象概念是否是实像?

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发表于 2018-6-24 21:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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佛描述的具象概念是否是实像,还是为了让大众了解而做了比喻而已,而且受制于印度当时普遍的理解水平而已, ‘’实际‘’并非如此?

比如极乐世界的诸多美好,包括世界层次构造,包括很多数量词是否只是个大概的数.

初学乍道 请教大家 谢谢。
发表于 2018-6-25 11:17 | 显示全部楼层
初学乍到,就该先知道,大凡宗教信仰,都有忌讳话题,都容不得质疑,容不下异议。
你问题有些尖锐敏感,公开问会害到人,还是私下上网查,或找书看吧!

点评

谢谢您的回复,我觉得把大家的质疑都解释清楚了,才能让更多的人接受,让真谛得到传播不是么。 我的确有很多问题,悟性也不高。 希望一起学习,共同进步。  详情 回复 发表于 2018-6-25 11:50
大仙人的满腹经纶,大智大慧何不展示一番?  详情 回复 发表于 2018-6-25 11:34
发表于 2018-6-25 11:32 | 显示全部楼层
有两个词【实相】【实际】在佛教的含义与世俗有所不同。还有佛法的思维逻辑与世俗不同,
也就是常说的真谛与俗谛。也可以表述为世间法与出世间法。佛要度众生就要随顺众生,用世俗语言,同时要引导众生破妄归真,真俗并用。因为佛陀觉悟的是永恒真理,与世间法有很大的差别。佛讲法四十九年就是引导众生破迷开悟,返妄归真,由生死之此岸到达究竟觉悟之彼岸。
附带答复,西方极乐世界,东方琉璃净土,十方佛国都是真实的存在。
南无阿弥佗佛

点评

谢谢您。每次论坛大家有问题,都是您积极回复。 或许我作为初学者,要‘’依义不依语‘’,不过分执着每个字。 毕竟作为凡人,可能由于能力有限,无法真正理解真谛。 只是觉得那些对美好的描述,是无法表达的  详情 回复 发表于 2018-6-25 13:43
发表于 2018-6-25 11:34 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2018-6-25 11:17
初学乍到,就该先知道,大凡宗教信仰,都有忌讳话题,都容不得质疑,容不下异议。
你问题有些尖锐敏感,公 ...

大仙人的满腹经纶,大智大慧何不展示一番?
 楼主| 发表于 2018-6-25 11:50 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2018-6-25 11:17
初学乍到,就该先知道,大凡宗教信仰,都有忌讳话题,都容不得质疑,容不下异议。
你问题有些尖锐敏感,公 ...

谢谢您的回复,我觉得把大家的质疑都解释清楚了,才能让更多的人接受,让真谛得到传播不是么。 我的确有很多问题,悟性也不高。

希望一起学习,共同进步。
 楼主| 发表于 2018-6-25 13:43 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-6-25 11:32
有两个词【实相】【实际】在佛教的含义与世俗有所不同。还有佛法的思维逻辑与世俗不同,
也就是常说的真谛 ...

谢谢您。每次论坛大家有问题,都是您积极回复。

或许我作为初学者,要‘’依义不依语‘’,不过分执着每个字。  
毕竟作为凡人,可能由于能力有限,无法真正理解真谛。
只是觉得那些对美好的描述,是无法表达的极端的好;那些数字是不可量,无限大(如十万佛国是无穷无尽佛国,而不是真的10个而已)。
所以表象背后的实际是不可思议的,无法表达。 不知我理解是否有误 谢谢

点评

让我们通过比喻来理解更容易一些,比如夜间晴空,有无数的星星。由于我们反复地视野有限,只是看到法界中很微小的局部,一个银河系有无量的星星,法界里银河系也是无量的,空间是无限延伸的,无穷无尽的。时间也是如  详情 回复 发表于 2018-6-25 23:37
发表于 2018-6-25 23:37 | 显示全部楼层
trytolearn 发表于 2018-6-25 13:43
谢谢您。每次论坛大家有问题,都是您积极回复。

或许我作为初学者,要‘’依义不依语‘’,不过分执着 ...

让我们通过比喻来理解更容易一些,比如夜间晴空,有无数的星星。由于我们地视野有限,只是看到法界中很微小的局部,一个银河系有无量的星星,法界里银河系也是无量的,空间是无限延伸的,无穷无尽的。时间也是如此,过去没有一个开始,未来无尽。
在佛法里,时间用小劫,中劫,大劫表示。过去,未来都有无量大劫,无央数,恒河沙,阿僧只大劫。空间一位佛的化区是三千大千世界。一个日月为一世界,一千个世界为一小世界。一千个小世界为中千世界,一千个中千世界为大千世界。
也有虚数的如八万四千烦恼,类似于汉语的十万八千里,不是实数。
积极回答问题是应该的,互相探讨,交流,取长补短,共同提高,我与众生等,皆共成佛道。
南无阿弥佗佛
发表于 2018-7-5 13:10 | 显示全部楼层
佛陀所说的是真实。
你觉得有疑心是因为你拿你自己的思维在衡量,这种衡量叫比量。
比量是种利用参照的方法,但是一般而言人的修行绝大多数都是从比量开始,因为人性就是无明与我执,而人性决定了你最喜欢使用的办法,这个统称为世间法。
所以,此文所问所答皆不出世间法范畴,用来解释佛义,毫无意义。

点评

谢谢您的回复 因为作为普通人,的确无明与我执很难摆脱。 大脑神经网络(思维)能力就是这个水平,所以比较难难理解超越性的东西。 佛义本身深奥无比,按您所说 以世间法的思维方式,是否有朝一日可以理解  详情 回复 发表于 2018-7-5 19:59
 楼主| 发表于 2018-7-5 19:59 | 显示全部楼层
光光 发表于 2018-7-5 13:10
佛陀所说的是真实。
你觉得有疑心是因为你拿你自己的思维在衡量,这种衡量叫比量。
比量是种利用参照的方 ...

谢谢您的回复

因为作为普通人,的确无明与我执很难摆脱。
大脑神经网络(思维)能力就是这个水平,所以比较难难理解超越性的东西。  

佛义本身深奥无比,按您所说 以世间法的思维方式,是否有朝一日可以理解真正佛义?



点评

没有可能。如同你没有可能拉着自己的头发离开地面一样。 世间的思维是一种对立,是我执的产物,依据这个你可以自认为明白一些佛教名词,但是和真正的法没有什么关系。 但是这个世界的交流需要语言,文字,思维。成  详情 回复 发表于 2018-7-6 01:02
发表于 2018-7-6 01:02 | 显示全部楼层
trytolearn 发表于 2018-7-5 19:59
谢谢您的回复

因为作为普通人,的确无明与我执很难摆脱。

没有可能。如同你没有可能拉着自己的头发离开地面一样。
世间的思维是一种对立,是我执的产物,依据这个你可以自认为明白一些佛教名词,但是和真正的法没有什么关系。
但是这个世界的交流需要语言,文字,思维。成就者们唯有从这个入手来利益众生,一开始需要一些概念和理解是为了対治众生的一些通病。
还有一个,无明与我执不要说摆脱,你都没可能观察得到的。
发表于 2018-7-6 02:02 | 显示全部楼层
光光 发表于 2018-7-6 01:02
没有可能。如同你没有可能拉着自己的头发离开地面一样。
世间的思维是一种对立,是我执的产物,依据这个 ...

拉自己头发可以离开地面的,绝非没有可能,功夫不到家才说不可能。

点评

不要过于散乱。  详情 回复 发表于 2018-7-6 18:51
发表于 2018-7-6 18:51 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2018-7-6 02:02
拉自己头发可以离开地面的,绝非没有可能,功夫不到家才说不可能。

不要过于散乱。
发表于 2018-7-7 09:38 | 显示全部楼层
光光 发表于 2018-7-6 18:51
不要过于散乱。

头发太乱是不行,也不能太短。
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