佛本生故事

威灵仙

你也帮帮忙，贴篇心灵鸡汤无所谓，也看是谁的大作好吧！

这桩本生公案，北传的记载，是阿难连奉三召也根本没取水，由雪山鬼神持净水奉上世尊；南传则记阿难被三度要求，终于奉命取水时，发现水已经澄清了。
所以这篇不是忠于文献的本生故事，而是后人踵事增华的心灵鸡汤，这位天机特发的“后人”则是大名鼎鼎的奥修大师，原题为：《Sit by the side of the mind , watch it》。

无智亦无得

威灵仙 发表于 2018-6-23 11:22
你也帮帮忙，贴篇心灵鸡汤无所谓，也看是谁的大作好吧！

这桩本生公案，北传的记载，是阿难连奉三召也根 ...

这有什么奇怪，佛法的流变都是由大师们把自己的想法强加给佛陀的，

染心不净

威灵仙 发表于 2018-6-23 11:22
你也帮帮忙，贴篇心灵鸡汤无所谓，也看是谁的大作好吧！

这桩本生公案，北传的记载，是阿难连奉三召也根 ...

谢谢大仙提醒

已经重新贴过！

威灵仙

染心不净 发表于 2018-6-24 15:44
谢谢大仙提醒

已经重新贴过！

敢情你是奥修粉丝？
这个版本还是奥修编的嘛！
来自《智慧奥秘(奥秘之书)》第六章〈朝向真实的本性〉，是奥修 1973年在孟买的开示。

本心清净

没有什么东西是永恒的
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这句须慎重，佛性永恒。

威灵仙

本心清净 发表于 2018-6-25 11:59
没有什么东西是永恒的
====================
这句须慎重，佛性永恒。

佛性莫是东西？

染心不净

威灵仙 发表于 2018-6-25 09:53
敢情你是奥修粉丝？
这个版本还是奥修编的嘛！
来自《智慧奥秘(奥秘之书)》第六章〈朝向真实的本 ...

晕死了，我手头没有南传本生经。
大仙麻烦你帮我找一个干净的版本。

染心不净

本心清净 发表于 2018-6-25 11:59
没有什么东西是永恒的
====================
这句须慎重，佛性永恒。

切勿头上安头，堕入实法。

威灵仙

染心不净 发表于 2018-6-25 15:11
晕死了，我手头没有南传本生经。
大仙麻烦你帮我找一个干净的版本。

如我上面所言，阿难取水一案在南北传《阿含》中，都看不出蕴含什么修行指导上的微言大义；晋本《泥洹经》、《六度集经》亦记载此事，其平淡无奇更逾《阿含》。

一定要说取水公案具备什么宗教意涵，那一是彰显佛德难思，比如《长阿含‧游行经》的感召鬼神供养净水，或如《长部‧般涅槃大经》将浊水迅速澄清归因于如来神通威力。二是七叶窟结集时，大迦叶列举阿难多端恶作罪 (《根本杂事》举八事，《十诵》举六事，《阿育王经》举五事 )，取水一案便为一大罪名；或责其以浊水上佛，或责以不顺佛敕。

所以反过来看，你前后所贴的奥修开示，相较于朴实的佛经记载，尤显得机趣盎然，点石成金。新时代导师的魅力于此可见一斑，常人眼中淡而无味的事物，经过他们天机颖悟的转化，登时变得璀璨耀眼，耐人寻味，如同将石墨化成钻石。而且奥修还把同样一则故事演绎出两个版本，愈见其活泼圆转，不株守方隅，无怪乎能雄视东西，声名一时无俩，历久弥新。

你只因为被我指出是奥修所述，便遽加舍弃，也嫌门户之见了！别忘了，这两则奥修版本的“经典”可是被许多佛教网站、博客广为传布的；换言之，所传达的宗教意义已经被广泛认同为佛法了，在许多未窥原典的信徒心中，这两则寓言相信已经被奉为金口所宣了。既然如此，又何必因人废言呢？

此中有一个问题值得我人反思：到底信徒心中坚信的佛陀是真佛，抑或大殿供桌上端坐的塑像才是真佛？到底信徒心中认同的义理是真法，抑或经典中的文字叙述才是真法？所谓“是心作佛，是心是佛”，当我们心里认同了那是佛法，谁说的根本不是那么重要了。

染心不净

威灵仙 发表于 2018-6-26 04:36
如我上面所言，阿难取水一案在南北传《阿含》中，都看不出蕴含什么修行指导上的微言大义；晋本《泥洹经》 ...

说实话，前后两贴佛本生故事，我个人也觉得没有什么不妥之处。
你指出是奥修之作，我也没有去查证清楚。我屏蔽此贴是为稳妥起见，为免误导他人。毕竟你已指出是奥修之作，我若不采取措施，有认可宣传奥修之虞，仅此而已。