《妙宗钞》：未至定或欲界定之散心念佛

自悟佛

《妙宗钞》开示：下品下生“十念相续念佛境界”是未至定或欲界定之散心念佛。具体内容见下：据下 经说。下下品人以苦逼故不遑念佛。但十念顷称彼佛名。心虽相续终不可类见日定心。因何同在第九品位。答彼由造逆及作众恶。临终苦逼得遇善友为说妙法。虽不 能念彼佛三身。怖地狱故。苦切称名具足十念。既绝后恶即乘此念。托彼莲中名下下品。今论始行乐习三昧亲善知识。闻法了心。本具净土依正诸法。标心具修十六 观法。故先观日令心坚住。望后诸观此当末品。彼人虽即不成事定。而能十念称佛不散。亦为定摄复兼临终勇决之力。故得预於第九品也。

自悟佛

蕅益祖师对《妙宗钞》的评价见下：
蕅益大师：净土的旨全在《妙宗》一书。---与周洗心
蕅益大师：《妙宗钞》一书，不可动一字。---复唐宜之

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 ，勿作现在享受酒色财气 ，临终再一心念佛之想 ，得闲不念佛 ，阳寿一尽必有魔来扰 ，入三途的可能多了去了 。