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[净土网文] 读师父“本愿名号正定业,至心信乐愿为因。”一文有感

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发表于 2018-6-17 09:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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问:本愿名号正定业,至心信乐愿为因。这里的“至心信乐愿为因”,是指佛的愿心呢,还是众生这边的愿心?

    常敏法师:至心信乐欲生我国,是指阿弥陀佛的愿心。这是阿弥陀佛悲悯众生,为救度众生出离生死苦海而发起的愿心。极乐世界是阿弥陀佛以其真实慈悲愿心,通过五劫思维不可思议兆载永劫修行所成就。南无阿弥陀佛六字名号就是佛心的体现。名号是实相身,是至心信乐欲生我国真实愿心的体现。名号也是佛的方便法身,为物身,是来利益众生的。
    本愿名号和至心信乐欲生我国是不能分割的一体,如同手心手背。很简单的比喻:阿弥陀佛接引像,他的手是垂下来救拔众生的,这体现他慈悲救度众生的愿心。就像太阳和阳光,也是不能分割的一体。所以,不要以为信愿往生心是我们发起。阿弥陀佛建西方极乐世界发四十八愿时,又没和你商量,至心信乐怎么会是你的因呢?是佛有这慈悲愿心,此愿心通过无量劫修行成就了无上佛果功德南无阿弥陀佛名号;阿弥陀佛把此功德名号无条件地惠赐予十方众生,使众生闻名念佛,即时获得往生功德利益。
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        读师父这段文字,能感觉到本愿名号里,有着佛的至心信乐欲生我国,一颗无比慈悲心的跳动,师父的开示非常妙,以接引佛的形象来体现名号具足佛的三心。不是吗?当我们面对着阿弥陀佛的接引像,看那垂下的手,凝望着佛那充满智慧与无尽大悲的眼神,我们的心灵就能感受到佛的至心,即佛救度众生的真实之心;佛的信乐,即领纳佛恩欢喜念佛之心;欲生我国,即愿往生净土之行。“名号是实相身,是至心信乐欲生我国真实愿心的体现。名号也是佛的方便法身,为物身,是来利益众生的。本愿名号和至心信乐欲生我国是不能分割的一体,如同手心手背。”所以通过师父开示,我们明了了名号就是佛心,名号就是至心信乐欲生我国,名号就是弯腰伸手把我们抱进怀里的慈母。名号里有佛恩,佛恩有慈悲的形象,名号和佛的形象是一体的,名号和佛的愿心是不能分割的。分割了,名号就成了修行的手段,就成了六个字,就没有了佛恩,就不是实相身,为物身了。分割了,我们就会失去往生大利。


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