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一悟即至佛地的典型例子是去极乐世界成佛

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发表于 2018-6-6 14:50 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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大家觉得怎样?
速度这样快,称作顿悟,不为过吧?
发表于 2018-6-7 10:09 | 显示全部楼层
做的春秋大梦吧!
往生极乐世界成佛,搞不好坛上众学友都在娑婆世界证果解脱了,你还没排上号呢!

点评

搞不好?就是因为你这个搞不好才有的净土法门~  详情 回复 发表于 2018-6-7 10:57
发表于 2018-6-7 10:57 来自手机版 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2018-6-7 10:09
做的春秋大梦吧!
往生极乐世界成佛,搞不好坛上众学友都在娑婆世界证果解脱了,你还没排上号呢!

搞不好?就是因为你这个搞不好才有的净土法门~
发表于 2018-6-7 12:47 来自手机版 | 显示全部楼层
极乐世界不是接引才去的吗?这个时期还能有顿悟去的吗?

点评

不是顿悟去极乐世界,是到了极乐世界之后开始顿悟,一悟即至佛地。  详情 回复 发表于 2018-6-7 13:32
 楼主| 发表于 2018-6-7 13:32 来自手机版 | 显示全部楼层
凡夫向往极乐 发表于 2018-6-7 12:47
极乐世界不是接引才去的吗?这个时期还能有顿悟去的吗?

不是顿悟去极乐世界,是到了极乐世界之后开始顿悟,一悟即至佛地。

点评

阿弥陀佛 ,只有从凡人到极乐世界才有顿悟的说法 ,到极乐世界了就不必顿悟了 ,而是一步一个脚印踏实修 ,初地菩萨到十地菩萨 ,再到成佛 。  详情 回复 发表于 2018-6-7 21:38
发表于 2018-6-7 14:34 | 显示全部楼层
一悟即至佛地的前提是中间不能死掉,死过一次是二悟至佛地,死过二次是三悟至佛地…这在娑婆世界总是免不了的,只有极乐世界能实现

点评

例如,对某人来说,成佛方法也是只有一个,这就是大名鼎鼎的“不二法门”。 并不是宇宙间有无数个法门,而某人只选择了其中一个法门,而是整个宇宙间只有一个法门。 一悟,也是这个意思,出世间法,只有一而没有二  详情 回复 发表于 2018-6-7 15:39
我理解,不是的。能够一悟即至佛地的,死亡只是他观照的对象,有菩萨不断的转世渡众生,那都是在一悟之内。 如果有二悟,就是有了分别心,就变成凡夫或者阴魔,等于归零。 结论是:只有一悟是正确的。  详情 回复 发表于 2018-6-7 15:06
 楼主| 发表于 2018-6-7 15:06 来自手机版 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-6-7 14:34
一悟即至佛地的前提是中间不能死掉,死过一次是二悟至佛地,死过二次是三悟至佛地…这在娑婆世界总是免不了 ...

我理解,不是的。能够一悟即至佛地的,死亡只是他观照的对象,有菩萨不断的转世渡众生,那都是在一悟之内。
如果有二悟,就是有了分别心,就变成凡夫或者阴魔,等于归零。
结论是:只有一悟是正确的。

点评

你是说悟是不生不灭的,二次以上的悟就是生灭法了  详情 回复 发表于 2018-6-7 16:15
 楼主| 发表于 2018-6-7 15:39 来自手机版 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-6-7 14:34
一悟即至佛地的前提是中间不能死掉,死过一次是二悟至佛地,死过二次是三悟至佛地…这在娑婆世界总是免不了 ...

例如,对某人来说,成佛方法也是只有一个,这就是大名鼎鼎的“不二法门”。
并不是宇宙间有无数个法门,而某人只选择了其中一个法门,而是整个宇宙间只有一个法门。
一悟,也是这个意思,出世间法,只有一而没有二。比如法身佛只有一个。
……
我理解,有二个或多个的,都属于未入门,或称是世间法。
发表于 2018-6-7 15:59 | 显示全部楼层
哈!信愿持名就是了,和禅宗的顿悟没两样的!

点评

南无阿弥陀佛! 南无本师释迦牟尼佛!  详情 回复 发表于 2018-6-7 16:42
发表于 2018-6-7 16:15 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2018-6-7 15:06
我理解,不是的。能够一悟即至佛地的,死亡只是他观照的对象,有菩萨不断的转世渡众生,那都是在一悟之内 ...

你是说悟是不生不灭的,二次以上的悟就是生灭法了

点评

这个,我是按照 悟法 来理解的,因为您后面用的是生灭法。 那么,悟法,应算不生不灭法吧。悟应算有生灭。  详情 回复 发表于 2018-6-7 18:09
另外,有渐次、分阶段,代表有取有舍,修行者本人或当事人是不能这样认为的。 ............  菩萨璎珞本业经佛母品第五  佛言:……无渐觉世尊。唯有顿觉如来。三世诸佛所说无异。今我亦然。  详情 回复 发表于 2018-6-7 16:54
刚查找了一下生灭法的意思。您说的应该是正确的。  详情 回复 发表于 2018-6-7 16:41
 楼主| 发表于 2018-6-7 16:41 来自手机版 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-6-7 16:15
你是说悟是不生不灭的,二次以上的悟就是生灭法了

刚查找了一下生灭法的意思。您说的应该是正确的。
 楼主| 发表于 2018-6-7 16:42 来自手机版 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2018-6-7 15:59
哈!信愿持名就是了,和禅宗的顿悟没两样的!


南无阿弥陀佛!
南无本师释迦牟尼佛!
发表于 2018-6-7 16:54 | 显示全部楼层
悟就是般若智慧生起,怎能说没有生灭呢

点评

好吧,那我好像是说错了。  详情 回复 发表于 2018-6-7 17:08
 楼主| 发表于 2018-6-7 16:54 来自手机版 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-6-7 16:15
你是说悟是不生不灭的,二次以上的悟就是生灭法了

另外,有渐次、分阶段,代表有取有舍,修行者本人或当事人是不能这样认为的。
............
 菩萨璎珞本业经佛母品第五
 佛言:……无渐觉世尊。唯有顿觉如来。三世诸佛所说无异。今我亦然。

点评

智力能分黑白法,随应取舍各了知——大乘本生心地观经 取舍体即不取不舍体。何以故?不取不舍体不异取舍体,取舍体不异不取不舍体,即取舍体不取不舍故,依彼取舍体不取不舍智一切法不取不舍故。——信力入印法门  详情 回复 发表于 2018-6-7 17:16
发表于 2018-6-7 17:00 | 显示全部楼层
往生西方极乐世界的有三辈九品,观世音菩萨一恒河沙大劫后成佛。大势至菩萨二恒河沙大劫成佛。每一位菩萨成佛都要发菩提心,三大阿僧祇劫六度万行。没有例外的。
所谓顿悟成佛的没有佛经依据的。

点评

一般说顿悟成佛,见性成佛,是指知见佛,非圆满报身佛。 “现不成佛,虽未即成佛身已,我今印证此人:即见己身成本佛,是‘知见佛’。我今授记:此人来世,是不久当成‘果满佛’。”------《大梵天王问佛决疑经》  详情 回复 发表于 2018-6-7 17:24
所有的佛,都是顿悟而成,没有例外。我在上一楼引用的佛经,算吧? 另外,时间长短都是空的,不算数。 楞严经,理则顿悟。应该是,理成则佛成。  详情 回复 发表于 2018-6-7 17:15
 楼主| 发表于 2018-6-7 17:08 来自手机版 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-6-7 16:54
悟就是般若智慧生起,怎能说没有生灭呢

好吧,那我好像是说错了。
 楼主| 发表于 2018-6-7 17:15 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-6-7 17:00
往生西方极乐世界的有三辈九品,观世音菩萨一恒河沙大劫后成佛。大势至菩萨二恒河沙大劫成佛。每一位菩萨成 ...

所有的佛,都是顿悟而成,没有例外。我在上一楼引用的佛经,算吧?
另外,时间长短都是空的,不算数。
楞严经,理则顿悟。应该是,理成则佛成。

点评

请贴出来佛经原文供同修们学习。南无阿弥佗佛  详情 回复 发表于 2018-6-7 17:18
发表于 2018-6-7 17:16 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2018-6-7 16:54
另外,有渐次、分阶段,代表有取有舍,修行者本人或当事人是不能这样认为的。
............
 菩萨璎珞 ...

智力能分黑白法,随应取舍各了知——大乘本生心地观经

取舍体即不取不舍体。何以故?不取不舍体不异取舍体,取舍体不异不取不舍体,即取舍体不取不舍故,依彼取舍体不取不舍智一切法不取不舍故。——信力入印法门经


发表于 2018-6-7 17:18 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2018-6-7 17:15
所有的佛,都是顿悟而成,没有例外。我在上一楼引用的佛经,算吧?
另外,时间长短都是空的,不算数。
...

请贴出来佛经原文供同修们学习。南无阿弥佗佛

点评

菩萨璎珞本业经佛母品第五  佛言:……无渐觉世尊。唯有顿觉如来。三世诸佛所说无异。今我亦然。 …… 大正藏第 08 册 No. 0245 佛说仁王般若波罗蜜经   “……是故我从昔以来,常说唯佛所知见觉。顶三昧以下  详情 回复 发表于 2018-6-7 17:25
发表于 2018-6-7 17:24 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-6-7 17:00
往生西方极乐世界的有三辈九品,观世音菩萨一恒河沙大劫后成佛。大势至菩萨二恒河沙大劫成佛。每一位菩萨成 ...

一般说顿悟成佛,见性成佛,是指知见佛,非圆满报身佛。

“现不成佛,虽未即成佛身已,我今印证此人:即见己身成本佛,是‘知见佛’。我今授记:此人来世,是不久当成‘果满佛’。”------《大梵天王问佛决疑经》

点评

感谢转帖!非常详细! …… 大梵天王问佛决疑经: 尔时世尊。造迦叶言。摩诃迦叶。七佛所说。无有异路。诸佛成道。无有异法。唯以是一知见。明见自己一心形相性理。即成佛耳。若有他法令成佛者。即是天魔波旬邪法  详情 回复 发表于 2018-6-7 17:53
大迦叶,阿难在妙法莲华经授记作佛。佛并没有说他们顿悟成佛。实际上二位都是开悟的。 楞严经二十五圣证圆通有大迦叶,没有阿难。阿难只是开悟而已。 末法众生连小乘初果都很少。 楞严经四种清净明诲指出,打妄语  详情 回复 发表于 2018-6-7 17:34
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