四空天无色界大佛顶首楞严经讲记---海仁法师

演程居士

复次阿难！从是有顶，色边际中，其间复有二种歧路。若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘，如是一类，名为回心大阿罗汉。
　　辛三无色界分五。壬初简去回心不入
　　此将明无色界四天，先简去回心向大之阿罗汉，不入三界，受生死苦。从是有顶色无边际中，是按前色究竟天。居色界之顶，为色界与无色界，交界之处，名色边际中。其间复有二种岐路，即圣凡二路。凡中，复有凡夫、外道之分；圣中，唯大阿罗汉。三果圣人，于前色究竟天，舍定心中，若能发明无漏真智，断上二界微细思惑，除去我执，离分段生死，证偏空涅槃，成阿罗汉。但不以得少为足，更进修大乘菩萨法，如是一类，名为回心大阿罗汉。
　　若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空，如是一类，名为空处。诸碍既销，无碍无灭，其中唯留阿赖耶识，全于末那半分微细，如是一类，名为识处。空色既亡，识心都灭，十方寂然，迥无攸往。如是一类，名无所有处。识性不动，以灭穷研，于无尽中，发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。
　　壬二别明四空天相
　　若在舍心定中，苦乐俱舍，厌有趣空，得以成就。犹觉有身为碍，欲销除身形，而归于空；即以定力，灭有归空；如是一类，不但身空，连所住处亦空，名为空虚。寿二万大劫，以其销形入空，故身无形相长短可言。
　　诸碍既销，即双厌色空，不但灭身依空，连所依之空亦无。唯依于识，而于定中，灭前七识，唯留第八阿赖耶识。梵语阿赖耶，译名藏识。此识生灭与不生灭和合，能含吐十虚，为染净所依。第七末那内依此识而执法，外托六识缘尘而执我。今色空既灭，末那无境所托，唯内缘八识；但外缘粗显半分已灭，内缘微细之半分尚存。如是一类，以末那半分微细识为能缘，赖耶为所缘境，依识而住，名识处定，寿四万大劫。
　　空色既亡，是按前二天。前空处灭色归空，识处灭空归识，谓之空色既亡。然前天仍存半分末那识心未灭。今凭定力，将半分幽微精细之末那亦灭，唯有阿赖耶识独存。以赖耶无分别故，唯觉十方寂默不动，空无所有，身心世界，都无所住之处。如是一类，名无所有处。以身心俱无所有故，外道于此，昧为冥帝，寿六万大劫。
　　识性不动，指阿赖耶识之性，原无生灭，是以不动；所谓不动周圆，遍十方界。可惜外道不明此理，而凭定力，欲深入穷究，于此无尽藏识中，强求发挥，欲尽其边际。识性原不可灭，今以定力所逼，深伏不起，谓之如存不存，定中虽见识性若尽，实则非尽，如是一类，名非想、非非想处。非想，即非有想，如不存若尽；非非想，即非无想，如存非尽；其寿八万大劫。
　　此等穷空，不尽空理，从不还天，圣道穷者，如是一类，名不回心，钝阿罗汉。若从无想诸外道天，穷空不归，迷漏无闻，便入轮转。
　　壬三更判凡圣二类
　　从四禅天，入四空定，至非非想，世间禅境已极，名世间禅。若止于此，则定散还堕；若秉佛教，进修灭尽定，超越三界，名出世间禅。故此四天有圣凡之别。
　　此等，指前四空处，前二色空俱亡，是穷境；后二识心都灭，发宣尽性，是穷心。心境俱空，谓之穷空。空理有二：一是我空，二是法空。凡夫不知我空，二乘不知法空，是谓不尽空理。若从五不还天，三果圣人，以穷究空力，遍历四天，方断四地九品思惑，证我空理，成阿罗汉。从此保果不前，名不回心，钝根阿罗汉。钝对利言，前利根声闻，不经四天，少修二十万大劫，即超三界，且能回小向大，终得成佛。今此钝根，因中既不早回厌有趣空之心，以求速证圣果；果上又沉空滞寂，不肯回小向大，以求佛道。虽然，此仍属幸者，若不幸从无想外道天，或从广果凡夫天，而入非非想处，究穷空理，以无闻慧，迷有漏天，作无为解，八万劫后，无所归托，随其宿业，便入轮回。所谓：‘纵经八万劫，终归落空亡。’
　　阿难！是诸天上，各各天人，则是凡夫，业果酬答，答尽入轮；彼之天王，即是菩萨，游三摩地，渐次增进，回向圣伦，所修行路。
　　壬四总辨王民不同
　　天有四种，一是生天，由五戒十善，四禅八定，为因而生；二是似天，人间富贵，如意享用，虽居人间，犹似天堂；三是净天，三乘圣人，涅槃净天，犹胜生天，以天福有尽，圣福无尽故。四第一义天，是佛及菩萨所证，第一义理，常乐我净。前二是凡，后二属圣，同名为天。今言诸天人，指三界诸天，除五不还外，各各天人，皆是凡夫，所修业因，而获业果酬答而已；天福既尽，散入诸趣。至于三界诸天天王，则非凡夫，而是大乘菩萨，住于三摩地中，游戏神通，寄居其位，以便教化天人，令舍邪归正，从凡入圣，近证小果，远证菩提；而成就己德，渐次增进，回向圣伦，所修菩提之路，是以不落轮回。
　　阿难！是四空天，身心灭尽，定性现前，无业果色，从此逮终，名无色界。
　　壬五结成无色名目
　　无色界四天中，前二身境俱空，是身灭尽；后二识心都无，是心灭尽。故定境现前时，已无四大质碍之业果色，唯有清净四大之定果色。无漏天眼方能见，从此空处始，至非非想处终，依正皆空，故名无色界。
　　此皆不了，妙觉明心，积妄发生，妄有三界；中间妄随七趣沉溺，补特伽罗，各从其类。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。

礼敬诸佛

南无阿弥陀佛

悟佛知见

南无阿弥陀佛