慧能禅或六祖坛经所说的顿悟禅是什么

杰里米

我认为，事可以做，但自己的心不要做判断，就是不要认为你自己要做什么，也不要认为你自己已经做了什么。
穿衣吃饭，做。名字叫什么，正确回答。但不认为自己做了，只是以心为镜的镜子中显示的那个人做的，只是观照而已，谁在观照？没想过。

杂阿含经：

「云何比丘為知己耶？謂比丘自知我有爾所信、戒、聞、施、慧、辯、阿含及所得，是謂比丘為知己也。若有比丘不知己者，謂不自知我有爾所信、戒、聞、施、慧、辯、阿含及所得，如是比丘為不知己。若有比丘善知己者，謂自知我有爾所信、戒、聞、施、慧、辯、阿含及所得，是謂比丘善知己也。

sisuo

六祖顿悟法：是见性法，见的是本性，真性，真心，此真性，真心，非性，非心，而是觉明之状态，状态非状态。是为状态。如金刚经言：开悟者，非开悟者，是为开悟者。第一开悟，说的是修开悟，非开悟，说的是修开悟用心，心在开悟上修。所以非开悟，就是要把修开悟的心也去掉。故而最后开悟者，是方便的用语言说，这个状态就是开悟的状态。而不是用语言文字能代表开悟。故而佛经言：文字语言，并非是道。
开悟者，顿者：把所有一切皆都放下的状态，包括身体，眼耳鼻舌身意，六根，包括六识，眼见，耳见，鼻见舌见身见意见，都要一一断除干净，如思维者，无有念头，无有意识。是为真修。这就是如如不动。
与现在学，认识学正好相反。所以现在人不把，我执，我见，我所，和现在学识都丢弃，是不能开悟见性。
经言修行如：逆水行舟。
就这个道理，但谁可以放弃美食引诱，钱财引诱，美色引诱呢。
所以凡夫轮回是有道理的。
有道志者，事竟成，艰难艰难，故而没有大勇敢心，修不成佛道，反而诽谤佛。慎重，慎重

要随缘精进

杰里米 发表于 2018-6-1 12:25
杂阿含经：

「云何比丘為知己耶？謂比丘自知我有爾所信、戒、聞、施、慧、辯、阿含及所得，是謂比丘 ...

头次看到这段经文，查了一下，是中阿含经的。
观照，也可称作是觉知，知而不取不舍、不分析不判断，难度很大呀！

如是则明

要随缘精进 发表于 2018-6-1 12:15
我觉得因为过去，四念处相关的佛经，在中国失传的缘故，因此中国禅宗的一些理论是自己创造出来的，其中不 ...

摘自《修行的两个阶段》
隆波帕默尊者2013年7月21日开示
隆波帕默尊者是目前泰国最有影响力的禅修大师。
……
到了中国之后感到更加震撼，事实上，……
去中国则是教中国人。中国人不会泰文，没有机会学习佛法。

我们到中国的时候，他们正在禅修。第一天，主办者请我们和禅修者见面。他们看着我们，我们看着他们！噢……一片漆黑（笑）。所以就只是让他们顶礼完，便回了房间，因为还未到时间与他们互动，是第二天早上才去讲法的。

“漆黑一片”的是谁？

楞严经云：“不明自发”；

黄檗断际禅师曰：若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫，终不得菩提，为着相故；

六祖曰：欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。

阿弥陀佛！