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初禅大佛顶首楞严经讲记---海仁法师

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发表于 2018-5-27 12:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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海仁法师著述
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第九
  阿难!世间一切,所修心人,不假禅那,无有智慧,但能执身,不行淫欲,若行若坐,想念俱尽。
  辛二色界分三。壬初总出其因
  色界居于欲界之上,共有十八天。虽离欲染,尚有色质,纯是莲花化生,初生时貌如童子,身白银色,微妙香洁,衣冠具足,全大丈夫相。世间一切修心人,显非出世修道者。而是世间,虽有志出尘,而又不知本具常住真心,错乱修习者。此中禅那,译静虑,是指出世首楞严王大定。此等不知真心,而有志出尘之人,因不修首楞严王大定,故无出世无漏真实智慧。但其厌欲界苦粗障,欣色界净妙离,故能执心不行淫欲,此中概括不贪不嗔,不盗不妄。心伏贪嗔痴,身奉五戒十善,行住坐卧,于五欲尘境,不但身不犯,连心想亦不起,是为生色界天之正因。
  爱染不生,无留欲界;是人应念,身为梵侣,如是一类,名梵众天。欲习既除,离欲心现,于诸律仪,爱乐随顺;是人应时,能行梵德,如是一类,名梵辅天。身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟;是人应时,能统梵众,为大梵王,如是一类,名大梵天。阿难!此三胜流,一切苦恼,所不能逼,虽非正修,真三摩地,清净心中,诸漏不动,名为初禅。
  壬二别明其相分四。癸初明初禅
  初禅共三天,以其爱染不生,已无欲界之因,不能再留居欲界。故临命终,应其清净梵行无欲之念,化生色界,作梵天之臣民,为梵王之伴侣,如是一类,名梵众天。寿长二十小劫,身长半由旬。若淫习已除,离欲之心得以显现,于诸五戒十善等律仪,亦能爱乐,随顺修习,即戒与定俱。应时,显非离下生上异时,梵德,即四无量心。是人功德禅定,较前为胜,即于梵众天中,升为梵王之臣佐,辅助梵王,弘扬德化,如是一众,名梵辅天。寿四十小劫,身长一由旬。
  若能持戒清净,欲心不起,谨而加修四无量心,若身若心,俱得圆妙,一切时处,威仪不缺,不但禁戒清净,且加以明悟。前由戒生定,今则因定发慧,是人应其身心妙圆之时,能统领梵众。因其有威可畏,有仪可敬,福德具备,故为大梵王;如是一类,超梵辅天,故名大梵天。寿六十小劫,身长一由旬半。
  些三胜流以下,是总结初禅。此梵众、梵辅、梵王三天。若身若乐,皆胜下界诸趣,故曰圣流。一切苦恼,指三苦八苦,此等虽非真修,证三摩地,然持戒清净,心无欲界诸漏,故一切苦恼,所不能逼。欲界诸烦恼漏,即分别我执,已被降伏,故不为所动,初步离动得静,名为初禅。于九地中,是第二离生喜乐地。谓离欲界诸恶趣生,而得清净喜乐故。因其内有觉观之火,故劫尽仍不免为劫火所烧。
发表于 2018-5-31 21:35 | 显示全部楼层
发表于 2018-11-15 20:56 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2019-2-19 11:42 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2020-5-1 07:47 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2020-8-19 17:49 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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