柳师答疑

尘世浮华

印度平民窟“安于”贫困的锅该佛教背吗？
微尘世界温暖你我  昨天




柳师兄简介
   
       柳师兄，笔名祇树、西门柳等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2013年受居士五戒与菩萨戒。
　　自2008年以来，一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。
　　柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信公众号，及心上莲花论坛的发起人之一，组织汇编了《心上莲花次第开》因果系列丛书。
温馨提示：本文内容精选自柳师兄往期系列答疑，标题答案可在柳师兄回复中查找。


问：我亲自试验过，结果，发现植物也有情感，也知道疼，知道顺势而为地生长。

答：佛菩萨与历代有神通的大德都没有说过植物有情感、知道疼，师兄的神通能超过佛菩萨与古往今来一切有神通的大德？



问：人没有主见好不好？跟“对任何事物都没有了意见”，有什么区别？我是个没主见的人，生活中什么事也办不好，要不要培养自己有主见？

答：佛法中所讲的“对任何事物都没有了意见”，是从佛法分析论入手的，对消弥了二元对立的认知方法，这是建立在大智慧的基础上的。而没有主见，是缺乏智慧与决断力的原因。除了注意在日常的心念及行为中，针对性地培养之外，多读佛经，以及念佛号或打坐等方法，也能开智慧、增定力。



问：请问柳师兄，如果一个人常年感觉有东西在自己身上，常年看见不干净的东西，尤其是晚上似睡非睡的时候，是怎么回事？

答：排除错觉的话，可以念佛号的，一般念几句他们就呆不住了。这种感应与信心成正比的。长期跟着你的话，说明是你的冤亲债主，建议你念地藏经超拔他们，这样才能完全意义上地化解你们之间的问题。



问：https://news.html5.qq.com/share/131...d=1310526685&b_f=060000&bizid=1&sc_id=FoYfpxC
柳师兄您好！这是我在网络上看到的一篇文章，介绍的是印度平民窟“安于”贫困的事。这些贫民看似对佛教因果相当了解，但在我们看来这些是懒惰的借口。看到一些评论在说是宗教害的。我学佛不久，可否对文章里面介绍的内容正确和错误做出指点。

答：
1、师兄所给的这个链接我打不开，看不到内容，所以无法就文章本身予以评价。
2、佛教产生于古印度，实际上是现代的尼泊尔。而印度自古至今是以印度教为主要信仰的，佛教信众在当今印度人口中所占的比例，几乎可以忽略不计。印度教中也有与佛教类似的因果及轮回观念，很多人不了解，容易把不同的宗教混淆了。
3、要说印度平民窟安于贫困，这锅佛教不能背。第一，如上所述，他们十有八九是信印度教或印度别的宗教的，信佛的可能性很小；第二，懒惰也不是任何一种正统宗教所提倡的行为，这应当是作者将懒惰与信仰错误地联系到一起了；第三，佛教中从来没有让世俗弟子安于贫穷的说法，佛经中就讲过很多改变贫穷的案例与方法；佛教也不赞同懒惰的生活方式，比如佛在《善生经》中说：“懈惰有六失：一者富乐不肯作务，二者贫穷不肯勤修，三者寒时不肯勤修，四者热时不肯勤修，五者时早不肯勤修，六者时晚不肯勤修，是为懈惰六失”。“懈惰不已，其家财业，日日损减”。