认识地藏法门

守恩

认识地藏法门

    在喜马拉雅山南麓的恒河流域，距今三千年前，在释迦族人建立的城邦（现今位於尼泊尔境内），该王朝的统治者萨多达那继承了祖先的王位，且以仁政治理天下，在其主政期间，海内承平，人心归顺，他就是人称的「净饭王」。这个王朝的王妃，名字叫摩耶，她是净饭王叔叔的女儿，父亲也是邻近城邦的一个释迦族的领袖。

　　净饭王婚後二十余年都无子嗣，可是就在某夜，王妃摩耶夫人梦见六牙白象由右胁进入她的腹中，醒後即觉有身孕徵兆。净饭王和族人知道这消息後，都喜不自胜，一个个都期盼太子赶快降生。摩耶夫人依习俗返回娘家待产，此时正是一个美好的春天，途中她在蓝毗尼园小憩。

　　这时，园里正百花怒放，摩耶夫人欢喜的想举起右手去折取一根树枝，就在此时，太子诞生了，大家都高兴的欢喜踊跃，这时正是农历的四月初八，也是今日的佛诞节，亦是「浴佛节」。

　　净饭王得知太子的诞生，真是非常地高兴，龙心大悦，即为太子取个名字－悉达多（一切愿望都已圆满之意）。

　　但是正当国王高兴，全国欢欣之时，悲伤却很快的随之而来，慈悲又具德的王妃（佛之母亲），在几天之後竟猝然去世。於是教养小太子的重责大任，就落在摩耶夫人的妹妹－摩诃波闍波提的身上了。摩耶夫人死後
，因其是生下佛陀的母亲，其功德福报甚大，故摩耶夫人的神识立即飞往玉皇大帝所居住的天界「忉利天」，从此过著天人福份的生活。

　　这「地藏菩萨本愿经」就是佛陀为了报答母亲生育之恩，因而特地飞升到玉皇大帝住的天界（忉利天宫）来为佛母（摩耶夫人）讲演的，所以「地藏经」又称为佛教中的孝经。

　（二）佛陀升忉利天为母说法

　　佛母摩耶夫人命终时，神识就是飞升至忉利天而为天人的。忉利天也就是三十三天，是欲界的第二层天，位居须弥山顶上，山顶四边各有城门，由钢手药叉神守护。此天的中央为善见城，是帝释（玉皇大帝）住的地方，城外有四个大花园，是诸天众游乐之处。

　　城的东北有圆生树，花香远薰。城的西南有善法堂，是诸天人群聚评论法理的地方，而佛陀讲演「华严经」时也曾在善法堂弘法。须弥山的半山腰，则是四大天王住居防守之地，此天四面各长约八万由旬（每由旬约四十里）。而玉皇大帝（佛教的释提桓因）住在忉利天中央的善见城，这善见城四方每边长四万由旬，而该城是由黄金所打造的。城的四面为千门楼，城的中央还有一座较小的黄金城，且共有五百道小城门，这些门都是以种种稀有的珍宝所装饰，而黄金小城的中央则是以各种琉璃众宝来砌成种种的阁楼（读者可参阅「菩提之路、解梦与治魔」二书，书中对於异次元时空有详细介绍）。

　　佛陀带领人间的大阿罗汉弟子，还有佛弟子阿难至忉利天讲经，而阿难当时尚未证得四果罗汉，故没有神通力，是无法飞升至玉帝住的忉利天，故每次佛陀都会以大神通力加持之，带阿难这凡夫肉躯飞往各个天界。此次佛要到天界说法三个月，人间的四众弟子，或无证果的人就必须留在人间，等三个月後，佛重返人间时，再来拜见佛。

　　就在这个时候，十方无量世界数不清、算不尽的佛和大菩萨，知道释迦牟尼佛在忉利天为母说法，所以都来到忉利天宫法会场所会合。而十方佛国的佛菩萨都非常赞叹本师　释迦牟尼佛的不可思议之大智慧与大神通化。因为他方无量无尽的佛国净土的众生都非常善良，且根器好，故很好教，不像我们娑婆世界五浊恶世的众生，习性坚固，顽强好斗，但释迦牟尼佛却还能令我们这恶世的众生修佛学佛，知道一切因果与苦乐而发大菩提心。

　　也正当这时候，娑婆世界以及他方世界有无量亿的天龙护法、正神、鬼王、药叉等也都来到了忉利天宫。这时佛陀告诉文殊师利菩萨说：「文殊啊！你观今日来到忉利天的一切诸佛、菩萨和龙天护法、诸天天主、鬼神等共有多少呢？」

　　文殊菩萨说：「世尊！若以我的大神通力经过千万劫长久的时间来计算的话，也是计算不清这么多在此的无量无数与会者的。」

　　於是佛陀告诉文殊菩萨说：「即使以我的佛眼来观看，也是看不完的。因为这些都是地藏菩萨从久远劫以来，已度的、当度的、尚未教化度脱的众生，也就是已修成正果的、应当修成的、尚未修成的众生，有这么多，不可数，不可计。」

　（三）地藏王菩萨的悲愿

　　在这次殊胜的忉利天大法会上，当地藏王菩萨出现在众人面前时，在场的天人、龙众、护法以及一切众生，都赞叹地藏菩萨法相的极尽相好庄严，也可以说自从观世音菩萨以来，就属地藏王菩萨相貌最庄严了。

　　为什么地藏菩萨会这么的相好庄严呢？佛陀说，那是因为地藏王菩萨愿力不可思议，地藏菩萨久远劫以前早已证十地圣果，但地藏菩萨并没有成佛入寂灭，因为地藏菩萨所发的大誓愿是，如果六道众生未度尽，誓不成佛。又因众生无量无尽，故地藏菩萨之悲愿亦无量无尽。

　　在这次法会中，有一位坚牢地神对佛说：「世尊！我从久远劫以来瞻礼及供养过无数的大菩萨，他们也都具足不可思议的大神通与智慧，且广度一切有情众生，而地藏菩萨的大誓愿力是比许多大菩萨都还深重的。」

　　「因为，如文殊、普贤、观世音、弥勒等四位大菩萨的千百亿万化身来广度众生，总有其愿力了尽圆满之时，唯独地藏菩萨，度化宇宙间的六道众生，其经过千百亿万恒河沙数不可思议劫，也度不尽，这大悲愿真是世间希有啊！」

　　而佛陀在忉利天宫，从佛顶上放出百千万亿的大毫光，在这无量无尽的金色毫光中，又放出了微妙法音，佛陀告诉会中的诸天大众和龙天护法以及众鬼神仙一切的众生说：「你们今日在忉利天宫的法会上，听我称赞地藏菩萨於天道、人道中利益众生的种种事情，这是非常不可思议，超凡入圣的；而自久远劫以来蒙受地藏菩萨救度或教化的众生，其亦渐修佛法，终究会证十地菩萨果位而圆满成佛的。但唯有地藏王菩萨欲令一切众生先成佛後，自己方成佛果。」

　　这时西方极乐世界的观世音菩萨，从宝座上起来，在释迦牟尼佛座前跪拜合掌，并也同声赞叹地藏菩萨之度众悲愿。观世音菩萨为未来众生之需要，而请佛陀慈悲开示，宣说地藏王菩萨的不可思议誓愿与功德利益。很多读者或许会很好奇的问说，观世音菩萨是西方极乐世界的大菩萨，应当有其在西方极乐世界教化众生的工作，为什么观世音菩萨会常常化身来到我佛（释迦牟尼佛）与文殊、普贤菩萨所度脱教化的娑婆世界呢？每一个佛国净土，都有一佛二胁士大菩萨，而观世音菩萨应该是他方佛国净土的胁士菩萨才对啊！

　　您不要怀疑！佛在地藏经中，是这样的告诉观世音菩萨说：「你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上道，且必获不转
心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。」

　　而佛陀在「观世音菩萨授记经」中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘。。。

　　於过去世久远劫以前，有一大佛名号为金光师子游戏如来，此佛之净土庄严比现今的西方极乐世界阿弥陀佛净土，还要大上几千万兆倍。而该佛国净土的众生净修梵行，纯一化生，禅悦为食。而该佛土中有一威德王，奉事金光师子游戏如来非常的虔诚，而如来就为威德王传授六波罗蜜法印。

　　此时威德王在佛净土的花园中深入了禅定三昧中，这时候在威德王的左右有二莲花，从地涌出，杂色庄严，其香芬馥如天栴檀。在这二朵大莲花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名为宝意，另一名为宝上。

　　佛陀最後告诉观世音菩萨，这威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是现今西方极乐世界的观世音与大势至两大菩萨的前生是也。而且观世音与大势至两位菩萨，也是在金光师子游戏如来的法座前，初次发下阿耨多罗三藐三菩提心，因而开始勇猛精进，勤修佛法。

　　所以观世音菩萨与本师　释迦牟尼佛是有宿世因缘的，今天娑婆世界六道苦难众生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，虽然有文殊、普贤、弥勒及地藏等大菩萨的度化与教化，但观世音菩萨亦自自然然的来帮忙救度我娑婆世界众生，这也是观音菩萨与我们娑婆世界的一大因缘啊！

　　佛教徒在家中安置佛堂供佛时，有的供奉西方三圣（弥陀、观音、势至），有的供华严三圣（释迦佛、文殊、普贤），有的供奉三宝佛（释迦佛、药师佛、阿弥陀佛），有的人也供娑婆三圣（即释迦佛、地藏菩萨、观音菩萨）。故供佛礼佛，随顺众生因缘及方便，如法就好了。

　（四）地藏菩萨之功德利益

　　有一些人误认为地藏菩萨是专门管理地狱幽冥的神，甚至於有些人因误信传言，也不敢诵地藏经，亦不敢供地藏菩萨。更不妙的是，这些不明地藏菩萨伟大与慈悲的人，还劝人不要诵地藏经，不要拜地藏菩萨。唉！这真是罪过！罪过！这些不明佛法又误信邪知邪见者，当於佛前痛加反省与忏悔了，否则造下上述这些毁佛谤佛之重罪，不但断人慧命，自己也失去受地藏菩萨慈悲救度的机会了。

　　世尊曾经告诉观世音菩萨说：「现在及未来世中，有天界的天人福报享尽时，会有五衰相现前，他们若在现出衰相时，能见到地藏菩萨形像或听闻到地藏菩萨圣号，则这些天人的天福天寿将再增长无量，且永不堕入三恶道中。更何况是您如果能见到地藏菩萨的形像（佛像），或听闻到地藏菩萨的名号，又能用香花、衣服、饮食、供品、珍宝璎珞来布施供养，这样所种的福田与所得的功德是无量无边的。」

　　世尊又说：「观世音！於现在和未来世中，若有六道众生於临死前，能听闻到地藏菩萨的圣号，只要有其中一声名号能听进临终者的耳根中，则该亡灵就永远不堕入三恶道受苦，更何况他的父母眷属还将亡者的财产加以布施、变卖，并用此钱财来塑造或画地藏菩萨圣像，或印地藏经，其功德亦是不可思议的。此功德将使重病者蒙受佛力而病渐渐痊愈并增延福寿。若是命终者，其家眷造上述功德，则亡者亦蒙佛力超拔而消除罪障，命终後，往生天界，受胜妙乐。」

　（５）供奉地藏菩萨的利益与功德

　　如果您家中有供奉地藏菩萨的圣像或金身，并且常虔诚的礼拜供养，则所有旳土地善神、龙天护法、天神、门神、灶神都会护持您的居家环境的，并且能获以下之大功德利益：

　　土地丰饶。家宅永安。已亡的祖先可超升天界。现今活著的人可延寿。所求如意。无水灾火灾的侵害。一切惊恐损耗的事都能灭除。不做恶梦。出入有护法神保佑。常遇到佛法、诵经、布施、造佛像等一切善事。

　　而於每个月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等日（佛教徒称为十斋日），天地间都有善神来到人间巡护，并且往返天界与人间，这时如能拜佛、礼佛，或诵佛菩萨圣号，或作早晚课，或诵地藏经等，则福报甚大，并且居家方圆百里内都没有灾难等事，自己及家人在现今及未来世百千辈子中，都能脱离恶道之苦。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。