再生人案例十六：吴永娥，前世伍凤琴，文革时惨遭杀害，幼年时指出前生杀害自己的凶手

善修德

吴永娥，1973年6月8日生於湖南通道县坪阳乡三盘村，父亲吴向德，母亲黄昌英。
吴永娥出生时，右肩中央偏前有一块明一显伤疤型胎記，胸背有子彈入口出口胎记。她兩岁多的某一天，妈妈黃昌英向她抱怨说家里沒有鸭蛋了，没想到妈妈的抱怨激发了吴永娥前世的记忆，她立即回答妈妈：“沒有鸭蛋，到我地灵那个家拿啊，地灵的鴨子可多了。”此后，小永娥很快恢复了前世的大部分记忆。
两岁多的小永娥不仅能大量地讲述她的前世，甚至能够背诵《三字经》，还会用草药替人治病，这让她的母亲也感到很奇怪。
两岁的小永娥強烈要求妈妈带她去广西地灵的家，妈妈拗不过只好答应。地灵是当地一个特大型侗寨，到了地灵后，凭她的记忆很快就找到老屋的位置。但房子已经荡然无存。小永娥说：“我原來的家就在这里，现在怎么没啦？”很快几名当地村民围上来來，小永娥认出几位老者，并叫出了他们的名字，然后报出自己前世的名字。于是几个老者告诉小永娥，说她前世的兒子搬家到村子另一边去了。老者便领她們母女去她前世的兒子家，但这时，小永娥卻發起高燒，到达前世兒子家时已有些昏迷了。因她发高烧，所以顾不上与前世兒子相认。但前世儿子看到遭难父亲的转世來访，无比欣慰，他当晚向小永娥的妈妈诉说了他父母在1967年文革初期所遭受的不幸。
吴永娥的前世叫伍凤琴，男，生于1901年。民国时期是广西龙胜县地灵村的村长，也是一名医生，同时兼做裁缝。家境殷实，是村里的中产乡绅。他与妻子梁氏育有一儿一女，儿子伍云岫在龙胜县中学教书，女儿在身边。1950年当地解放后，因为當地文化人极度缺乏，伍凤琴便充任脫盲教员。因为成绩特別突出，他作为龙胜县六名代表之一，出席了广西1953年“全省脫盲积极分子表彰大会”。多名地灵老人都说伍凤琴人品正派。
     1966年，文革爆發。伍凤琴日感形式紧迫，就把家里仅有的十几枚银元元裝入一个坛子，埋进了菜园。
     1967年村里几个文革积极分子決定开他的批斗会。在批斗会上，有个吴姓文革积极分子挥起镰刀，一刀劈掉了伍凤琴的右耳。由于用力过猛，刀尖刺进了他的右肩，在今生吴永娥肩上还留有这个胎記。伍凤琴不敢在家居住，便连夜躲到某个桥底，其妻冒险每日送饭。文革积极分子们四处不好搜捕不得，把其妻抓去暴打一顿，限期让她說出丈夫的藏身之所。妻子把情況告诉已住在桥底17天的伍凤琴。伍凤琴更加恐惧，又钻进山里，爬到一棵古树上躲藏。妻子回家后又被拖去拷打，因拒觉交代丈夫下落，被枪毙。伍凤琴在古树上无人送飯，於是被迫下樹自首。
     伍凤琴被五花大綁，押到梯田上执行了枪決。整個事件最积极的人叫吴某，开枪人的也是他。(注：杀害其妻梁氏的则为村里另一名姓吴的。）
     吴永娥說，前世正面挨枪時沒有感到很疼。他的亡魂看見了对着自己嚎啕大哭的女兒，感觉她不是在哭，而是在笑自己，當时为何那么想现在也不明白。他的亡魂看着自己的遗体被埋葬后，很快找到了三天前被枪杀的妻子梁氏的亡魂。两魂飘到到地灵村口风雨桥入口处最高的那棵树的树顶住下了。当时他们的儿子伍云岫仍在龙胜县县中学教书，对父母在老家遭难尚一无所知。
     吳永娥说住在古树顶上，可以俯瞰整个地灵村。因为树下就是进出村子的主干道。夫妻兩魂在树上讨论來生投胎去向。伍凤琴的亡魂说：“这地方的人不好，我不想在这里投胎了，我想去远的地方。”接着又補充說：“另外，做男人的责任太多，有事就被拖出去打，下辈子我要做個女人。”而妻子梁氏却說：“我不去其他地方，就在这里投個男胎，我下辈子要报仇！”后来两魂的愿望竟都如愿以偿。
     1970年5月，伍凤琴的亡魂看见村口來了一位中年妇女，背着一個背篓，個子高挑，身材匀称，长相端正。他对妻子说：“我觉得得這个人不错，我要跟她去投胎了。”於是兩个灵魂从此分別。
     原來这个妇人就是伍凤琴的來生外婆黄氏，她女儿黄昌英刚生了孩子，从湖南三盘来地灵买鸭蛋给女儿滋补身体。
     伍凤琴的亡魂，跟著未來外婆去买鸭蛋买完鸭蛋又一起去投胎的新家。一路上，凡是上坡路，他就跳进進未來外婆的背篓，下坡或平地再跳出來。吳永娥回忆，当时不知为何沒力气走上坡路，所以才跳进外婆的背篓。黄氏當天背着鸭蛋回到家后对黄昌英說：“今天真奇怪，一走上坡路背篓就重了，但东西是那些東西呀。”伍凤琴的灵魂進了三村今生父母家，住在屋里後。两年后黃昌英又怀孕了。但他未來妈妈没遵守当地侗族風俗，即“家有孕妇，不扫门后”，结果住在门后的他常被妈妈用扫帚扫得腿脚痛。他自言自語：“与其老被掃得腿脚疼，还不如出來投胎算了。”于是从门后出來，投胎做了未來母亲的第四个子，即吴永娥。
     小永娥从两岁到四岁大量讲述前世各种生活细节，令今生母亲非常担忧。尤其两岁多去地灵前世家发高烧，令母亲心有余悸。自那次回家后，母亲严禁她讲前世。但又禁不住，于是便在在全村寻求红鲤鱼，做汤给她喝，目的是让她忘却前世记忆。
     小永娥三岁时有一天在街上玩，有个从地灵来三盘拉木材的人被她认出。此人不是別人，正是九年前枪杀自己前世的仇人吴某！小永娥怒火中烧，立即跟在仇人後面破口大骂。边骂边喊：“我是伍凤琴，就是你杀死我的，我要打死你！”吴某听明白后大惊失色，回地灵不久就精神失常，沒过几年就死了。
     吳永娥说她五岁之前对前世的记忆十分清晰，就像人沒死只是从66岁变成几岁的孩子似的。但喝了大量红鲤鱼汤之后，六岁起前世记忆开始模糊。七岁时，前世儿子從地灵來三盘看望“父亲”，黄昌英像如临大敌，赶紧让小永娥去邻居家暂住。伍云岫在小永娥家住了两夜也沒見到“父亲”的影子，悻悻地回去了。
     小永娥九岁時要去坪阳乡驻地住校读小学了。伍云岫送來了纸、笔、书及一个旧箱子，這个旧箱子是伍凤琴的遺物。這次永娥的母亲允許他们見面，但不准永娥讲何话，因为母亲一直担心若谈及及前世，女儿的灵魂可能会被勾走。伍云岫这次在三盘村見到父亲的转世者，已九岁的吴永娥，激动的痛哭一场。
     母亲在她两三岁時曾问她如何过的鬼门关，小永娥当时说：“我呀，上一辈子尸体的过秤带被人打了个活扣，所以到鬼门关过秤时，带子松开，我就乘机从鬼门关跑出来了。”她當時还有煞有其事地建议妈妈以后绑这个过秤带不要打死扣，打个活扣可以像她那样逃跑。这样说來，伍凤琴的亡魂在死后的某一时间也去过阴曹地府。他的投胎应该也有阴司干预因素，不是完全自由投胎，只是安排投胎的这个神灵非常认真地考虑了他的愿望，令他的投胎地域和性別都如愿以偿。
     吳永娥15岁小学毕业后，开始读夜校。她前世的儿子开始给她写信，鼓励她好好學習。1990年吴永娥17岁时，母亲在得到她去地灵不谈前世的保证后，允许她由同村两名年龄相仿的女友陪同一起二次去灵探亲。与两岁那次已相隔15年之久了。吳永娥一行三人到了前世兒子伍云岫家，受到热烈欢迎。伍云岫对吴永娥以“爸爸”相称，但立即被吴永娥制止。吴永娥解释说：“你这样称呼，我下次就不敢來了，我向母亲保证过不谈前世她才让我來看望你的。”但吴永娥的前世孙辈称她爷爷，她沒有反对，所以孙辈称呼她爷爷一直到現在（女爷爷）。
     吴永娥回忆说，她第二次去前世儿子家，地灵來看她的村民每天络绎不绝。這可能与她的前世伍凤琴本來就知名度很高有关！來看她的村民问的最多的一句话就是：“我们以前玩得很好的，你还认得我嗎？”遗憾的是已是17岁的她对前世的记忆已经大不如前，对这些故旧虽然大多感到面熟，但却回忆不起名字；有几个记得名字但母命在身又不敢讲。于是她就一律回答：“认得认得，可我妈妈不让讲前世。”故旧们也无所谓：“认得就好，不讲没关系。”大家坐一会就开心地回去了，但很快另一批人又进了屋。
     因为地灵是个千人大寨，各戶居住分散，吴永娥來地灵的消息第二天晚上才传另一個重要相关人的耳中，即吴永娥上一世早他三日遇难的妻子梁氏的转世者吴伟众（化名）。
     伍凤琴与妻子的灵魂1970年分手后，伍凤琴的灵魂在1973年在三盘村投胎为吴永娥。而妻子的灵魂1971年如愿以偿地在本村投胎成一个男孩，名叫吴伟众。他也不忘做鬼时所立之“复仇”大愿，两岁多就初战告捷。
     小伟众两岁多开始谈及前世，前世身份很快被确定为本村六年前被冤杀的伍凤琴的妻子梁氏。有一天小伟众与母亲一起偶然经过本村一户人家，有个男子在门口磨刀。真是“仇人相见，分外眼红，小伟众立即认出此人正是迫害及杀害他上一世的仇人：另一个吴某。他一個箭步上前，毫不畏惧地盯著磨刀人大声说：“就是你杀了我！我是梁氏！”他连续不断地盯着对方重复同一句话。磨刀人立即明白了，臉霎时吓的惨白，一句话也说上來，起身离开了了。而小伟众不依不饶，跟在后面继续高声大喊，结果后来吴某就精神失常，成了疯子，疯了几十年直到前几年才悲惨死去。这对夫妻受害者，转世后记得仇人，各自用口一喊，仇人就先疯掉再死掉，也算千古奇闻了。
     吳永娥在第三天早上得到某位热心村民的通知，说是吳伟众计划早上來看望她。不仅如此，这位热心村民还想做媒，让吴永娥嫁給吳伟众。说什么年龄相仿，郎才女貌，再续前缘之类的，这令传统保守的乡村年轻姑娘吳永娥羞得红透了脖子。她和两个同來的姑娘匆匆吃过早餐，向前世的儿子、儿媳匆忙道別，然后一路小跑离开了地灵村。临走，前世儿媳給三个姑娘一人一个红包，各装50元钱，这在1990年是十分慷慨的。
     在吴永娥23岁嫁甘溪乡恩科村杨某时，伍云岫为其准备了精致的嫁妆。随着伍云岫年事渐高，吴永娥便年年去龙胜县城看望他。2009年1月17日，龙胜下了多年不遇的大雪，這天吴永娥又來看望已是80多高龄的伍云岫，他當時在县敬老院已居住了好幾年。伍云岫對前來看望自己的吴永娥說：“我老得不能动了，要是有個人照顾我就好了。”敬老院往往是一個护理员照顾個老人，而且愿意在敬老院当护理员的往往本身年龄也大，又如何能周到地照顾很多老人呢？在吳永娥离开之前，伍云岫又恋恋不舍地拉着“父亲”的手说：“离我正月初八生日还有有半个月，到时你们全家一定要來啊！”不想这一別，又成了阴阳相隔，伍云岫在吴永娥看望他离开后的当天晚上便去世了。
    前世1967年相隔三天遇难的一对夫妻伍凤琴和梁氏，这一生，他们各自的转世者吴永娥和吳伟众在龙胜县一个餐馆第一次见面了 ，时间是2010年7月。吴永娥时年37岁，由丈夫和女儿陪同，吴伟众39岁，由妻子陪同。他们聊了许多当下轻松的话题，关于前世前世却谈得很少，也许因为世死得过于血腥悲惨，两人都不愿在這個两家聚会上谈及。吴伟众的妻子是個非常幽默诙谐的人，爱开玩笑。她在酒桌上临场发挥，开了个令在场的人啼笑皆非的玩笑。她说：“你俩前世本是好夫妻，今生原來男的变女的，原來女的变男的。咱们四个能不能重新组合，你两再做一世夫妻，我跟永娥老公走，大家意下如何？”大家听了哄堂大笑。另外，吳永娥的女兒杨秋灿生於2003年，也是再生人，她的前世是恩科村某个女孩。巧合的是，吴伟众也有一个再生人的女儿，但细节不详。
     采访了90分钟，吴永娥又要去上夜班了。她坦言当前生活压力大，房贷十几萬万还没还清，儿女上学花钱也不少。女儿在县四中，年级400多人列前20名，成绩很好，以后上大学费用高昂但又不能不培养她。可是在通道这个小县城，普通人工资1500就到頂了，她干两份工作收入才2000多一点。她晚上兼职在一家KTV打掃卫生，从晚上七点工作到凌晨一点，而白天在另一地方还有白班工作，每天睡眠不足，十分辛苦。其夫做当地人常见的建筑工作，收入也不高。反倒是前世妻子的转世者吳伟众先是参军多年，退伍后转业到垄断国企中国移动上班，收入可观，在县城有房数套。笔者问吴永娥：“何不让你前世‘妻子’帮一把？”她立即抢白說：“可我不是那种人，况且且今生已各有家庭！”

威灵仙

1967年村里几个文革积极分子决定开他的批斗会。在批斗会上，有个吴姓文革积极分子挥起镰刀，一刀劈掉了伍凤琴的右耳。......妻子回家后又被拖去拷打，因拒觉交代丈夫下落，被枪毙。伍凤琴在古树上无人送饭，于是被迫下树自首。伍凤琴被五花大绑，押到梯田上执行了枪决。

这也能信？分明是海外反华势力为了污蔑无产阶级人民政府，勾结封建唯心主义利益阶级份子，借由宣传迷信的手段给泼的脏水。估计作者老早让国安部上门查水表，从此人间蒸发了。

倒是坛上义工那么多，都装着没看见么？这种反党、反革命、反人民的谣诼怎么可以任他乱贴？

善修德

威灵仙 发表于 2018-5-10 09:46
这也能信？分明是海外反华势力为了污蔑无产阶级人民政府，勾结封建唯心主义利益阶级份子，借由宣传迷信的 ...

我姥爷也经历过文革那个黑暗时期，，被批斗过，也被关过牛棚，这个案例虽不排除原作者有润色的嫌疑，但在偏远的少数民族地区，民风彪悍，也不排除有私设刑罚的可能

威灵仙

善修德 发表于 2018-5-10 11:33
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