般若笔记

夏凉2017

以一切法非法非非法故。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。于一切法虽无所取。而能成办一切事业。

笔记：能圆满一切法而不停留于一切法。法即是非法。般若高于一切法，修般若即能成办一切事业。或者说，相对于般若，一切法即是非法。也是非非法。

卷37

夏凉2017

何以故。是心非心本性净故。时舍利子问善现言。是心云何本性清净。善现答言。是心本性非贪相应非不相应。非嗔相应非不相应。非痴相应非不相应。非诸缠结随眠相应非不相应。非诸见趣漏暴流轭取等相应非不相应。非诸声闻独觉心等相应非不相应。舍利子。是心如是本性清净。    卷36

夏凉2017

舍利子。诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便安住般若波罗蜜多。所住能住不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无舍而为方便圆满布施波罗蜜多。施者。受者。及所施物。不可得故。诸菩萨摩诃萨。应以无护而为方便圆满净戒波罗蜜多。犯无犯相不可得故。诸菩萨摩诃萨。应以无取而为方便。圆满安忍波罗蜜多。动不动相不可得故。诸菩萨摩诃萨。应以无勤而为方便。圆满精进波罗蜜多。身心勤怠不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无思而为方便。圆满静虑波罗蜜多。有味无味不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无著而为方便圆满般若波罗蜜多。诸法性相不可得故。   卷3     笔记：修行般若，融融一境，难以尽述。此处修行般若初入之法，无可执之，法非法故。

雷神

楼主，什么是一切法呢？
请看：
如是我聞：
　　一時，佛住巴連弗邑雞林精舍。
　　爾時，世尊告諸比丘：「所說一切法、一切法者，謂：四念處，是名正說，何等為四？謂：身身觀念住；受……心……法法觀念住。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。


佛教的一切法并非是世俗的一切法，而是专指四念处。

夏凉2017

笔记：修般若，先需圆满功德，圆满智慧。圆满功德故，无俗事之扰也，圆满智慧故，无念无执也。为何修般若，一切智慧之母也，能生一切智，能尽知一切因缘报应，能随顺知通一切无常。心若邪执于妄念之上，虽一时得其快意，终有穷尽之时，因果反复循环也。也是福报尽时恶报到。若于精进克己上，则知进而求道也。

杰里米

般若高于一切法

是法平等，无有高下。一切法既非法非非法，般若亦非般若非非般若

相对于般若，一切法即是非法。也是非非法

非法非非法是一切法的性德，菩萨通过修行般若波罗密多，显发照了万法之性德，此即是菩萨的修德。性修不二，一切法既非法非非法，般若亦非般若，般若与一切法，非一非异

补充内容 (2018-5-7 05:48):
1楼的经文也可这样拆解：以一切法非法故，菩萨修行般若波罗蜜多时，于一切法无所取（根本智）；以一切法非非法故，菩萨修行般若波罗蜜多时，能成办一切事业（后得智）

杰里米

为何修般若，一切智慧之母也，能生一切智，能尽知一切因缘报应，能随顺知通一切无常

这是后得智了。般若的重点是根本智

杰里米

夏凉2017 发表于 2018-5-6 14:25
舍利子。诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便安住般若波罗蜜多。所住能住不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无舍而为方便 ...

这段经文似说般若为六度之母，般若无所得，每一度的修持都以无所得为方便

杰里米

雷神 发表于 2018-5-6 14:40
楼主，什么是一切法呢？
请看：
如是我聞：

http://www.shixiu.org/thread-322197-1-2.html

（此链接不是回复给你的）

精静观如

雷神 发表于 2018-5-6 14:40
楼主，什么是一切法呢？
请看：
如是我聞：

星球浩克的名字比雷神更为贴切。

杰里米

4楼可能是附体发的帖，不是出于本人意愿

雷神

杰里米 发表于 2018-5-6 16:47
4楼可能是附体发的帖，不是出于本人意愿

你的这个帖子，是附体发出来的吗？？？？？？？？

无智亦无得

雷神 发表于 2018-5-6 17:26
你的这个帖子，是附体发出来的吗？？？？？？？？

杰里米师兄对你四楼的贴早有回复，因该对你有所启示。
不要误解了杰里米师兄的意思。

杰里米

雷神 发表于 2018-5-6 17:26
你的这个帖子，是附体发出来的吗？？？？？？？？

对四楼的帖有印象吗

雷神

杰里米 发表于 2018-5-6 19:24
对四楼的帖有印象吗

没印象。。。。。。。。。。。

夏凉2017

时舍利子问善现言。云何名为菩萨顶堕。善现答言。若诸菩萨无方便善巧而行六波罗蜜多。无方便善巧住三解脱门。堕于声闻或独觉地。不入菩萨正性离生。如是名为菩萨顶堕       卷36

夏凉2017

此段下面描述菩萨因起。从这里可以看出。无法爱，非菩萨，非佛道。接下来讲空。可见仅仅见一切为空，是魔道，是邪道。

夏凉2017

诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。应如是学。色应知不应着。受想行识应知不应着。色名应知不应着。

夏凉2017

此段论述应见多识广，但不要着心。在空之下论述。正是要知空非一切空无，虚无。不要进入无知无见之误区。

夏凉2017

接下来是： 何以故。是心非心本性净故。时舍利子问善现言。是心云何本性清净。善现答言。是心本性非贪相应非不相应。非嗔相应非不相应。非痴相应非不相应。非诸缠结随眠相应非不相应。非诸见趣漏暴流轭取等相应非不相应。非诸声闻独觉心等相应非不相应。舍利子。是心如是本性清净。