蛇肉、龙肉都不能吃

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小乘律·第1110部     十诵律卷第二十六

佛在舍卫国。长老施越狂病。受他语啖生肉饮血狂病当差。施越语诸比丘。我狂受他语啖生肉饮血。我今当云何。诸比丘以是事白佛。佛以是因缘集僧。集僧已。佛知故问。问施越。汝得狂病啖生肉饮血。实作是事不。答言。实作世尊。佛言从今日若有如是病。听啖生肉饮血。应屏处啖莫令人见。

小乘律·第1112部    四分律藏卷第四十二

尔时世尊在王舍城。时有颠狂病比丘。至杀牛处。食生肉饮血。病即差。还复本心畏慎。诸比丘白佛。佛言不犯。若有余比丘。有如是病。食生肉饮血病得差者。听食。

小乘律·第1117部      五分律卷第二十二

时舍卫城中。有优婆夷。字须卑。见一比丘服吐下药。问言。大德今何所须。答言。我吐下虚乏思欲食肉。

须卑优婆夷言。大德我明日当送。于是归家晨朝遣人持钱买肉。

尔日波斯匿王有令。若有杀者当与重罪。买不能得。须卑优婆夷作是念。我昨已许。若不得者彼或命过（可能因为没吃到肉而丧命）。即持利刀入屋割髀里肉与婢令煮送与比丘（须卑优婆夷把自己身上的肉割下来布施给比丘）。比丘得便食之病即除差。佛以是事集比丘僧。问彼比丘。汝昨食何等。答言食肉。又问肉美不。答言美。佛言。汝愚痴人。云何不问而食人肉。从今食肉不问犯突吉罗。若食人肉偷罗遮。

小乘律·第1110部     十诵律卷第二十六

佛在舍卫国。有一比丘病。服下药须肉。语诸看病人言。汝去到摩诃斯那优婆夷所。作如是语。有一比丘病。服下药须肉。优婆夷即持物予婢。使买肉予看病人。婢持物遍波罗奈城中。求肉不能得。王波斯匿断杀故。还语大家言。王断杀。我遍求不能得。优婆夷思惟。何以辛苦如是。我请佛及僧夏四月自恣所须。一比丘病。服下药须肉。不能得。若不得肉。或当增病（可能因为没吃到肉而病情加重）。如是思惟已。捉利刀入室。自割髀肉持予婢。汝好熟煮予比丘。病比丘不知是何肉便食。病从是得差。佛以是因缘集僧集僧已。佛知故问。问病比丘。汝实作是事不。答言。实作世尊。佛种种因缘诃责。何以名比丘。啖人肉。佛种种因缘诃已。语诸比丘。从今日不应啖人肉。人脂人血人筋。若啖犯偷兰遮。从今小因缘不应索肉。若食时得肉应问。是何等肉若不问得突吉罗罪。

小乘律·第1112部    四分律藏卷第四十二

尔时世尊在波罗奈国。时世谷贵乞食难得。时诸比丘乞食不得。往至象厩乞。时彼有鬼神信敬沙门者。即令象死于彼得象肉食之。世尊慈念告诸比丘。此是王之兵众。若王闻者必不欢喜。自今已去。不应食象肉。

尔时世尊在波罗奈国。时诸比丘。在波罗奈国乞食不得。往马厩乞。时有信敬沙门鬼神。即令马死。于彼得马肉食之。世尊慈愍告诸比丘。此是王之兵众。若王闻者必不欢喜。自今已去。不应食马肉。

尔时世尊在波罗奈国。时有比丘。在波罗奈国乞食不得。往旃陀罗家。于彼得狗肉食之。诸比丘乞食。诸狗憎逐吠之。诸比丘作是念。我等食狗肉。故使众狗憎逐吠我耳。诸比丘白佛。佛言。自今已去。不得食狗肉。若食得突吉罗。

小乘律·第1110部     十诵律卷第二十六

佛在波罗奈国。是时饥饿乞求难得。象大疫死。有除粪人啖象肉。诸比丘时至到其家乞食。诸人言大德。我此无饭无麨糒。正有象肉。汝能啖不。答言。汝等尚啖。我何以不啖。即予象肉。诸比丘持去。佛以是因缘集僧。问诸比丘汝实作是事不。诸比丘言。实作世尊。佛言。若梵摩达王。闻沙门释子啖象肉。心不喜。何以故。象是官物故。从今不应啖象肉。象脂象血象筋。若啖得突吉罗罪。

佛在波罗奈国。是时饥饿乞求难得。马大疫死。有除粪人啖马肉。诸比丘时至。到其家乞食。诸人言。大德。此无饭无麨糒。正有马肉。汝等能啖不。诸比丘言。汝等能啖。我何以不啖。即予马肉。诸比丘持去。佛以是因缘集僧。问诸比丘。汝实作是事不。答言。实作世尊。佛言。若梵摩达王。闻沙门释子啖马肉。心不喜。何以故。马是官物故。从今马肉不应啖。马脂马血马筋。若啖得突吉罗罪。

佛在波罗奈国。是时饥饿乞求难得。诸除粪人杀狗啖狗肉。诸比丘时至。到其家乞食。诸人言。大德。此无饭无麨饭糒。正有狗肉。汝能啖不。诸比丘言。汝等能啖。我何以不能啖。即予狗肉。诸比丘持去。佛以是因缘集僧。问诸比丘。汝实作是事不。答言。实作世尊。佛言。汝等若至贵人边。若贵人来看汝。若闻沙门释子啖狗肉。则弃舍汝去。汝如旃陀罗（印度四大种姓制度）。从今不应啖狗肉。狗脂狗血狗筋。若啖得突吉罗罪。

小乘阿含部、第0539部        增壹阿含经卷第十六

尔时，波罗柰国有王名梵摩达，勇猛刚健，靡不降伏，钱财、七宝，悉皆满藏，四部之兵，亦复不乏，臣佐具足。


蛇肉、龙肉都不能吃

小乘律·第1112部    四分律藏卷第四十二

尔时世尊在王舍城。时比丘于波罗奈国乞食不得。时有信敬沙门鬼神。令诸龙死。于彼得龙肉食之。尔时善现龙王。从己池出。往世尊所。头面礼足已白佛言。世尊。有龙能烧一国土。若减一国土。诸比丘食此龙肉。善哉世尊。勿令比丘食龙肉。时世尊闻善现龙王语默然受之。时善现见佛听许。头面礼佛已还往本处。尔时世尊。以此因缘集比丘僧告言。此龙有大神力有威德。能烧一国土。若减一国土。诸比丘食此肉。自今已去。不应食龙肉。

小乘律·第1117部      五分律卷第二十二

诸比丘食蛇肉。善自在龙王化作人身。来诣佛所稽首白言。我诸龙等有大神力。作种种形色游行世间。今诸比丘食蛇肉。或能是龙伤害比丘。愿佛制诸比丘不食蛇肉。佛以是事集诸比丘。以善自在龙王语告诸比丘。从今食蛇肉突吉罗。

小乘律·第1110部     十诵律卷第二十六

佛在波罗奈国。时世饥饿乞求难得。有除粪人杀蛇啖蛇肉。诸比丘时至到其家乞食。诸人言。大德。此无饭无麨无糒。正有蛇肉。汝等能啖不。诸比丘言。汝等尚能啖。我何以不能啖。即予蛇肉。诸比丘持去。佛以是因缘集僧。问诸比丘。汝实作是事不。答言。实作世尊。佛言。若诸龙闻沙门释子啖蛇肉。心不喜。何以故。蛇龙类故。从今不应啖蛇肉。蛇脂蛇血蛇筋。若啖得突吉罗罪。

威灵仙

此龙有大神力有威德。能烧一国土。若减一国土。诸比丘食此肉。自今已去。不应食龙肉。

僧团能降龙的罗汉那么多，何以还向恶势力低头？

杰里米

威灵仙 发表于 2018-5-4 10:07
僧团能降龙的罗汉那么多，何以还向恶势力低头？

为了一块肉就大打一架不值得呗

威灵仙

杰里米 发表于 2018-5-4 10:17
为了一块肉就大打一架不值得呗

打一架就打一架，那么多具解脱罗汉，还不是秒灭龙族。
难道为着怕打架，僧团陪着跌份儿，就值得？

杰里米

威灵仙 发表于 2018-5-4 10:25
打一架就打一架，那么多具解脱罗汉，还不是秒灭龙族。
难道为着怕打架，僧团陪着跌份儿，就值得？

罗汉跟牲畜一般见识才跌份吧。让就让了呗，还显得咱大度

rocm

阿弥陀佛 ，就要饿死了 ，旁边只有一块肉 ，此时开缘吃肉应该可以 ，过后念佛诵经为它回向 。不过以现在的交通条件 ，此种情况会有么？为吃肉故意创造这个条件那没话可说 。实在学佛过不了享受口福此一关 ，怕是最多就学到了畜生道去 。