学佛人的饮食

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随缘，决不强人所难，永不走极端。有吃素的条件，为了慈悲怜悯众生去吃素。没吃素的条件没关系，不见杀、不闻杀、不为己杀，则肉食可吃。人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。这十种肉不能吃。
至于吃肉即是杀生。吃素即是学佛。把吃素吃肉用来划分是否学佛的标准。这个不是学佛，这是灭佛。永不会认同这种极端路线。永不会和抱着这种极端态度的人站一队。

威灵仙

那我单问你这不为己杀，你认为市场摆售的肉品算不算为消费者杀？

精静观如

永不会和抱着这种极端态度的人站一队。

杀生贩肉者：你是和我们站一队的。

神罚

佛陀刚刚成立僧团的时候，没有制定关于肉食的戒律。
比丘出去托钵化缘什么肉都吃。
就是在这种情况下，涌现了无数的阿罗汉。

后来，过了多年以后，佛陀才制定了三净肉的戒律。

结论：佛陀制定戒律只是为了僧团的发展。与解脱无关。成百上千位阿罗汉就是证明。

为无为则无不为

至于吃肉即是杀生。吃素即是学佛。把吃素吃肉用来划分是否学佛的标准。这个不是学佛。严重同意～～

为无为则无不为

威灵仙 发表于 2018-4-29 09:32
那我单问你这不为己杀，你认为市场摆售的肉品算不算为消费者杀？

是为消费者杀，但不是有某个屠夫一边杀生一边念佛，最后也往生了嘛？何况消费者乎？～

威灵仙

为无为则无不为 发表于 2018-4-29 10:46
是为消费者杀，但不是有某个屠夫一边杀生一边念佛，最后也往生了嘛？何况消费者乎？～

我就笑笑！

为无为则无不为

神罚 发表于 2018-4-29 09:53
佛陀刚刚成立僧团的时候，没有制定关于肉食的戒律。
比丘出去托钵化缘什么肉都吃。
就是在这种情况下，涌 ...

跟解脱是有关的，若不断杀，尘不可出，当然又是出于大乘经典

为无为则无不为

威灵仙 发表于 2018-4-29 10:57
我就笑笑！

笑啥嘛，这个是你上人讲的故事～呵呵

精静观如

为无为则无不为 发表于 2018-4-29 10:37
至于吃肉即是杀生。吃素即是学佛。把吃素吃肉用来划分是否学佛的标准。这个不是学佛。严重同意～～

吃肉对不对要站在菩提心的角度看，为发小心自我解脱成就阿罗汉果则不应分别肉食素食，为去分别我执故。如发无上菩提心将来是要成佛度一切众生的，就肯定不能吃众生肉了。

所以吃肉学佛的是发小心的种姓，吃素学佛是发大心的种姓。

神罚

为无为则无不为 发表于 2018-4-29 10:58
跟解脱是有关的，若不断杀，尘不可出，当然又是出于大乘经典

为无为则无不为

神罚 发表于 2018-4-29 11:25

不是火山？？

为无为则无不为

精静观如 发表于 2018-4-29 11:10
吃肉对不对要站在菩提心的角度看，为发小心自我解脱成就阿罗汉果则不应分别肉食素食，为去分别我执故。如 ...

这个不好说，学佛是学佛，解脱是解脱，学佛而没有解脱的大有人在，菩提心也不仅仅是这一条标准，应以何身得度者，即现何身而为说法，为度人破戒的应是很多～

神罚

为无为则无不为 发表于 2018-4-29 11:52
不是火山？？

我是火山 。。。。。。。。。。。。。。。。

guanru

为无为则无不为 发表于 2018-4-29 11:57
这个不好说，学佛是学佛，解脱是解脱，学佛而没有解脱的大有人在，菩提心也不仅仅是这一条标准，应以何身 ...

引用“为度人破戒的应是很多～”
把“度”挤到“学”里讲不合适吧。

无智亦无得

为无为则无不为 发表于 2018-4-29 10:46
是为消费者杀，但不是有某个屠夫一边杀生一边念佛，最后也往生了嘛？何况消费者乎？～

他往生了又回来告诉你的？

qwoper

好端端的悲心搞得充满了执著和分别，还美其名曰我是对的

净杰

学佛嘛，首先要有慈悲心，与乐为慈，拔苦为悲，把自己的口舌之欲建立在众生被刀砍斧斫上面，这个慈悲心总是不太够吧？
菩提心是什么？“上求佛道，下化众生”，为了自己贪吃，变成“上求佛道，下吃众生”，这个菩提心就有点变味。若有师兄言，吃它即是超度它，如果它不被杀了吃掉，还要在畜生道受苦，那位师兄既然有这样的慈悲心，不如把苍蝇蟑螂都去度一下吧？

威灵仙

净杰 发表于 2018-4-30 09:12
学佛嘛，首先要有慈悲心，与乐为慈，拔苦为悲，把自己的口舌之欲建立在众生被刀砍斧斫上面，这个慈悲心总是 ...

那位师兄既然有这样的慈悲心，不如把苍蝇蟑螂都去度一下吧

苍蝇不好逮，只听说非洲哪地方土人会做苍蝇汉堡吃。倒是对蟑螂的救度，很多地方都有：

净杰

威灵仙 发表于 2018-4-30 10:26
苍蝇不好逮，只听说非洲哪地方土人会做苍蝇汉堡吃。倒是对蟑螂的救度，很多地方都有：

想必大仙也救度过好些蟑螂了吧？