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[其它] 我非常愚蠢,该怎样消除愚蠢?

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发表于 2018-4-23 12:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我 非常愚蠢,该怎样消除愚蠢?
发表于 2018-4-23 13:15 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2018-4-23 19:52 | 显示全部楼层
地藏菩萨本愿功德经(以下节录)
若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典,无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。


用智慧消除愚昧。圣严法师是这样开示的

  依据大小乘经论所介绍的智与慧,有所不同。“智”有世间智与出世间智,世间的知识以及世间的聪明才智,都以“我”为中心,不论是个体的小我或全体的大我,都未脱离我执烦恼,所以名为世间有漏智。唯有超越了自我中心的一切心理或精神的运作称为出世间的无漏智。开悟即是无漏智的功能显现,开悟时对自己断烦恼、除执著,开悟后对众生施法雨,济苦难。自度度人而又自知自觉,无我亦无众生。

  至于“慧”共有三等,称为闻、思、修的三慧。1.闻慧是依听闻佛法,阅读佛教经论,理解佛法所说的道理和修行的原则。2.思慧是依所闻的慧解,如法修行,一边仍依经教,一边已从修行过程获得体验。3.修慧是从思慧更进一步,不依经教,大用现前,然其终亦不会与经教相违。

补充内容 (2018-4-23 19:54):
建议师兄先消业,再来修智慧。

点评

阿弥佗佛  详情 回复 发表于 2018-4-25 07:14
发表于 2018-4-25 02:55 | 显示全部楼层
消孽念百字明,放生,施食,开智念文殊心咒
发表于 2018-4-25 07:14 | 显示全部楼层
回家_D5BZh 发表于 2018-4-23 19:52
地藏菩萨本愿功德经(以下节录)
若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵 ...

阿弥佗佛
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