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为什么六祖坛经说:一悟即至佛地?

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发表于 2018-4-20 19:51 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    为什么六祖坛经说:一悟即至佛地。
    因为有取有证,都是着相,都是有分别心。若能分辨出时间长短,也是着相,有分别心。错误的都要舍去。
   一悟,可能经历时间有长有短,可能瞬间、也可能经历几个劫数。一悟之中,可能多次变换肉身,也可能亲自做很多的事情、六度万行。华严经说:成就甚深仍进道        心心寂灭不取证。华严经又说:念念攀缘一切境        心心永断诸分别。一悟之中,可能果位逐渐增长。
    也可能经历多次一悟后、着相、再开悟。但每次都是一悟,只在当下,只有一而没有二,不起分别心,不二法门。
    因此一悟即至佛地。
    六祖慧能大师是否已经成佛?我觉得应该还在一悟之中。
……
这只是我的猜测,难免有错,希望大家踊跃指点!!非常感谢!

南无阿弥陀佛! 南无本师释迦牟尼佛!
…………
不放逸是无死之道,放逸则是死亡之道!
发表于 2018-4-20 21:04 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,善哉 。
发表于 2018-4-21 06:44 | 显示全部楼层
“一悟”是名字,“至佛地”是即佛——名字即佛。名字故,悟而未证,免生上慢。即佛故,与佛无殊,异彼下凡

求知解,以教解禅方好,以禅解禅终归是笔糊涂账~

点评

我查了一下,名字即佛,不过是凡夫位。六祖慧能大师只是凡夫位?太谦虚了。 我又查了一下,其实教的内门就是禅,内门全部是禅。  详情 回复 发表于 2018-4-21 17:10
 楼主| 发表于 2018-4-21 17:10 来自手机版 | 显示全部楼层
杰里米 发表于 2018-4-21 06:44
“一悟”是名字,“至佛地”是即佛——名字即佛。名字故,悟而未证,免生上慢。即佛故,与佛无殊,异彼下凡 ...

我查了一下,名字即佛,不过是凡夫位。六祖慧能大师只是凡夫位?太谦虚了。
我又查了一下,其实教的内门就是禅,内门全部是禅。
发表于 2018-4-22 06:20 | 显示全部楼层
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