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老人有德 儿孙有福 《易经》上说:积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃。积善之家,子孙后代在潜移默化中承载着善良的家风,善良之家人人钦仰,故必有余庆;积恶之家,子孙后代在潜移默化中承载着恶劣的家风,恶劣之人,人人痛恨,故必有余殃。 《尚书》里面有个记载:晋国有个道德隆望的栾武子,人人敬仰,门庭显赫!栾武子死了以后,他的儿子大有“官二代”的骄横之风,欺压百姓、羞辱群僚,晋国上下人人痛恨,可是,大家都看在死去的栾武子的面子上,还是非常的恭敬他,他受到父亲的荫庇,虽然作恶多端却安然无恙地度过了他的一生,晋国人都在背地里大骂“老天不睁眼”、“为什么老天爷不打雷劈死他”!为什么?因为“积善之家、必有余庆” 然而,栾武子的儿子死了以后,由于年深日久,大家就把栾武子给渐渐淡忘了,而却没有人会忘记他恶贯满盈的儿子,于是,大家都去围攻栾武子他儿子的儿子,借以报仇雪恨;栾武子的孙子平时很仰慕祖父的人品道德,很反对父亲的恶劣行为,其父死后,这小子本打算继承爷爷的遗风,普扬道德、重振门庭,却不料,他已经没有这个机会了,父亲的恶劣行为剥夺了他做好人的时间,他被众人抓起来给处死了。看来:“积不善之家、必有余殃”。
当今社会,世风日下,人们学做好人很难而学做坏人很容易。现今的独生子女户很多,父母们若无厚德遗留儿孙,余庆余殃还真的难以保证,独生子女可是比黄金要贵重多了啊!
老年人是家庭的根本,老年人积善,则家有余庆;老年人积恶,则家有余殃。老年人具有深厚的道德,对家庭的绵远和幸福具有十分重要的意义。因此老年人如果希望儿孙发达、如果不希望断子绝孙,那么,就应该时时刻刻检点自己的心态、言语和行为。
首先:老年人不能自私。人一旦进入老年,潜意识里面就有了生命的危机感,对世界有无限的眷恋,害怕失去这个失去那个,因此也就自然而然地产生出坚硬的自私心。自私心是老年人的愚痴决定的。老年人不接受生命教育,不知道生死的意义,不知道贪恋的坏处,不知道放下的好处,只知道把生命无限深情地寄托在物质上,这种虚妄的心产生的接近于无赖式的自私是伤害道德的,严重伤害子孙后代的心灵,心理上的不平衡会给后代带来意想不到的灾难,积不善之家必有余殃。
老年人越是自私,就越是得不到子孙们的尊敬,这是一个不可打破的因果规律;相反,老年人什么都能看得淡、什么都能放得下,子孙们自然而然就愿意为老年人服务;而孝子贤孙的命运都很好,哪怕遇到灾难,也能化险为夷。积善之家、必有余庆
第二:老年人不能有脾气。火爆脾气是年轻人的生理特征。老年阶段应该是一个心平气和的阶段,这才符合自然之理。合乎自然之理者是生存之道,反之则是灭亡之道。老人常发脾气就违背了自然之理,违背自然之理,就没有生存之道。孔子“六十而耳顺”,老人不应该再有血气了。老年人慈祥和蔼、笑容满面,则他的家庭会一团和气、满园春光;相反,老年人天天怒容满面、肤色铁青,这个家庭会很紧张,子孙在外工作,由于受到紧张的影响,也不会有顺顺当当的命运。如果你还不是十分自私,如果你还愿意让子孙后代兴旺发达,那么,不会笑的老年人要天天练习微笑,对着镜子反反复复练习,笑到阳光灿烂的水平,笑到让自己满意让人人满意,笑到让天上的飞鸟都主动来为你祝福。
第三:老年人要沉默寡言。祸从口出,老年人的沉默对一个家庭的前途太重要了。有的老年人感觉自己是在关心儿女,不说说就不舒服,根本就不顾儿女们的感受,说了还想说,唯恐说得不够,实际上,这个是一种虚妄的心态,是一种病态心理,所关心的只是自己舒服不舒服,根本就不是关心儿女,也有很多的老年人常年沉默寡言,难道他们就不关心儿女了吗?事实上,真正关心儿女的正是那些沉默寡言的老年人,他们默默无闻,不显山不露水,能容忍、不在乎、不计较,只给家庭做贡献,不求感恩、不求回报、毫无怨言,这样的老人,会得到子孙们的莫名其妙的感激,子孙后代不需要灌以孝道的教育而自然行孝。相反,言语太多的老人不但儿女们厌恶,连鬼神都会憎恶。
老年人要当心,不要说那些别人不爱听的话。不管别人是不是舒服,只管自己说出来舒服,这就是道德修养不高的表现。当发现别人不爱听时,就赶快闭嘴,要么不说,要么换一个方式说,让大家爱听。要是强硬说出来,必有余殃,累及子孙后代。积不善之家必有余殃。
当然,让大家爱听也不是吹捧大家,道德原则不能放弃,有的子孙该严厉的还是要严厉。要把握一个度。
第四:老年人要爱惜物命。对待家中的一针一线、一草一木都要爱惜,不要憎恶生命,千万不要把“放生”看成是迷信,任何一种动物都是有感情的,呵护生命的生存权是最基本的人性,呵护生命就是在呵护感情,呵护别人的生命就是尊重自己。那些低级动物(我们人类高傲地称呼自己是高级生命)也都是父母们生养出来的,也深知人情冷暖!杀了它们,它们的父母、子女、朋友、伙伴在一旁看了会撕心裂肺的难受!它们被人类一再捕杀,数量越来越少,生存越来越难,它们已经十分可怜了,若是再无情地捕杀它们,将会使它们失去生命,使自己失去道德。如果老年人能够慈悲地对待生命,爱护生命、呵护生命,则别人获得了重生,而自己则获得了慈悲,这是双赢。爱护生命能使老年人心平气和、面容慈祥,而心平气和、面容慈祥的老年人自然而然会沐浴在天地之间的灵光瑞气里面,因此慈祥的老人能给家庭带来吉祥。杀害生命则两失,慈悲放生则双赢。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
第五:老年人要心地清净。胡思乱想的,必然言语复杂;言语复杂的,必然戾气厚重;戾气厚重的,必然家败人亡。故,老年人如果对家庭还有点爱心,就应当时时刻刻保持心地清净,去掉疑心病,不搞对立,心里面不存在敌人,不看别人的缺点,光看自己的缺点,看自己的缺点看常了,心里面慢慢就清静了,想想过去做过什么缺德的事,看看自己年轻时候做了哪些对不起人的事,反复思维,升起惭愧心,心地就清净了,生活就幸福了。心地清净则家庭一片灿烂的春光,心地不清净、胡思乱想的,则家庭风起云涌,子孙后代在烦恼的苦海里痛苦挣扎,命运乖张。故,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
第六:老年人务必要谦虚谨慎。老年人为家庭做贡献值得肯定,但是,如果倚老卖老,处处邀功,则人人反感,天地鬼神、一切精灵都会厌恶至极。疼爱孙子孙女是老年人应该做的,既然是你应该做的,你就不要抱什么“功劳”,你的孙子你不负责谁负责?你有什么功劳可言?邀功者反而无功,默默承担的,反而能受到儿女们的无限的尊重和爱戴。所以,老年人做了贡献就放下邀功的心,谦虚做人,心不杂染,人人尊敬。 老年人做好以上六条,儿孙后代同沾恩露;如果做的相反,儿孙后代同受诛连! 没有道德的老年人是家庭的丧门星,他会把他的儿孙后代推向万劫不复的深渊,他的思维言行往往有悖于天理,孩子们听了他的话,肯定也会伤天害理,如果不听话就是大逆不道;听和不听都是要下地狱的。老人无德是最为可怕的。 人在年轻时候血性十足是可以理解的,但是,一旦进入了老年而心地还不能清净下来,那样,人生真的没有太大的乐趣了。老年人来日无多,恳请天下的老年人安安分分、慈悲为怀,宽宏大量、笑口常开、说话和蔼,常行施舍、爱惜物命,珍惜无限美好的夕阳,让落日的余晖洒满人间。
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