还想再来世间, 又不堕恶道, 临终时念什么号?

pingjing6

如题。。。。。。。

欲海孤舟

先发愿，然后修十善，临命终时随便念一佛号就行。

pingjing6

欲海孤舟 发表于 2018-4-16 12:06
先发愿，然后修十善，临命终时随便念一佛号就行。

知道了, 谢谢。

sisuo

念佛号，随心意，心想是佛，去佛国，心想世间，做世间大富人，想去天界，随意去，想去修罗界，随意去。
念佛号者，随意，随心生各个世界，各个地方，各个众生类。
念佛号者，若有想恶去，但渐渐念佛者，去除恶想，不堕恶去，必有正道，比生富贵之家。
多念佛者，来世大富，还是念佛，
念佛者未来必当是佛

回家_D5BZh

“还想再来世间”，这要看你为什么还要再来世间。
如果儿女心不了，或是夫妻情不断，堕恶道是难免的。

如果发愿往生西方极乐之后愿意再回娑婆世界度众生，这个叫乘愿再来。
这种情况无论如何是不会堕恶道的。

如果是说我们一个普普通通的凡夫，直接发愿来世再来这个娑婆世界，即使你平时修为很好，十善修得再多，再来时很难不被胎迷所障碍。是有例子可寻的。

pingjing6

回家_D5BZh 发表于 2018-4-16 19:40
“还想再来世间”，这要看你为什么还要再来世间。
如果儿女心不了，或是夫妻情不断，堕恶道是难免的。

贪着肯定有, 但也考虑到学佛不易, 都去淨土, 佛法久住会成问题。

精静观如

南无阿弥陀佛！

能坚持久住世间的恰恰是阿弥陀佛净土法门。

精静观如

从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。

从上面两段经文看，往生阿弥陀佛极乐净土后具神足通可随意来回此世间。

威灵仙

sisuo 发表于 2018-4-16 13:30
念佛号，随心意，心想是佛，去佛国，心想世间，做世间大富人，想去天界，随意去，想去修罗界，随意去。
念 ...

没那么大盼头，只想去中南海和总书记来张握手合影！

pingjing6

精静观如 发表于 2018-4-17 05:59
从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛 ...

那我们是否知道有净土众生在此世?

精静观如

pingjing6 发表于 2018-4-17 07:15
那我们是否知道有净土众生在此世?

《西方却指》记载,觉明妙行菩萨说：“我昔於晋明帝时，受贫子身。为贫苦故，乃发大愿云：
我以宿业，受此苦报，若我今日，不得见阿弥陀佛，生极乐国，成就一切功德者，纵令丧身，终不退息。
誓已，七日七夜，专精忆念，便得心开，见阿弥陀佛，相好光明，满十方界。我於佛前，亲蒙授记。后，年七十五而坐脱，竟生极乐。后以度生愿重，再来此土，随方显化。”
觉明妙行菩萨，在东晋明帝的时候，出身在贫苦人家。因为贫穷困苦的原因，于是发出大愿说：我由于往昔的业债，受到了这样痛苦的果报。如果我今天，不能够见到阿弥陀佛，往生到西方极乐国土，成就一切功德的话，纵然舍弃我的生命，也终究不会退缩停息。发完这一誓愿，菩萨在七日七夜中，一心一意忆念阿弥陀佛，于是心得开解，见到了阿弥陀佛，佛的相好光明，遍满十方世界。在阿弥陀佛的面前，亲身得到了授记。后来，活到了七十五岁坐化，往生到了西方极乐世界。而后，因为度化众生的悲愿很重，就秉承愿力再次来到娑婆世界，在各地显化。
觉明妙行菩萨与扶乩者八人有宿世因缘。
在梁武帝天监六年时，菩萨的显化身在北魏之东都净因寺出家，成为一个大比丘僧。由于躲避战乱的缘由，住在鸡鸣山麓。那时候有八个人，跟着他修学，不久后因为战乱失散。过了两年，菩萨在武林天竺圆寂。
后来又有一世，菩萨显化在唐僖宗的时候，作为清河献王长子，也放弃地位出家了。跟随他修学念佛法门的八个弟子正是前世失散的弟子。
此后又过去八百多年，这八名弟子仍然漂泊沉沦在生死苦海中，没有得到解脱。那八名弟子正是此时的八名扶乩者。菩萨为了使此八人快速成就往生大事，得到解脱，就在他们扶乩的时候显化，为他们重新阐发显明所修的念佛法门。
明末清初，这八个人扶乩请仙过来，这些人要求炼丹术——长生不老之术，身体要健康，想了解祸福吉凶，乩仙答的都很准。慢慢产生信心之后，忽然这个乩坛上的仙就劝他们念佛。这些人就问：“念佛是好的修行吗？”回答：“是好的修行——最好的修行。”“那怎么念呢？”让他们念“南无阿弥陀佛”。这八个人就听从了，乩坛上的这位菩萨就为他们详细地开示念佛法门，让他们舍去原来修行的道法、道术，求生极乐世界。

翠竹

威灵仙 发表于 2018-4-17 06:09
没那么大盼头，只想去中南海和总书记来张握手合影！

呵呵。
愿望大小，怎么不想一下在书记处那几个位子中占一个。

sisuo

威灵仙 发表于 2018-4-17 06:09
没那么大盼头，只想去中南海和总书记来张握手合影！

念佛，求佛，学真佛者，真学佛戒律，定律，慧律，者，随意发愿，都将满足，发小愿望满足小愿望，发大愿望满足大愿望，发愿成转轮金王，成就人寿84000岁时，转轮金王，发愿成小国王，成就现在任何小国家之王，发愿成鬼王，成就大力鬼王（中国人说地仙），发愿成就天界，成就忉利天 神，发愿成就罗汉果，死后生佛国成就罗汉身，发愿成就菩提果，死后去佛国成就菩萨果，发愿成就佛，世后在佛国成就佛果。

发愿要佛财，得佛财，要法财得法财，要僧财得僧财，要世间财得世间财，要男得男身，要女得女身，要庄严得庄严，要物得物，所要真心为众生者，必然可得，若有私心，则转无有私心，成就布施心。
念佛成就不退转，念佛成就正知见，念佛满足众生愿，念佛所办皆易办。
心若无明不念佛，念佛无有无明处，能认真谛无有邪，最终成就佛如来。

钰花源

守好五戒十善可得人天福报!

钰花源

钰花源 发表于 2018-4-18 08:32
守好五戒十善可得人天福报!

还是放下万缘去弥陀净土至不退地或更高再回来较稳妥。
若情执太重(放不下)也可能轻为羽族，重为毛类。

回家_D5BZh

pingjing6 发表于 2018-4-16 23:58
贪着肯定有, 但也考虑到学佛不易, 都去淨土, 佛法久住会成问题。

《圆觉经》云："一切众生，皆因淫欲而正性命。①"《楞严经》云："淫心不除，尘不可出。②"儒经亦云，君子之道，造端夫妇，男女居室，人之大伦，少时戒色，非礼勿视。故知淫为万恶之首，乃佛儒二宗共重也。

　　《圆觉经》又云："一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲，故有轮回。③"故知轮回三界，以爱为本，往返六道，以淫为基。亿劫沦溺，依色而住，兆载修行，除欲为先。人身难得，岂可为臭皮囊所役？佛法难闻，岂甘为粉红骷髅之奴？当念宿世曾为女子，懵懂愚痴，便好男人体；今生转为男身，颠倒迷昧，又爱女人体。天眼视之，何等可耻？宿命知之，尤觉可笑！随在觉其污，爱欲则无从生，堂堂大丈夫，岂可殉色而忘己？
截流大师开示：现在修行净土法门的人，天天念佛忏悔，发愿往生西方极乐净土，离往生还是很遥远的。若仅仅是这样做，而没有别的作为，爱欲还没有除拔，情爱的缆绳依然像牢笼一样束缚着。如果能将娑婆的恩爱，视为嚼蜡一样，不管忙闲、动静、苦乐、忧喜，靠着一句佛号，就像依据须弥山一样，所有的境缘都不能动摇；或者自己感觉疲劳懈怠，迷惑陋习现前，只要奋起一念，就像倚天长剑一般，使自己的烦恼妄想无处逃窜；又好比火红的炉子里面的猛火，使那些所谓的情识，融化的没有余留。这样的人，虽然在五浊恶世，早已身坐在莲花国了，还用等阿弥陀佛授受、观世音菩萨劝驾而让他往生呢？

补充内容 (2018-4-23 19:39):
“ 都去淨土, 佛法久住会成问题”，对此我只能说，每个人因缘不同。