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八十三岁老人, 来日无多。中华民国国运, 危如累卵。际此二事, 当汲汲念佛, 以求往生。又须率其家人一致念佛, 以作汝去世时, 彼等悉能助念之预备。又须叮嘱临终不可预为洗身, 换衣, 及问事, (此当预先交代)安慰, 哭泣等。随彼坐著死也好, 睡著死也好, 大家一口同音念佛。一直念至断气后, 再过三点钟后, 再为安顿, 万不可早。不但老人死如是, 即年青人死, 也须如是。此末后最要紧之一大事。若不预为操练, 及说其利害, 未有不被眷属瞎张罗所误者。念佛一法, 乃佛普度一切众生之最大囧琺门。若有危险, 念之即可逢凶化吉。无事时念之, 则可消灾增福。然必须要求生西方, 方为究竟大利益。法名九张, 另纸开之。宗远宗持等, 皆令宗崇以前之宏扬净土祖师也。宗, 本也, 主也。远即晋远公(名慧远)大师, 为莲宗初祖。持即其弟慧持。永即慧永。绰即道绰。照即法照。峦即昙峦, 亦作鸾。导即善导。乃令其依莲宗大祖师以修持故也。小孙名福遐。福既遐远, 其寿必长。余不暇叙。王幼农并未皈依。其夫人与四子, 皆皈依。第二子, 一女, 未皈依。今为寄感应篇直讲十包, 一百数十本。灾童可令读诵, 又为解说。后来当不至不知因果, 归于匪类之窠臼中。(三编·复慧明居士书) 当此天灾人祸, 相继降作, 宜发诚心念佛, 以祈覆庇, 庶不负此好时光。否则如入大海, 既无导师, 又无指南。欲不沉溺, 何可得乎。(三编·复蔡吉堂居士书)
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