因果轮回真实不虚，谈谈最近流传甚广的坪阳再生人现象

善修德

近几年，湖南通道坪阳乡再生人的报道被传的沸沸扬扬，末学也关注这个现象已久，对其提出自己的看法。 首先更正一下，六道轮回这个世界观不是佛教提出来的，是婆罗门教先提出的，认为人会在天，人，阿修罗，畜牲，地狱，饿鬼六道中不断的轮回，其中天人阿修罗属于三善道，地狱饿鬼畜牲属于三恶道。
而坪阳再生人现象，基本见到了畜牲，人两道的轮回。
佛法有两种邪见，一个是断见，就是认为人死如灯灭，没有灵魂及六道轮回，一个是常见，就是认为人还能投胎做人，这都是不正确的知见。
对世俗凡夫而言，死亡是充满了恐惧且无法让人接受的，所以又云人死如灯灭，今朝有酒今朝醉，莫待入土再后悔所以在这样的思想驱使下，人极易随顺无明烦恼习气，造作种种恶业。从而堕入恶道，轮回不止。
而对于佛法来说，人死亡的只不过地，水，火，风这四大假合的肉团身。而住在里面的灵魂也就是那个真我永生不灭不灭，然而由于肉身没有了，所以必须再入轮回。
灵魂进入轮回之中，完全是受业力的牵引，自己做不了主，这个业力源自你前世的造作及业缘，造善多者便能入善道，反之造恶较多者，则入三恶受苦。
得到人身者，也是持守五戒使然，即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，然而在这个利欲熏心，世风日下的年代，又有几人能够真正的做到呢，所以正所谓人身难得，得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土，现在的人死后得人身者少之又少，反而入恶道受苦者比比皆是！
坪阳这个地方，地处湘西的深山环保之中，经济相对较为落后，到2010年为止，人均年收入仅2800元，然而虽然贫穷，这些侗族同胞却保持了那份质朴纯真，少了些城市人的尔虞我诈。
因此这些再生人在前世亡故后，由于未造极重恶业，加上与亲人缘分较深，所以还能再入人间投胎，此也是业力使然，不然就算你自己不愿入恶道，然而由于此生恶业造作太多，你不想入恶道，业力可由不得你！
再生人多数是两岁左右便开始能够回忆起前世的事情，很多前世的细节都历历在目，死后传说中的孟婆汤在他们身上完全失效了，并且很多再生人还能寻着自己的记忆找到自己前世的家庭，自此以后原本陌生的两家人成了亲戚，倒也不失为一件美事
。然后也有像长辈投胎成晚辈的，如曾祖父投胎成曾孙，外公投胎成外孙的，而这在注辈份及伦理的通道侗族村寨就成了一个大麻烦，于是很多家人就给这些再生人吃一种红鲤鱼汤，据说吃了以后就能忘记前世的事，然而这个红鲤鱼汤的效果似乎也是因人而异的，有的人似乎就忘的一干二净了，有的就仍旧可以记住大部分，只是细节有所缺失。
而这个方面，末学认为，保持前世记忆的方法就是要不断的和前世家庭往来，已经经常的提及这些事情，坪阳乡的一些再生人虽然也喝了鲤鱼汤，但是由于经常接受媒体采访，所以便能一直记住前世的事情，反之有的一些再生人，因为年岁s稍稍大了以后不和前世家庭往来，以及少有提及前世的事情，这个记忆便会被淡忘掉。然而也不是所有人都那么幸运的，也许造作了恶业必须受报，所以尚有吴晓前世做牛，荣永阳前世做猪，吴永菊前世做雌鹰这样的畜牲道的例子，所以造业少的人尚有可能堕畜牲道，何况虚伪
狡诈，心狠手辣之人呢。


吴晓前世是自己的曾祖父吴素德，死后不知因为何种缘故，先投胎做了自家的一头老黄牛，寿命终了以后，才投胎成吴晓
所以有次吴晓的母亲生气教育吴晓时，吴晓就回应道，从前我做家里的老黄牛时，你总打我，现在该轮到我打你了，母亲当时听到这话时，都有些惊呆了。
荣永阳前世是村里的一头白猪，后来被同村的屠户容某买走杀掉了，凡是有神识有感觉的，无不是贪生怕死，所以你看我们宰猪时，有哪头猪无不是拼命的挣扎，然而最终依旧难逃一死！荣永阳的前世也是如此，虽然挣扎着逃出来了，最终还是被容某逮住杀掉了。所以当他开始记事后，一见到容某就吓得发抖，母亲大惑不解，他这才把前世的事说了，后来事情传到了容某耳里，也算是他有善根，自此以后再不杀猪。所以这里我也奉劝大众，莫贪空腹之欲杀生。
吴永菊在这些案例中算的上唯一一个逃过被宰杀的厄运的，她前世是只雌鹰，记者采访她时，她还打趣到，做鹰的感觉比做人好多了啊，无忧无虑的翱翔蓝天，自由自在，吴永菊做了近30年的鹰，后来有一天误食了一只有毒的鸟，才结束了做鹰的这生。直到现在，吴永菊还略带不好意思的说，自己闻到臭掉的鸡肉味道，还忍不住多闻几口。
而我们这些住在城市的人，造业的机会远比这些朴实的侗族乡民多，来世能否得人身还不好说呢。
总之，不论这个再生人事件的真与否，至少对于佛教徒来说，是一个警示，只有持守五戒，少造恶业，才是能够不r失人身的唯一途径。

rocm

阿弥陀佛 ，诚心念佛 ，告别生死轮回 。

善修德

是啊，可惜他们这里不信佛，所以依旧在搞轮回