大事因缘

佛歇脚

师慧茹：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世”，请老师开示大事因缘是指什么呢？
本了老师：情，一个字曰情。我们最大的因缘是情，最大的障碍也是情，对于一个“情”字，有无限的嗔，无限的痴，造成了贪欲，这些一切的因缘，让人迷失其中，最主要的是迷了，迷是最大的问题，就是“情”字。迷到这个“情”字的时候，你什么都可以变得很痴，你就没有智慧了；迷到这个“情”字的时候，你就忘记众生了；迷到这个“情”字的时候，你把一切的东西都忘乎所以了。有的人甚至为了情字，连自己的身体性命都可以伤害，这就是佛唯以一大事因缘故出现于世，也就是因果，未了的因果，最大的因果就是“情”。所以每个人在这个世间，回转轮回，怎么样去寻觅，怎么样去寻求，就是了这种情缘、孽缘和还债。因此我们每个人放下“情”字，放下小爱，用你的大爱去爱众生，因为众生是每一个自己，是自己身体的一部分，是自己的每一个细胞，众生是一个整体，也就是上个问题提到的，是一个团体。我们在世间，最大的为世间所迷的，不外乎一个字，就是“情”字。如果无情，就到了四度空间，没有感情，世上没有攀高攀低，没有你争我夺，然后再去显摆自己的贫富贵贱等等，最主要的原因唯以一大事因缘故出现于世，就是“情”字。
—— 摘录自本了老师《药师法开示录》
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sisuo

他说这个与佛说的没什么道理，似乎沾边，但按此修行，解脱不了，不是大事因缘。
佛唯一大事者：使众生解脱，出离六道轮回。开佛之见，才能学佛入佛之见，见佛本源，修行本源，久而久之脱离轮回之业，入圣人门，是为佛来世间第一大事因缘。
若只为除去众生之我爱之情，那能断轮回之也吗，此上说的话，没有道理，解决不了佛说大事因缘，即非佛道，也非人道，是为魔道。
若属佛道，去除人间情者，为不淫情，何为不淫情呢：淫者无能自拔，为痴之根本，情之三界事业轮回之道，断情，就是断人间事业之事。如工作之类事业是轮回根本。人之学文，教育之事也是轮回根本。人之坚固习惯也是轮回根本，等等情怀执着之事业，包括人间，吃喝拉撒睡，喜怒哀乐悲，爱恨情仇恨，其实根本淫情就是说的着相心经说的五蕴事业情怀，
解：眼耳鼻舌身意，等一一享受就是根本事业情怀，就是淫情，淫美食者，淫美音乐者，淫闻香者，到了痴迷程度，不能自拔，自己可以想象，没有喜欢的东西吗，眼见喜欢，就是淫色（物），耳听喜欢，就是淫声。故而凡是生情者，就是动心，就是轮回之业。
佛断的就是众生根本轮回之因，使之得真正无大淫情的自在。就是得圣人之道也。是为佛大事因缘第一意帝。不说佛空者，不入佛空者，都非真佛因缘

sisuo

此答非佛事，是魔说，
佛事：佛开悟众生修行入佛空，是为：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世”，
诸上所说不迷情为'对'，分析 情 这个事，无有世间之情爱者，能离三界否？答案是唯一的，还是凡夫众生。众生有情爱，算是贪爱色，贪亲色。也有嗔恨，也有执着世间之事：事分为：1做事，工作，生活要处理的事情.等等。2爱好之事，算是自己有贪婪心，贪画，贪唱，贪景色，贪动物，贪萌萌达之类之事物等等。贪爱多者转为痴，痴者，对事物有极端的追求者，如：画家，歌唱家，书法家，等等专家，他们对自己所做的事情都很痴迷，故而称为专家。
世间之事，之物，之情色，之相，之等等类，都是轮回之道，不能解佛教，出离三界，圣人之道。故而若那世间之事情，来说得道的事情是魔说，本身以 世间凡夫对世间凡夫，最后还是凡夫。无有意义。
若那佛说的经典对质世间之事情，使众生有所领悟，察觉，认知，并能随佛学者，是为真修佛学，是为第一大因缘成熟之佛事。

情者按上面所说并不能符合佛事（解脱轮回），但换一个说法，便可以从新解释，这需要用佛出离轮回之词语，思维来分析情。如下，
出世间之情：在世间有爱情，有亲情，友情等等众生情执，若生情执者，需认清，轮回之因在于我执情重，这轮回里，我执很重，故而情执很重，是为凡夫。若无有我者，断灭我执，便无有我爱，我所，我要，便无有我妻，我子，我房，我物，我身，我命，等等我执之情色。我执无有，世间断绝我之情有，故而能断我之嗔恨心，无有我心，便无有我冤情债主，从而无我恨，我嗔，我怒。故而无有我所执着之事。如爱好画画，书法，弹琴，看书，种地，既然无我，是谁能执着这事。故而渐渐远离。痴心关闭。贪嗔痴慢全都无有，是否可以出离三界，其实还在凡夫之地。

疑惑者，尤其对佛，对佛教，佛经疑惑不信，不能从佛说，佛语中悟道，所学戒律，所学佛空，所学菩提者，是为佛门外道。若对佛有信心，必须下定决心修行见佛，或多看佛经，认识佛是谁，为何有如此威神具足，所办皆能，无所不办，天上天下，三界，三界外，一切有界，一切无界，最为第一，无有极限。

若对佛有信心者，是为开佛之见，加紧从佛，学佛，便见诸佛如来，见者欢喜踊跃，一切皆办，无有疑惑。便能对佛所说，皆能领受，经过十几年修行必能证得圣果。便是佛出现第一大因缘之事。

若修断世间之情爱，断欢欲者，断我执者，顺佛者，是为真佛弟子。是为知佛之事，知佛来世间第一大因缘之事。