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忏悔邪淫和堕胎果报(转帖)

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发表于 2018-3-14 00:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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发露忏悔——邪淫堕胎



缘起



末学法名觉莹,1981年生人,于2011年皈依。末学在此撰写此文,意在忏悔自己20年的邪淫罪业和堕胎杀业,在佛菩萨和众人面前做深深的忏悔,向被我杀害的三位婴灵忏悔致歉,愿他们早得解脱。愿读此文者,可以从末学的经历中得到些许的警示和帮助。



成长经历



末学生于美丽的海滨城市,幼年深得长辈疼爱关怀,家境十分殷实,父母亦都是相貌出众之人。但这看似幸福的一切,在末学8岁那年的冬天,被骤然降临的噩耗打破,从此人生轨迹彻底改变。



在那一年的12月底,我如往常高高兴兴的放学回家,然而等待我的,竟是亲眼目睹母亲在家中自杀身亡!面对突如其来的变故,面对此情此景,我被吓得魂不守舍,哭得撕心裂肺…… 当晚,我睡前坐在床上,听到母亲在门外哭泣的声音,分外清楚。那哭声十分悲伤不舍,后又梦到自己的魂魄游离了出去,飞到火化场门口…… 次日起我高烧三日,恶梦不断,医药皆不能救治。病好以后,人是活过来了,但自此夜不能寐。一到夜晚,我就不敢入睡,怕鬼怕得厉害。一个偶然的机会,我得了手淫,事过之后脑袋一片空白,酣然入睡,再也不用受失眠和鬼魂的折磨。从此我就每晚依赖手淫睡觉,好比失眠之人对于安眠药的依赖,渐渐形成习惯,改也改不掉。随着时间的推移,我渐渐长大,但手淫恶习却丝毫不改!有时是为了睡眠,有时竟也是满脑淫乱污秽的念想。每每事后,我都羞愧不已,觉得自己道貌岸然,表面看上去是端庄清秀的一个人,但私底下却干着如此龌龊苟且之事,简直不配为人!也时常暗暗发誓,要断绝此恶习,改邪归正,但总也无法彻底断掉!



邪淫得恶果



手淫给我带来的恶劣影响,随着青春期的到来而逐渐彰显了出来。我本来学习算是中等,每次到了关键考试也能考出优异成绩,几次升学考试都得偿所愿,考入重点学校。然而,到了高中,上课时我总不能集中精力听讲,脾气也很差,容易莫名的生气,人很内向,不与人交流,怕羞,自卑,尤其是叛逆心非常重。父母总是训斥我,要我用功读书,将来考上大学才能有好的未来。可我偏偏反其道而行之,要我看书我偏不看,人坐在书桌前,眼睛偏望着外面,想着悲伤的成长经历,恨着周围所有的人…… 终于,我“得偿所愿”的落榜了。我所在的中学是当时的省重点,全市排名第二。与我同级的学生中,考不上大学的屈指可数,我便名列其中!这次高考落榜,是我人生中自失去母亲后的又一重大打击,也是我邪淫的恶果!



1999年,我在大学遇到了第一位男朋友,开始了这10几年的坎坷情感之路。我前后算来,总共与4位异性发生过关系,一位是感情持续5年的初恋,一位是视我为人生伴侣的准未婚夫,一位是浪子不回头的情场高手,一位是愿为我舍弃一切的有妇之夫。我对每段感情都很投入和呵护,对方亦如是对我,但我的感情总是无法开花结果,放佛冥冥之中有股力量阻碍着,婚姻殿堂的大门永远无法为我敞开!就这样,我如今已过30却孑然一身。



学习了佛法之后,末学才幡然醒悟,原来这一切,皆是我邪淫的恶果!《地藏经》上说,邪淫者,得鹊鸽鸳鸯报。殊不知,这不就是我的“鹊鸽鸳鸯”之报么?!我得父母的优良基因,上学时是校花,20多岁时就长得漂亮大方,气质出众,追求者众多,不乏情真意切、事业有成人士。但我却从遇不到情投意合的好姻缘!我脾气也不好,时常容易控制不住的发脾气,对待身边人是这样,对待工作也是这样,搞得在以前公司里人缘也不好,同事大多怕我,与我私交好者甚少!



堕胎造杀业

此外,我堕过三次胎,有三位婴灵的亡魂出自我的手!第一位是4个月大的胎儿,当时我男朋友还没有毕业,我也刚毕业还没有工作,实在不敢要孩子,就去医院做了堕胎手术。手术当日,是我22岁生日前一天。我躺在手术台上,冰冷的手术室,冰冷的仪器,冰冷的心。我的孩子,他十分不愿离开我,离开这他未曾睁眼看过的世界!我在手术台上待了7、8个小时,孩子总不肯出来,羊水都流尽了,他也不出来。他的尸体就待在我的肚子里,仿佛在怨恨我,为什么杀了他,为什么不要他,为什么让他成为孤零零的亡魂,从此一个人漂泊在黑暗冰冷的阴间!离第一次堕胎已过去了十年,但此刻回想起当时的情景仍历历在目,悲伤悔恨的感觉萦绕心头。后两位是我纵欲的恶果!当时我与第一位男友分手,伤心欲绝,不能自拔,便放纵自己。纵欲的结果,是与后来的男友在一起制造了两位冤死的小亡魂!如果当时没有堕胎,我想今天的他们应该是有妈妈的呵护和疼爱,享受人世间温暖的阳光,学习传统文化,得闻佛法,跟着妈妈在家修行,有一个美好的未来……



造恶业得恶报

如今的我,得到了邪淫和堕胎的果报!末学前些日子查出患了宫颈癌,有性命之忧。就算治愈,也再无法生育!可怜我父母年事已高,在本该享受天伦之乐的年纪,却要照顾在我病床前,还要忍受这种悲痛!我自幼丧母,高考落榜,情路坎坷,至今未婚,又在留学前夕查出身患癌症,失去生育的机会,我努力多年的成果也付诸东流…… 这一切,都是我20年邪淫和堕胎的果报!



依法修行

末学自学习佛法之后,依法修行,首断邪淫,自2010年至今没有房事,渐渐令身心得清净。邪淫断了,堕胎果报却躲不了。末学自知杀业深重,不仅此生,前世生中亦造过许许多多的恶业,在此忏悔!愿冤亲债主、堕胎婴灵早日解除怨恨,得闻佛法,往生极乐!



回向

愿以此功德,庄严佛净土

上报四重恩,下济三途苦

若有见闻者,悉发菩提心

尽此一报身,同生极乐国
发表于 2018-3-15 00:12 | 显示全部楼层
如何救赎堕胎罪业





后学身处当今乱世之时,发现许多皈依信佛者诚心修行,而生活中苦难却很多,不是全身是病就是婚姻不幸。于是深入去了解这些人究竟为什麽学佛后却未能改变命运,深究以后才发现当今世人多在不知情下,犯下五戒中的杀戒,破了清淨的戒体,以致修行不得定慧无漏之力。



堕胎是犯杀戒,在五戒中是最严重的罪行,断其命根,失其人身,同时也断了此世修行得度的解脱因缘,令其又沉沦于茫茫业海之中,求生无门,何其残忍!由于一己的贪欲而怀孕,竟演变为瞋恚的杀戮,如能少欲节欲,则将减少堕胎的悲剧。



释迦牟尼佛讲长寿灭罪经中就提到杀胎者,生前要受重病以及短寿之果报,而死后可能还要下无间地狱。而这也就是为什麽许多人虽然诚心在修行,而生活却充满痛苦障碍的缘故了。



由于现代医学发达,加上社会型态变迁,使得「堕胎」几乎已在法律及社会道德尺度上都趋于合法。这是一很不幸也很危险的情况,许多妇女往往将之视为稀鬆平常的事,甚至把堕胎当作节育的一种方法,而在不知不觉中造下重业,而使自己生命走向黑暗,也抹杀了一个人身难得的求生因缘。有些良心谴责较深的妇女,由于无知与不安,则落入供养婴灵者的敛财圈套,不仅破财,甚至因这些敛财者的绘声绘影而活在恐惧当中。



有鉴于此,后学将「佛说长寿灭罪经」中有关杀胎部份白话翻译,并将要义简介于前。对于杀胎之罪,及如何灭罪,都有详细探索。希望因此可避免时人在习以为常的无知中造罪,也希望能协助已犯过者能脱离罪苦深渊。



另外,此部经中,佛陀除了教导众生如何灭罪以外,更提出「一心念佛」这个最上乘的大法,其实这才是灭罪根本之法,究竟清淨心源之义。一心即无心,以无心知无心,知则不起知心,不起则名为智,智亦无为无说不生不灭,而实无智,若无所知,名之为智。智者心之用,佛之名,觉之体,以此心念佛心,佛心无心,无心统万法,万法皆为解脱用。以此心念佛功德,无功之功,无德之德、无因之因、无果之果,以无求之心行无得之德,以佛因成佛果,以无生无灭故,名为一心念佛。无心才能觉,意不染欲,知而不取,明而不惑,是名正真道意,真实念佛。若解唯断取着,不断我见,我见者名为佛性,以贪嗔痴性修炼佛性,佛性者即真解脱,真解脱者即是如来。清淨脱解法不在识中,用意识想心求无我法是愚痴白忙的。只有以无所求无所得的心,端正无私的心,才能与佛的德行相应,这才是佛的心,以无我功行成就不生不灭的万德庄严,替天地行好生利生之德,如此乃名为一心念佛。若执相念佛,则入虚妄,不能与佛的心相应,就甚为曲解佛意了。



愿此经之印赠可使天下妇女免造杀胎之罪,免受杀胎之苦。



一、堕胎是否有罪



堕胎在今日仍是一争议很多的问题,有人以为胎儿在未诞生前不能算是「人」所以堕胎无罪,但多数宗教人士都抱持着生命形成便应受尊重、保护,而不应以个人人为的力量去伤害。就宗教规范与道德规范而论,堕胎是不正义的,但就社会规范或法律规范而言,则是被允许或有条件的容许,尤其在医疗保健的前提下,甚至还被合法化,这是迫于现实不得不抉择的折衷办法。



释迦牟尼佛讲这部「长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」更明确指出堕胎的人,生前必受重病及短寿之报,而死后还可能堕入无间地狱,求出无期。



为什麽堕胎的罪如此的重?因为堕胎相当于杀人,已犯根本戒—杀戒,不仅损己亦害他,最悲惨的是断丧了一个众生作人修行的解脱因缘,丧失投胎作人因缘的众生,就不知道还要等多久才能有作人的机会,他的无奈、遗憾、怨恨是可想而知的,如此对有情众生的伤害,难怪佛经言堕胎者严重的话可能须受无间地狱之煎熬。



非但死后受地狱煎熬,生前亦须受重病及短寿之报,确实许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无可弥补的,堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有些人堕胎后百病丛生,也有人从此不孕,丧失了为人父母的机缘,也有堕胎同时便受短寿之报,与胎儿一起身亡。即使不生病,心中的愧疚、痛苦煎熬,甚至疑神疑鬼的心情,其实亦已可比拟地狱之煎熬了。



所以奉劝妇女朋友,切莫轻试,堕胎也许能解决一时的问题,但却会带来终生遗憾与悔恨。



有位女性对堕胎的形容很具代表性,她说:「好像一直有个阴影跟着妳,无法忘记自己做过这件事。」当她说出这种感觉,许多女性都有同感。



二、如何灭罪



若已经犯下堕胎的罪行,要如何解除受恶报的命运呢?在这部经中释迦牟尼佛说得很清楚:



(1)忏悔。

(2)受持流通长寿经。



(1)忏悔



本经中言:「如来众生,造了诸种重罪,若能在佛或僧前至诚忏悔,而且不再犯同样的过错,罪就得以消灭。」修行从忏悔开始,忏悔是从省觉习气开始。承认习气—忍受忠告—决心修正。五蕴从未缚心,是习气自缚,原本无缚而妄自缚。解缚需要细心(稳静)、耐性(坚持)、出力(智慧),从面对习气到深沉观照密不透风的意识操控,拔掉我相的执着,转变业识习气身,进而身心转变,捨轮迴身。这个心意识纯化、淨化的过程,是名真实忏悔,才能彻改前过,后止不犯,成就清淨功德法身。



(2)受持流通长寿经



本部经中普光如来为颠倒女人说法:「妳今天能诚心在我面前忏悔,我要为妳说长寿经,让妳免去被无常鬼擒拿之苦。颠倒女人,当知在未来世中,五浊恶世溷乱时,若有众生造下诸种重罪,如杀父、害母、用毒药杀胎、破坏佛寺塔、出佛身血、破坏和合僧团......如是等五逆重罪,若受持此经,书写读诵,自己书写也可以请别人书写(印刷)都能消罪,而且死后可以升梵天。」



普光正见如来说:「世间有二种人,甚为稀有,就如昙花般难得一见,一种是不行恶法,从来不做恶事的人;而另一种是有罪却随即能忏悔的人。」



在这五浊恶世中,能完全不行恶事的人,实在是甚为稀有的,人们在无知、冲动及许多不得已因素下,往往无可避免行恶,但若能忏悔改过则亦可渐离生死之苦。



唯有忏悔能灭除一切罪,而什麽是忏悔呢?六祖惠能说:「所谓忏,即是忏从前所有恶业,永不后起,悔,则是悔其后过,从此永断,更不復作。」



简单的说,便是忏罪、悔改。非但要对过去所犯的罪行深自忏悔以外,还要永不再犯,才是真正的忏悔。所以若是心存着犯了罪,再来忏悔,杀了胎,再来补做功德的心理,则便不是普光正见如来说的「至诚忏悔」,而是明知故犯,如此不管做多少功德都无功德可言,因为没有至诚忏悔。



信受奉行这部经,便是要先至诚忏悔自己的过失,且实践这部经的主旨——保护胎儿及初生之幼婴。而如何保护胎儿、幼婴?经中说,孩子生下时不要杀生害命来为其欢宴庆祝,孩童生病时不要饲食杂肉。



除此以外,便是流通这部经。流通这部经的深意在于——劝世人不要堕胎。所以若无足够财力印赠,亦可以劝导、宣扬不堕胎来代替印经,其功德是相同的。



若有人已堕胎而正身处无边痛苦,可以亲身之经历警惕世人,并且倡印此经引导世人正知正见。

发表于 2018-3-16 00:02 | 显示全部楼层


尊重生命,远离杀业 不要堕胎!
世间诸般有情生命,都希望远离痛苦、 得享安乐的生活。 无端遭虐、遭杀的生命,多半会因此产生瞠恨、恶念的种种不善因缘,不仅遭劫众生蒙受莫大的痛苦,此类杀业恶缘也可能影响到我们所居的社会,引致人心混乱、战祸丛生等问题。
       有鉴于此,海涛法师志业体——护生协会、印经协会、生命基金会等,向来不遗余力地推广戒杀、放生、吃素等慈悲行,希望能为众生的安乐尽一分心力。
       在从多杀业之中,堕胎也是现代社会中常见的事。不能说话、不能反抗的孩子,在来到世间以前便已遭逢杀劫。这是多么让人悲痛的一件事!因此海涛法师向来极力呼吁、劝导,希望大众都能一同来防治堕胎;对有意堕胎的妇女,我们可以为她提供心理层面的咨询和帮助,尽力劝导她不要堕胎,于己于人都是莫大的功德!
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  海涛法师说:「我们要防止堕胎,但是对已经堕胎的妈妈,我们要用佛教慈悲的方式来超度她们。」于是,生命志业体长期在宜兰三星观音道场及各地生命电视中心,举办超荐法会,而大家长海涛法师也会在每一场放生,八关斋戒和慈悲施食法会中予以回向。
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