柳师答疑

尘世浮华

为什么某个地方会发生大灾难（如大地震），是谁决定的呢？
2018-03-11 微尘世界温暖你我
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精选自柳师兄往期系列答疑

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柳师兄简介
      柳师兄，笔名祇树、西门柳等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2013年受居士五戒与菩萨戒。
　　自2008年以来，一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。
　　柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信公众号，及心上莲花论坛的发起人之一，组织汇编了《心上莲花次第开》因果系列丛书。

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问：
“传统文化说到天，这里再论论天道。其实我们凡人有命运，国家也一样。而且我们绝大多数人的命运只能跟着国运走。比如，一个命理注定贫穷一生的人，如果遇到盛世，再差的命，也有碗饭吃。比如，他命理注定当乞丐，但生在福利好的欧洲或美国，也许他拿政府救济的钱比一个生在非洲的上班族挣得还多。同样，国运差时，比如你在中国的三年自然灾害年代，再好的命也得受几天苦。哪怕是宰相，在那个年代我怕也睡不好觉。君不见周宰相累成什么样？所以，国运是大运，国运好，再差的命也有口饭吃，国运差那就完了，只能挨饿受冻。”柳师兄，这是我在天涯看到的有关命理国运的帖子。我好奇的是那国运又是什么决定的呢？又比如大地震，为什么某个地方会发生大灾难死那么多人，这又是谁决定的呢？可以说说何谓共业，何谓别业吗？

答：
国家是当地的民众组成的，是民众的共业。大家的福都厚了，这个国家就富足；大家的福都比较薄，这个国家就贫穷。大家都好斗，这个国家就战争与纷争多或自然灾难多；大家都平和，这个国家就太平。对于个体而言，没这个相应的业力，就不可能生到这个国家的。生到中国有生到中国的愿力与相应的福报；生到美国也有生到美国的愿力与福报。共业是业力中相同的部分，别业是自己独有的部分。比如人类，都有一个生而为人的共业，但每个人的相貌、福报等各不相同，这些不同就是别业。

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问：
是过去造的因，注定现世的一切吗？

答：
每一刻的起心动念、一言一行，都在左右未来的生命流程。如果过去注定现世的一切，那现世的因都不起作用了吗？因果的成熟有快有慢，过去世成熟得慢的因，才延续到现世，现世成熟得早的因，马上就会结果。就像种植一样，种豆芽一夜就可以吃了，种树却需十年之功。又如骂人，当场就会被别人回骂或憎恨，这就是当下成熟的因果，不见得都要下辈子才想起来回骂的。

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问：
柳师兄，我觉得对于一个非常理性的人，要让他起信佛教，除非他眼见为实，或切身体会因果，否则太难了。

答：
有的人是注定一定会信佛的，有的人是无论如何都不会信的。绝大部份人，则是在中间状态下，可左可右的。实在接受不了的，不要强求，不要因此造成人家的反感，先结个善缘吧。对于中间状态的人，需要的是方法，每个人，没有现实需求，也有精神需求的，总有一个需求点，这个需求，正是切入点。

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问：
我为我爸读了一百多部地藏经了，病情不见好转，而我工作、婚姻也不顺。

答：
业障太深的话，需要达到一个临界点的。也许你已经只差临门一脚了呢？当然生活中的事，不仅是读经，读经只是辅助，更多从现实层面想办法解决问题，比如婚姻不好，就要多反省自己不好的原因，针对性地解决。要婚姻好，要两个理由，一是自己福报够不够，二是有没有让别人对你足够好的理由？