常敏法师答：智慧是从定中生的，这个定是如来大定----

极乐之风

问：智慧是从定中生的，这个定是如来大定，不是我们自己的定,是吗？

    常敏法师：净土法门所说的念佛三昧，就是普等三昧，三昧就是正定。念佛三昧是从闻名而生，从弥陀本愿而出。我们来学习一下法藏比丘四十八愿之第四十五愿住定见佛愿中的经文：“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。”这个普等三昧就是我们通常说的念佛三昧，在此三昧之中，以十方世界无所不见，也就是在此三昧之中，他能见到十方世界的一切诸佛，就像释迦牟尼佛说《无量寿经》，住在寂静中。当时，阿难尊者看到释迦牟尼佛“诸根悦豫，姿色清净，光颜巍巍，如明镜净，影畅表里，威容显耀，超绝无量。”他就是住在阿弥陀佛的普等三昧之中，住在念佛三昧之中，所以阿难说：“今日天尊行如来之德，去、来、现在佛佛相念，得无今佛念诸佛耶？”

    “设我得佛，他方国土，诸菩萨众”：假如我成佛的时候，他方国土的诸菩萨。

    “闻我名字，皆悉逮得普等三昧”：闻到我的名号南无阿弥陀佛，统统都能得到普等三昧。

    “住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛”：在此念佛三昧之中，一直到他成佛，而且常得以拜见无量无边一切诸佛，能见到十方世界无量无边不可思议一切诸佛。

    “若不尔者，不取正觉”：如果此誓愿不满足，不取无上正等正觉。法藏比丘告诉我们：如果此誓愿不能成就的话，我誓不成佛。

    东晋时，净土宗初祖慧远大师在龙泉精舍行念佛三昧，三次见到西方极乐净土，见到十方诸佛，这并不是他的功德、行持，也不是他的智慧功德所能达成的，而是南无阿弥陀佛大悲愿力所成就的。慧远大师从禅定中出定，见到南无阿弥陀佛对他说：“我以本愿力的缘故来安慰你，你在七日后，当生我国极乐世界。”

    我们依南无阿弥陀佛慈悲誓愿，闻说、称念南无阿弥陀佛名号，“皆悉逮得普等三昧”，就是住于普等三昧之中，就是住于阿弥陀佛光明摄取之中，直到成佛。这是何等珍贵稀有，不可思议！

    南无阿弥陀佛！

rocm

阿弥陀佛 ，末法时代 ，修行入定比较难得 ，债务末还得七七八八时 ，阴阳都难得平衡 。