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阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，
如来诃我，为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。
世尊示我乐见照明金刚三昧。我不因眼，观见十方，精真洞然，
如观掌果。如来印我，成阿罗汉。佛问圆通，如我所证，旋见循元，斯为第一。
辛二观五根分五。壬初那律观眼
梵语阿那律陀，亦云阿楼陀，译云无贫，又译如意。是佛堂弟，摩诃男
为其亲兄，时佛姨母，亲织金兰袈裟，三年始成，将往供佛，佛知其爱心
得福有限，而谓姨母曰：可将此衣供僧，得福更大。姨母不听再三恳佛
受之。佛云：若听佛言，是真供养。姨母无奈，遂持衣供僧，僧中上座，
憍陈如不敢受，如是展转，至五百阿罗汉，皆不敢受，最后至弥勒菩萨，
竟被接受。取衣披身，入城化食，为人拥观，争相瞻仰。时一穿珠师，
供养菩萨竟，请为说法，因菩萨辩才无碍，珠师闻法欢喜，竟忘曾允为宰
相穿珠，致损失工资十万，后闻妻怨言，颇有悔意，无心听法，菩萨因携
珠师返回施舍，问憍陈如，得十万金，与闻法供养菩萨，功德熟大？答：
十车金亦不及供养菩萨及闻法功德。如是展展相问，至阿那律陀；答云：
即使得阎浮提金，亦不及供养菩萨与闻法功德。弥勒菩萨言：如尊者所说，
有何凭据。答：我忆过去，为采樵夫，曾供养僻支佛一钵稗子饭，至今九
十一劫以来，天上人间，享受无尽。珠师闻言：生大欢喜，作礼而去。阿那
律陀，以一钵稗子饭供养僻支佛之因缘，九十一劫，不受贫困，而得无贫名。
我初出家以下是自述得道因缘。无贫初出家时，每每听法，常乐睡眠，
一日为佛所诃：‘咄咄何为睡，螺蛳蚌蛤类；一睡一千年，不闻佛名字。’
故曰如来诃我，为畜生类。无贫闻佛诃斥，啼泣自责，精勤办道，七日不眠，
致双目失明，不能随众，殊感苦恼。佛安慰曰：汝肉眼虽失，而能见之见
性未失，遂教以明不循根之修法，曰乐见照明金刚三昧。亦即旋本有之心光，
照能见之见性，不向外流，灭妄归真，从此心心寂灭，念念圆明，能断烦恼，
犹如金刚之坚利，故曰金刚三昧。无须凭借，肉眼之浮尘，或胜义根，亦能
观见十方世界。不为烦恼所乱曰精，证不生灭理名真。此精真妙见，能见一
切洞达无碍，观十方大千世界，犹如观掌中之果。因此佛印无贫，已证圣果。
故无贫曰：佛问圆通，如我所证，是旋见亡尘，循元脱根，不必用根，远离
尘劳，回复元明真见，是为第一。
大佛顶首楞严经讲记海仁法师
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发表于 2018-3-2 09:32
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