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[释疑解惑] 众位高僧大德 对密宗喇嘛教的批判

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发表于 2018-2-27 09:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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标签: 佛学 藏密 密宗 喇嘛 佛法 分类: 高僧大德对藏传佛教的批判

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众位高僧大德
对密宗喇嘛教的批判

    1、虚云老和尚批判藏密:
“西藏僧伽(西藏喇嘛)不守戒律,多食牛羊;(喇嘛教的)道服划分红黄,各立门户。忆及祇园会时,不知涕之何从也?”(摘自《虚云和尚年谱——49岁》)
“我看见很多的人,吃素半世,学密宗(西藏密宗)即吃肉,实可悲痛,完全与慈悲心违背。”(摘自《虚云老和尚文集》之《民国三十二年一月十七日在重庆慈云寺开示》)
    2、印光大师批判藏密:
    “今之学密宗(藏密)者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。……密宗(藏密)提倡即身成佛,一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。”(摘自《印光法师文钞·三编》卷二之《复石金华居士书》)
    “祈专志净宗,勿被密宗现身成佛之语所动。现身成佛,乃理性,非事实。若认做事实,则西藏东洋之佛,不胜其多。且勿说平民,即班禅之心行作为,佛气尚无,况说成佛乎。以彼(班禅)于民不聊生之时,犹然不惜百姓脂膏,任其铺排耗费,而钱到己手,便当命宝贵,毫无慈悲喜捨之念故。”(摘自《印光大师文钞全集》之《复黄智海居士书》)
    3、太虚大师对藏密多有批判,例如:
    (1)太虚大师批判藏密的喇嘛不守戒律,喝酒吃肉:
“复次、如藏蒙喇嘛之来华传密也,形服同俗,酒肉公开,于我国素视为僧宝之行仪,弃若弁髦!提倡者迷着既深,先丧其辨别真伪是非之心。……妄称为活佛之喇嘛辈, 则日非杀生不饱, 且谓由杀生可令解脱。呜呼!! 此非印度杀生祠神之外道耶?”(摘自《太虚大师全书》之《中国现时密宗复兴之趋势》)
    (2)太虚大师批判藏密黄教格鲁派所讲的显教“显违经教”:
     “黄教宗喀巴于佛所转法轮,既采《解深密经》三时之说,又以第二时为最上,显违经教,似有未妥……以《楞伽经》《华严经》等入第二法轮,尚应抉择。密续之作部、行部,可统于瑜迦部。瑜伽部亦有其统,略同东密、台密之两界。然无上部对瑜伽等三部有何统属关系?且五金刚并立,虽可以《集密》统大威德、欢喜、胜乐,但时轮又如何关摄?故似多头而缺乏统一组织。”(摘自《太虚大师全书》之《密宗道次·序》;另见法尊法师所译《宗喀巴大师集》第五卷、331页之《密宗道次第论·序》,民族出版社2001年第一版)
    (3)太虚大师破斥黄教“至尊”宗喀巴“大师”所继承的古印度月称所创之应成派伪“中观”:
    “《入中论》不应仅执契一类机所说之空独为了义而摈他说,遮闭圣教诸多胜方便门。则虽能开显一派宗论义,亦将功过互见而瑜不掩瑕矣!”
    “除自所宗中观论外(除月称所创的应成派伪中观以外),概谤余宗为乱造之理,如外道邪教,则应除所宗中论外更无五乘、三乘、一乘等之佛法!此种褊狭之胸襟,实出部派之恶诤……犹使中国之佛徒不习印度部诤者,竟莫能想象其何以横恶如此!”
    “则知(月称写作)《入中论》破他(世尊所说的唯识义理),但为舌辩游戏,无当正悟,乐着内诤,卒难独占全胜,徒令外道乘隙,尽灭佛法,故诸佛子应不为此!”(以上摘自《太虚大师全书》之《阅<入中论>记》)
    (4)太虚大师破斥藏密的“即身成佛”:
  “乙、破咒印加持各身分为即身成佛之谬。密教有加持五脏六腑等身分之种种咒印,谓可使现前肉身变为金刚佛体。当修此咒印时,口诵真言,手结密印,心观字种,加持一一身分。然由此令想见此身是法界诸法聚,而法界诸法亦不外我身,固未尝非一观行方便,若即执定此身已非凡体,已成为佛——即身成佛,则为谬执。”(摘自《太虚大师全书》之《论即身成佛》)
“一向浩浩地说甚么发心学佛弘法利生,而尤以禅祖西来,直指见性,密宗灌顶,即身成佛,最为人所欣羡。殊不知才云直指,早曲了矣;性且不有,怎样可见?何况六大本空,身不可得,说什么即不即;五智非有,佛不可得,说什么成不成?”(摘自《太虚大师全书》之《时轮法会设千僧斋上堂》)
    (5)太虚大师批判藏密的经典:
“密宗的经,所说大都甚奇诞,益后出的益怪特!如去年在北平、班禅所传的时轮金刚法,虽亦说源出释尊,然与释尊当时在印度之说法无关,乃由另一神秘的香拔拉国中相承而来,故亦非日密传说之南天铁塔系所能范围。且西藏谓各经咒各有从释尊以来传承之上师,则南天铁塔或亦不过大日经之龙智、善无畏系一流的传统,并无任何正确的经典根据。”(摘自《太虚大师全书》之《梵网经与千钵经抉隐》)
    (6)太虚大师劝阻学僧入藏学密:
    “常惺法师慧鉴:法师与满、翠二子书,言将赴藏,并述其动机。……若融摄魔梵渐丧佛真之泛神秘密乘(西藏密宗),殊非建立三宝之根本。(藏密喇嘛多吹嘘藏地)‘经书十倍华土,圣证多有其人’——藏僧夸言,未堪保信。且(吾)试探藏密,僧俗已有多人!法师自可游心三十七菩提分法,以之奋追千古,宏范三界,何用门头户底去依傍之也?”(摘自《太虚大师全书》之《致常惺法师书》)
    4、印顺法师批判藏密:
    “(印度晚期佛教密教化以后,)如罽宾(古印度国名)比丘的作风,却是西藏喇嘛式的,把此男女情欲神秘化,把它作为修行佛法看的。他们公然的拿佛法做淫乱的媒介,掩护他们的罪行,竟然向女人要求:‘彼应与我’,要女人将身体贡献给他们,因为这是‘如来咐嘱汝’。他们伪造佛说,以为佛要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下,听说这是佛说的,这是无边功德的大供养,又是顶好的佛法,于是乎上当了。”(摘自《北印度之教难》,印顺法师著)



 楼主| 发表于 2018-2-27 09:22 | 显示全部楼层
5、宣化上人批判藏密:
    “有人问:‘那么,喇嘛不是和尚吗?’(宣化)上人答:‘大乘佛教的比丘,要受二百五十条具足戒,并且戒律精严,堪称为比丘。这不可以与西藏的某一些喇嘛们相题并论。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒,其它更不用说,因此在戒律上的修持,与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼,不要听人说密!密!密!能即身成佛,就贪捷径,把自己从前所积的一点善功德也会断丧。”(摘自《宣化上人开示录·一九八一年亚洲弘法记行》)
    “……譬如,本来想离苦得乐,可是却一失足而钻到地狱门头去,还有更坏的事情,就是密宗(藏密)里教人的双修法,说念什么密咒,男女互修‘欢喜禅’,无以上之啦!不但能解决欲念,又能即身成佛。成佛哪有那么容易!既不断淫,又可成佛,那是绝不可能的事,天下间无此道理。”(摘自《宣化上人开示录·三》)
    “某邪师云:‘欲爱是不能断的,只能提升,把它化为一个最大最大的欲念,乃至包括所有众生在内’。这岂不是鬼话连篇?还有很多无上瑜珈术,密术,公开宣扬淫欲为菩提之根本。师徒相授,以此谓为‘即身成佛’之无上秘诀。恐怕将来只会堕无间狱。” “(弟子)问:‘西藏达赖喇嘛活佛、班禅活佛,他们所谓的活佛,跟我们所谈的佛有什么不一样?’(宣化)上人答:‘其实都是活鬼不是活佛。’”(摘自《如何辨别善知识、恶知识》,宣化上人著)
     6、圣严法师批判藏密:
    “密教为了表征悲智相应,部主均有女尊为偶,修法者付之实际,便是行的男女双身的大乐。后来,遂以金刚上师为父,以上师之偶及一切修密法的女性为空行母,竟至将上师修双身法而遗的男精女血为甘露、为菩提心。……以男子生殖器称为金刚杵,以女子生殖器称为莲华;以性交称为入定,以所出之男精女血称为赤白二菩提心;以将要出精而又使之持久不出时所生之乐为大乐、妙乐,……不过,此法(男女双修法)原非出于佛教,并由于此法之实行而伤害了佛教的慧命。”(摘自《印度佛教史》,圣严法师著)
    “从佛教的历史看,印度密教的起源是印度的民间信仰,最后发展成密教或密乘,则属于印度晚期大乘的事。…无上瑜伽是跟当时印度教的性力派结合而完成。所谓性力,即是以男女性的交媾,两性双身双修,成为方便和智慧的圆满集成。以女性代表智慧,以男性代表方便。这种思想和中国道家的房中术是一样的,根本不是佛教的修行方法,……西藏喇嘛当然知道基于佛陀慈悲的教义,不应食众生肉,但是为了生存和适应环境的原因,因此,制造出了种种似是而非的理由和推卸责任的托词,例如:宣称吃众生肉,便结众生缘,特别是被成就者所吃,即可转畜牲身为佛身和菩萨身,也就是畜牲的身体,成为修行者肉体营养的一种转变。”“西藏密宗的特色之一是皈依四宝,也就是佛、法、僧之上,加上上师;三宝不重要,上师才是信仰的中心,他就是本尊、就是佛,而代表佛的报身,若不通过上师, 便无从接受佛法,此虽有密教自己的理论,却为显教所不承认。它类似于神教的天使和上帝的代言人身分,与平等的佛法不相应。”(摘自《学佛群疑》之“密教是什么”章节,圣严法师著)

点评

真是魔宗!  详情 回复 发表于 2018-2-27 13:00
 楼主| 发表于 2018-2-27 09:38 | 显示全部楼层
  7、虚云老和尚的得意弟子——体光老和尚批判藏密:
    “你象能海法师(汉地学密的法师),他有好多人,能海他持《四分律》也不一样了,早晚功课也不一样了,(虚云)老和尚那时候北京开会就骂过他一回,这现在五台山可能都是他们那些人了,能海法师他还是提倡持戒,就是观点不一样, …那时西藏班禅、达赖是两个小孩子,他们都是随缘,他们都是吃酒吃肉的。”(摘自《体光老和尚开示录·三十三》)
   “……有些特别是学密宗(藏密),弄个年青的女子在一起,说是双身法,成佛快。…这云居山到‘五明佛学院’去了一些人, 今年过了年从‘五明’来的这个人他是高0寺的,他来要跟我谈谈,我说没有什么可谈,他说‘五明佛学院’那里现在有三百多个等觉菩萨,这个是说瞎话的!等觉菩萨是什么?等觉菩萨就是一生补处,弥勒菩萨就是等觉菩萨,等觉菩萨能现八相成佛,你看这不是胡闹吗!这不是吹的吗?吹这个干什么,拉拢人!我们可不搞这个。”(摘自《体光老和尚开示录·三十九》)
    8、台湾南普陀佛学院研习佛教多年的如本法师批判藏密:
   “现在我们亲眼目睹西藏喇嘛有吃鱼肉荤食,甚至饮酒(当作无上甘露),严重者搞双修法,这些斑斑可目睹之非法,是有严重伤及修梵行。”
   “西藏密宗有一套邪知邪见的绮语骗局,令人心生欢喜,十人中即有十人皆堕入他的邪见深渊窠臼中,若无深入教义之人,实难以自拔。”
   “喇嘛逢人便云: ‘食众生肉, 就是要度他, 只要念念咒语, 诵一部经即可超度!’诸位仁者!这种邪见歪理骗术很高明,行得通吗?恶习改不了,喜欢吃众生肉声明一下就好了,何以自演自导来欺骗芸芸众生呢?如果我是被宰杀给出家喇嘛吃的,我宁愿活着好好的,不愿被杀,让他超度。这种邪见冠冕堂皇的大妄语,把众生当作愚痴看待,这种果报,将后必然自作自受。佛法是解脱证涅槃之法,反而以愚民政策套牢百姓思想观念,罪过无量无边矣!”(摘自《佛学问答》第六辑,如本法师著)
    以上略摘高僧大德对藏密的批判,详细内容敬请检阅原文。当然,也有不少法师、居士很推崇藏密,甚至是修学、传播藏密,窥其原因,大多是听信了藏密的舆论宣传,先入为主将之当成是佛法的缘故,或者是道听途说,人云亦云而已。
    藏密每每以顶级“佛法”自诩,然藏密多流传于西藏、蒙古、云南等经济文化落后地区;在旧西藏,“活佛”“法王”建立了政教合一制度,给藏人带来了深重的灾难;因此,就事实来看,藏密信仰的绝非是纯正的佛法。且修学藏密的人,多喜欢看表象,因为过去生和上师结下“善缘”,于是今生完全听信上师所说的第二手的“佛法”,而不看佛教经典的原文,不信经典,更谈不上按照经典的要求去做,他们还以为自己遇到了无上“正法”而法喜充满,见正信的佛弟子指正藏密就以为是在诽谤藏密,真的可怜可惜!人身难得,正信的佛弟子在深入佛法,获得正知见之前,远离藏密是很稳妥的办法。

 楼主| 发表于 2018-2-27 09:39 | 显示全部楼层

邪恶不可思议的喇嘛教邪术大揭秘!

老活佛要传我“男女双修”大法

                               
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 楼主| 发表于 2018-2-27 09:39 | 显示全部楼层
发表于 2018-2-27 10:17 来自手机版 | 显示全部楼层
在另一个论坛,力力熊斑竹与有礼被羞臊了,不看看去?

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哪个论坛?  详情 回复 发表于 2018-2-27 11:06
发表于 2018-2-27 10:54 | 显示全部楼层
宗喀巴大师对藏密进行改革后情况有很大的改观,我看过大师的菩提道次第广论,完全是龙树菩萨的中观思想,很好。大乘密宗传入藏地后混入当地棒教思想.这也是不可避免的。现在五明佛学院非常大,每年培养出很多新一代的藏密法师,相信藏密会越来越昌盛。
祖师大德们对藏密提出的批评也是正确的,不能因此就否定藏传佛教。
发表于 2018-2-27 11:06 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-2-27 10:17
在另一个论坛,力力熊斑竹与有礼被羞臊了,不看看去?

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你被封号最多的那个论坛。  详情 回复 发表于 2018-2-27 11:27
发表于 2018-2-27 11:27 来自手机版 | 显示全部楼层
wubianyun 发表于 2018-2-27 11:06
哪个论坛?

你被封号最多的那个论坛。
发表于 2018-2-27 12:57 | 显示全部楼层
“(印度晚期佛教密教化以后,)如罽宾(古印度国名)比丘的作风,却是西藏喇嘛式的,把此男女情欲神秘化,把它作为修行佛法看的。他们公然的拿佛法做淫乱的媒介,掩护他们的罪行,竟然向女人要求:‘彼应与我’,要女人将身体贡献给他们,因为这是‘如来咐嘱汝’。他们伪造佛说,以为佛要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下,听说这是佛说的,这是无边功德的大供养,又是顶好的佛法,于是乎上当了。”(摘自《北印度之教难》,印顺法师著)
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如此学说作为 实魔学魔为!
发表于 2018-2-27 13:00 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-2-27 09:22
5、宣化上人批判藏密:     “有人问:‘那么,喇嘛不是和尚吗?’(宣化)上人答:‘大乘佛教的比丘,要受二 ...

真是魔宗!
发表于 2018-2-27 13:04 | 显示全部楼层
法师们千言万语也比不上大师兄一言九鼎!
防火防盗防喇嘛骗财骗色


只此一言,就把喇嘛一口淹没!除非佛口,难能相比啊。各法师难能相比的啊

由大师兄坐镇论坛,当真论坛之幸!众生之福啊!
佛教协会的权威也当靠边啊!比若中共中央的权威也要让位于长江局王明的权威啊!
大师兄威武!威武啊!
这里也当如国涛之新中央矣!毛泽东同志,周恩来等同志也当开除出党矣!佛协认证的诸位喇嘛活佛也当开除出僧籍矣!

大师兄了得啊!同宇宙大将开除印光大师为祖师当真异曲同工,平等平等!如是如是!
宇宙大将威风凛凛!我们论坛的大师兄威武无极!
南无阿弥陀佛
发表于 2018-2-27 13:06 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2018-2-27 09:38
7、虚云老和尚的得意弟子——体光老和尚批判藏密:    “你象能海法师(汉地学密的法师),他有好多人, ...

西藏有“活佛”那么多又有那么多年,西藏人民却生活在水深火热当中……
发表于 2018-2-27 20:37 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,善哉 。
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