7、虚云老和尚的得意弟子——体光老和尚批判藏密: “你象能海法师(汉地学密的法师),他有好多人,能海他持《四分律》也不一样了,早晚功课也不一样了,(虚云)老和尚那时候北京开会就骂过他一回,这现在五台山可能都是他们那些人了,能海法师他还是提倡持戒,就是观点不一样, …那时西藏班禅、达赖是两个小孩子,他们都是随缘,他们都是吃酒吃肉的。”(摘自《体光老和尚开示录·三十三》) “……有些特别是学密宗(藏密),弄个年青的女子在一起,说是双身法,成佛快。…这云居山到‘五明佛学院’去了一些人, 今年过了年从‘五明’来的这个人他是高0寺的,他来要跟我谈谈,我说没有什么可谈,他说‘五明佛学院’那里现在有三百多个等觉菩萨,这个是说瞎话的!等觉菩萨是什么?等觉菩萨就是一生补处,弥勒菩萨就是等觉菩萨,等觉菩萨能现八相成佛,你看这不是胡闹吗!这不是吹的吗?吹这个干什么,拉拢人!我们可不搞这个。”(摘自《体光老和尚开示录·三十九》) 8、台湾南普陀佛学院研习佛教多年的如本法师批判藏密: “现在我们亲眼目睹西藏喇嘛有吃鱼肉荤食,甚至饮酒(当作无上甘露),严重者搞双修法,这些斑斑可目睹之非法,是有严重伤及修梵行。” “西藏密宗有一套邪知邪见的绮语骗局,令人心生欢喜,十人中即有十人皆堕入他的邪见深渊窠臼中,若无深入教义之人,实难以自拔。” “喇嘛逢人便云: ‘食众生肉, 就是要度他, 只要念念咒语, 诵一部经即可超度!’诸位仁者!这种邪见歪理骗术很高明,行得通吗?恶习改不了,喜欢吃众生肉声明一下就好了,何以自演自导来欺骗芸芸众生呢?如果我是被宰杀给出家喇嘛吃的,我宁愿活着好好的,不愿被杀,让他超度。这种邪见冠冕堂皇的大妄语,把众生当作愚痴看待,这种果报,将后必然自作自受。佛法是解脱证涅槃之法,反而以愚民政策套牢百姓思想观念,罪过无量无边矣!”(摘自《佛学问答》第六辑,如本法师著) 以上略摘高僧大德对藏密的批判,详细内容敬请检阅原文。当然,也有不少法师、居士很推崇藏密,甚至是修学、传播藏密,窥其原因,大多是听信了藏密的舆论宣传,先入为主将之当成是佛法的缘故,或者是道听途说,人云亦云而已。 藏密每每以顶级“佛法”自诩,然藏密多流传于西藏、蒙古、云南等经济文化落后地区;在旧西藏,“活佛”“法王”建立了政教合一制度,给藏人带来了深重的灾难;因此,就事实来看,藏密信仰的绝非是纯正的佛法。且修学藏密的人,多喜欢看表象,因为过去生和上师结下“善缘”,于是今生完全听信上师所说的第二手的“佛法”,而不看佛教经典的原文,不信经典,更谈不上按照经典的要求去做,他们还以为自己遇到了无上“正法”而法喜充满,见正信的佛弟子指正藏密就以为是在诽谤藏密,真的可怜可惜!人身难得,正信的佛弟子在深入佛法,获得正知见之前,远离藏密是很稳妥的办法。
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