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每个佛弟子都渴望得佛加持，首先来了解一下何谓“加持”。、
梵语：Adhisthana，译言加持。佛学词典对“加持”也有详细解释，如：
“加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。”
# “又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加持。”
# “言加持者，加谓加被，持谓任持。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。”
# “加持者，表如来大悲与众生信心。佛日之影，现众生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。”
**那么，如何才能得到佛的加持呢？**具足信心
圆满正等觉恒时具足大悲心，无论自己祈祷与否，佛的大悲观照始终周遍各方。如同太阳位于高高的天空中，但它的光芒却遍照各方，无论是中国喇荣沟，还是美国檀香山，世界各处都能得到它的光芒。然而，如果没有以信心祈祷开启大悲之门，则无法见到加持的光明。例如，虽然室外太阳时常升起，可是假设没有门窗，则阳光不可能射入室内。
只要有信心，一切人都能生活在佛陀的智慧大海中，也能沐浴在佛陀的慈悲光芒下。大家千万不要这样想：阿弥陀佛远在极乐世界，而我们住在娑婆世界，所以阿弥陀佛肯定不知道我们的所作所为，我们也不可能感受到他的加持。实际上只要有信心，无论是远是近，都能得到佛陀智慧和大悲的观照；只要有信心，那佛陀就始终安住在你面前，他的加持一刹那也不会离开你。
《宝积经》云：“何人作意佛，能仁住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。”《华严经》亦云：“何人忆念佛，乃佛诸功德，此人定远离，恶趣痛苦怖。”
因此，自己若能顶礼、祈祷佛陀，乃至对佛陀生起一刹那的信心，则佛陀一定会以慧眼照见、以天耳明听、以他心通明知、以神足通立即来到彼人面前赐予加持。 ****长期祈祷
**但是，对佛陀的祈祷并非短期的行为，不能一两天当中做点佛事，或偶尔到寺院里拜拜佛，过了之后什么都不做了，这绝对不可取；真正的修行人应把对佛陀的祈祷融入生活，白天晚上、行住坐卧都要忆念、祈祷佛陀。《三摩地王经》云：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。”我们应将佛法的信仰落实在生活中，这非常重要。****积资净障
**另外，所化众生要得遇佛陀的大悲加持，必须要积资净障，如果没有以积资净障来净化自相续，则无法亲见佛陀，如同明镜未经擦拭便不能显现影像一样。所以，大家皆应以各种方便使自相续得以清净，否则无始所造的众多罪业始终储存在心田当中，心性的镜面一直污浊不堪，那它怎么可能呈现佛陀的尊容呢？故欲往生净土及想成就一切功德者，皆应积累资粮、遣除罪障，否则自相续不可能得以清净，也无由成就一切功德。**
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发表于 2018-2-9 15:18
