一心不乱

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一心是一个个智慧法门让众生了解自己的心。调节自己的心而得大自在。众生通过学习。信解。方可领悟一心法门的真实义。一切教育应依止世尊的教导。勿令一生徒劳无功而返



佛说阿弥陀经
『舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。』

华严经
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 尔时，智林菩萨承佛威力，普观十方而说颂言： 所取不可取，所见不可见，所闻不可闻，一心不思议。有量及无量，二俱不可取，若有人欲取，毕竟无所得

众生心行无有量，能令平等入一心，以智慧门悉开悟，于所修行不退转

一切诸佛刹，佛子悉充满，平等共一心，所作皆不空；一切毛端处，一时成正觉


大方等大集经
         佛知甚深诸法界　　　常乐寂静修无想
　　  及知众生诸心想　　　亦说诸法如虚空
　　  住一心中知三世　　　亦复能知种种业
　　  不生心想众生想　　　无量世修无相想

         无碍智能无有边　　　善解众生三世事
　　  一心能知无量心　　　是故稽首礼无上

佛垂般涅槃略说教诫经
汝等比丘。常当一心勤求出道。一切世间动不动法。皆是败坏不安之相。汝等且止。勿得复语。时将欲过我欲灭度。是我最后之所教诲

大般若波罗蜜多经
天王当知，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，修习空行灭戏论法，作是思惟：‘所观境界皆悉空无，能观之心亦复非有，无能、所观二种差别，诸法一相，所谓无相。’如是思惟遣内外相，不见身心亦不见法，次第相续修学止观：观谓如实见法，止谓一心不乱。菩萨如是修观行已即得净戒，戒清净故行亦清净，是名菩萨行深般若波罗蜜多观行清净

大德当知，若菩萨摩诃萨闻说如是甚深般若波罗蜜多，心不惊怖、无惑、无疑，当知已得受菩提记。何以故？信受般若波罗蜜多方便善巧，近佛境界，以此一心即能通达一切佛法。达佛法故利乐有情，不见有情与佛法异。何以故？有情、佛法理无二故

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恭请大安法师与净土宗各师兄开示解我不解之迷。请附带世尊经典加于解释。标明经典出处。世尊如何开示念佛法门应以口念成就。谢谢

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