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发表于 2018-1-29 16:21
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我们这一次第五次来学习《无量寿经》,我想我们换个方式,过去是我讲大家听,现在我们拿著这个经文来研究讨论,利益更大。你譬如今天讲的看破、放下,多重要,这么重要的方法你不肯做,你怪谁?你还在红尘里头搅和,你还继续搞六道轮回,错了。
如果我们都放下,为什么放下?假的,不是真的。这个地球上没有一样真东西,现在科学家告诉我们,跟佛经上所讲的一样。《金刚经》上告诉我们,「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」,对的。
我们今天搞错了,一切有为法,有为法就是有生有灭,我们这个世界所有一切法,包括星球、地球、太阳,统统是生灭法,叫有为法。佛用个比喻说,像梦幻泡影,得不到,假的,全是假的。可怜!你搞这个东西。
佛菩萨,中国的孔子孟子,道家的这些专家学者,他们虽然不是像佛经上的无为法,但是他们跟无为法接近,比西方的学术高。非常可惜,现在没有人继承。
我这么多年来,十方的供养不多,很少,我一生不问人要钱,我要了钱也没用处。早年这供养的钱累积起来,我印书了,印经,印《大藏经》、印《四库全书》、印《四库荟要》。
《四库全书》商务印书馆印的,我跟它买了一百一十二套。《四库荟要》是世界书局印的,我买了三百多套。买这个干什么?不是自己看,我是怕这些东西将来会丢掉。要丢掉了,那么中国五千年的文化就灭了,太可惜了。
所以我就多印,有钱就印。印来干什么?送给大学图书馆、送给外国的国家图书馆去收藏,他们都喜欢。这是什么?藏宝,不可以让它在地球上消失,再大的灾难,也会留几套完整的给我们。我的用心在此地。
这些年出国,因为我跟这些学校有关系,常常到学校去看看、访问,看到我们的《四库全书》放在书柜里头。我就问管理人员,有没有人看?没有。有没有人来借?没有。我的烦恼生起来了,保存是保存了,如果没有人能够读,这个书是废书,不起作用。
那怎么办?中国古书是文言文写的,所以我就尽量劝人,劝年轻的人,劝他发大心,拯救中国传统文化。怎么拯救?学文言文。希望你能够花三年时间,够了,你就有能力读文言文。那么,你就是中国传统文化的继承人,好!
我的目标转变了,我不印经了,现在供养我的,我办学。我在英国,跟威尔士大学合办一个汉学院,开学已经一年了,今年是第三个学期。另外又给他们办了一个和谐博士班,和谐博士是学什么课程?学宗教。
王子跟校长两个人想出这主意,告诉我,徵求每一个宗教派两个学生,派一个教授,因为我们不是这个专长,没有办法讲它的经典,培养传教师。
现在这个世间的宗教,真正对经典有深入研究的人不多,都是会念经,经里什么意思不知道,这叫迷信。
所以,我们要帮助宗教回归教育,让每个宗教都有很好的老师,出来讲学、出来教学,他们有博士学位,他们有教授的资格。这样子,把全世界的宗教统统恢复起来,这是好事。
所以,我对於这两位我很尊敬的学者,王子跟校长,我说你们两个人发心做这个大事,得到所有宗教的神保佑你,得到所有宗教的上帝护持你,我说你们的寿命会很长,福报会愈来愈大。我给他讲的话是真的,不是假的。
这个地方有几张我出家的时候照片,有两张照片,一个是剃度,一个是受戒。照片上有我,你们去看看,我有没有福报?一看就知道,这个人没有福报,还短命。
我都承认,一点忌讳都没有。小时候我母亲给我算命,寿命只有四十五岁,我相信。我父亲四十五岁走的,我大伯父也是四十五岁走的,我的祖父也是四十五岁走的,父亲也是四十五岁走的。所以我一丝毫忌讳都没有,寿命只算到四十五岁,四十五岁没了。
四十五岁那年害一场病,我一生没住过医院,没害过病,我也不找医生,也不吃药,念阿弥陀佛求往生。为什么不找医生?医生只能医病,不能医命,我是命到了,寿命到了,与医生、医药不相干。一心念佛,居然度过了,一个月,身体恢复健康,又开始讲经。
第二年,我遇到甘珠活佛,他也是章嘉的学生,我们是同学,他大我大概十岁,我对他很尊敬。第二年我跟他碰头,他特别邀请我坐在他旁边,告诉我,你的这一关过了。
我说什么关?四十五岁,四十五岁这个关口过了。我说是啊,怎么过的?那个时候我讲经十二年,我是剃了头就上讲台讲经的。三十三岁出家,三十三岁开始讲经,讲了十二年。他说你这个十二年讲经的功德,度过了。
原来我都没想到。他说你的寿命很长,你的福报很大。我说没福报,吃饭都成问题,真的。
所以,功德从哪里来?功德还是自己修来的。为佛法,为帮助大众明了佛法,喜爱学佛法,依教奉行。度一个人功德就不可思议,度的人愈多,功德愈大。
自己要知道,要有这个认知,这就是智慧,能够辨别,机会一来了马上抓住,好好认真去做,无量福报,是这么回事。因果真有,绝对不是假的。
所以我告诉校长,这个培训各个不同宗教的师资、神职人员,大功德!你是替每个宗教去培养接班人,所以每个宗教的神,每个宗教的上帝,哪有不保佑你的道理?这他懂得了。
所以我说我讲的话是真的不是假的,我自己是过来人。今年九十二岁,我自己没想到,早年心里想的也不过七老八十就不错了。李老师往生九十七岁,我在台中跟他十年,我说我的寿命将来可能跟他差不多。
所以,要决定行门,行门就是修行的门道。今年过年,同修们找我讲几句话,我好像讲了三次,一次十五分钟。讲什么?信、愿、行,三资粮。
你能够抓住三资粮,你决定往生。往生极乐世界,这个法门无比殊胜,太好了!而且是任何一个人,三根普被,利钝全收。
第一个条件,真信,真正相信有西方极乐世界,极乐世界有阿弥陀佛,我发心要亲近他。愿是求生,我愿生净土,我愿意见阿弥陀佛,我愿意到西方极乐世界去作佛、去修行,这愿。行就是一句佛号,一句佛号念到底,脑袋空空什么都没有,就是佛号。
才动念头,第一个是妄念,第二个是阿弥陀佛。妄想、分别、执著才起来,就是南无阿弥陀佛,一句佛号取而代之,这真念佛人。
临命终时没有一个不往生,真是一个人修,一个人往生,十个人修,十个人往生,一百个人修,一百个人往生。关键,记住,看破、放下。
你为什么你不能成功?你没有看破,你没有放下。看破、放下是自己真正的冤亲债主,只要有这个东西存在,我们这一生的功夫就白费了,多可惜!要放下。
今天一个小时时间到了,我们就学到此地。这一次第五次讲经,不重视经文,没有顺序,随便哪个地方找几句,我们来好好深入研究,帮助咱们到极乐世界,这个要紧,我们走这个路子。所以大家一起来研究讨论,有问题也可以提出来问答。好,谢谢大家。
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