|
无论打观音七，或是打禅七、打佛七，都是同样重要。你不要以为念观音菩萨没有什么意思，我们这儿念念坐坐，是动中有静、静中有动；你愿意修静也可以，愿意修动也可以，所以“动不碍静、静不碍动”，这是很圆融的法门。你不要不明白佛法，以为这个就是好，那个就是不好。“是法平等，无有高下”，没有哪一个好、哪一个不好。这好和不好，是在你自己那儿说的；在佛法上来讲，都是平等的。 ※ ※ ※ ※ **Ｃ2 嘱累品明如来摩顶付嘱（分二）
Ｄ1 嘱累受命 Ｄ2 时众欢喜 Ｄ1（分三）
Ｅ1 如来付嘱 Ｅ2 菩萨领受 Ｅ3 事毕唱散 Ｅ1（分三）
Ｆ1 正明付嘱 Ｆ2 释付嘱意 Ｆ3 诫勉随宜
今Ｆ1尔时，释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法，广令增益。如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等当受持读诵，广宣此法，令一切众生，普得闻知。 尔时：当尔之时；就是释迦牟尼佛说完〈如来神力品〉之后，接着开始说〈嘱累品〉的时候。在这个时候，释迦牟尼佛从法座起，现大神力：释迦牟尼佛从所坐的法座起来，现出一种最大的神通力量，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：用右手来摩这些没有数量那么多的大菩萨顶。对着诸大菩萨这样地说── 我于无量百千万亿阿僧祇劫：我在以前无量无边这么多的百千万亿阿僧祇劫，在这么长的时间，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法：修习这个非常难得的、百千万劫也遇不着的这种无上正等正觉的法。什么法呢？就是《妙法莲华经》这个法。今以付嘱汝等：现在我把它托付给你们这些菩萨之中的大菩萨，汝等应当一心流布此法，广令增益：你们这些大菩萨，应该专一其心，来流通、宣扬这一部《妙法莲华经》，宣扬这无上正等正觉的法，普遍地令一切众生增加法益，令人人明白这种法。 如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：释迦牟尼佛像这样三次摩这一些个大菩萨的顶，也说了三次。我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法：我在无量百千万亿这么多的阿僧祇劫，在那么长的时间，修习非常难得的无上正等正觉的法。今以付嘱汝等：现在嘱咐你们各位菩萨了！就是令你们各位来做这种的工作。汝等当受持读诵，广宣此法：你们应该受持这种法、读诵这种法，广大地对一切众生来宣扬这种法，令一切众生，普得闻知：使令一切众生，都普遍闻知这种无上正等正觉的妙法。 **Ｆ2 释付嘱意所以者何？如来有大慈悲，无诸悭吝，亦无所畏，能与众生佛之智慧、如来智慧、自然智慧，如来是一切众生之大施主。汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝。 所以者何：这是什么缘故呢？如来有大慈悲：因为如来有大慈悲心，所谓“慈能予乐，悲能拔苦”。无诸悭吝，亦无所畏：没有不舍得的心；悭吝，就是不舍得。譬如本来你有钱想印一部《法华经》，一想：“十块钱，这么多！我不印了，这个钱太多了！”这就叫悭吝，就是不舍得了。如来没有这种悭吝的法，也没有所恐惧。 能与众生佛之智慧、如来智慧、自然智慧：又能布施给一切众生佛的智慧。佛的智慧，就是大觉的智慧。那么“佛的智慧”和“如来的智慧”有什么不同呢？佛就是如来，如来就是佛；佛得到大圆满觉，如来也是大圆满觉，这种智慧是没有穷尽的。自然智慧，就是自性里头本有的智慧。 如来是一切众生之大施主：如来把一切的法宝，统统都布施给众生，所以如来是一切众生的大施主。汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝：你们这一些个大菩萨，也应该跟着学如来这个法，千万不要生出一种悭吝心，不要不舍得。 **Ｆ3 诫勉随宜于未来世，若有善男子、善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。 于未来世，若有善男子、善女人：于将来世的时候，若有修五戒十善的男子和女人，信如来智慧者，当为演说此法华经：能深信佛的这个智慧的人，你们应该给他讲演、宣说这《妙法莲华经》。使得闻知，为令其人得佛慧故：使令这一切众生，都知道这一部《妙法莲华经》的妙处。因为你想要令一切众生得到佛的智慧的缘故，必须要给他讲说《法华经》。 若有众生不信受者：那么你给他说《法华经》，假使有的众生，他们不相信这《法华经》的妙处，那又怎么办呢？当于如来余深法中，示教利喜：应当给他讲一讲其他深妙的那个经典、那种佛法，你指示他、教化他，令他得到利益而欢喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩：你们这一些个大菩萨若能像这样去做，那就算你们已经报答十方诸佛的佛恩了！ **Ｅ2 菩萨领受时诸菩萨摩诃萨，闻佛作是说已，皆大欢喜，遍满其身，益加恭敬，曲躬低头，合掌向佛，俱发声言：如世尊敕，当具奉行，唯然世尊！愿不有虑。诸菩萨摩诃萨众，如是三反，俱发声言：如世尊敕，当具奉行，唯然世尊！愿不有虑。 时诸菩萨摩诃萨，闻佛作是说已：当时这一些菩萨之中的大菩萨，听见释迦牟尼佛说完了这话之后，皆大欢喜，遍满其身：他们皆大欢喜，遍满全身都非常欢喜。益加恭敬，曲躬低头，合掌向佛，俱发声言：更加恭敬于佛，曲躬身体。曲躬，就是把身弯曲起来；本来身体是直的，那么他把身体弯弯着，这就向佛表示恭敬。把头低下来，合起掌来，同时就对佛说了。 如世尊敕，当具奉行：世尊！我们愿意照着世尊所敕命、教诲的，一定依教奉行，我们一定不会违背世尊的意思。唯然世尊！愿不有虑：唯，就是答应世尊的吩咐了；然，就是照世尊所说的办。我们希望佛不要忧虑这件事情！ 诸菩萨摩诃萨众，如是三反，俱发声言：这一切菩萨之中的大菩萨，像这样说了三次；三反，也就是“三白”，对着佛说了三次。大众一起发出声音地说，如世尊敕，当具奉行，唯然世尊！愿不有虑：世尊！我们照着世尊所敕命的来做，我们一定照着佛所吩咐的话来做。我们希望世尊不要忧虑这件事情。
| 
发表于 2018-1-27 22:13
楼主