凡夫之力

极乐之风

我等五浊恶世末法众生，是何根机？又具何力？


《大悲经》
:”娑婆世界，诸众生等，烦恼厚重，专行恶业。如是众生，诸佛世界，所不容受，是一千四佛所放舍者，是他方诸佛世界之所摒弃，以重业故。”
   《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”
   
《净度菩萨经》云：“一人一日中，八亿四千念，念念之所为，无非三途业。”
     
昙鸾大师言：“我从无始循三界，为虚妄轮所回转，一念一时所造业，足系六道滞三涂。”

道绰大师言：“当今末法，现是五浊恶心世。一切众生，都不自量；若据大乘….曾未措心.若论小乘….无闻道俗,未有其分。纵有人天果报….然持得者甚稀。若论起恶造罪，何异暴风骤雨。”
      
善导大师言：“决定深信，自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。”
      
佛经祖语，昭示甚明：末法众生，罪恶凡夫，少有修善，埋头造恶；浊恶下劣，常在生死！修行本为了生死，然末法浊恶凡夫，“纵发清心，犹如画水”，妄心所作，还成妄事。
      昙鸾大师即言：“凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。有漏心生，不顺法性故。”故知末法凡夫，纵有修持力，但若未了生死，长远而论，还成造罪行恶之缘，同世间痴人无异。此则虽可强名日有力，毕竟还成无力。如此之人，欲靠自力，了生脱死，慨然无望。
     印光大师即言主：“佛法法门无量，无论大小权实，一切法门，均须以戒定慧，断贪瞋痴，令其净尽无余，方可了生死。此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。”