慧净法师：弘扬净土是大慈悲、大智慧

老泪纵横

我们学佛都要发菩提心，修菩萨道，要有慈悲心。但是什么叫慈悲心？人家没饭吃，我们就给饭吃；没衣服穿，就给衣服穿；没房子住，有能力就给房子住，这是爱心，但是还不能称为大慈悲。因为虽然你满足他这一世的匮乏，但只要他的生死轮回还存在，下一世以后的匮乏你有办法给他吗？所以唯有使他能脱离生死轮回，这才叫大慈悲。今天他学佛，我们引导他三皈依、受持五戒，这虽然是善业，使他将来可以做人，或者生天，此种法门当然超过世间的法门，但是并不究竟；必须使他了脱生死，甚至使他成佛，这样才是大慈悲 、大智慧的法门。
辗转相劝行念佛，此等悉名行大悲人
            6.《大悲经》说：
               若能辗转相劝行念佛者，此等悉名“行大悲人”。
    意思是说：我们若能自己信受阿弥陀佛的救度，专念阿弥陀佛的名号，往生西方极乐世界，这就是悲心；又互相劝人念佛往生极乐世界，我劝你、你劝他、一劝二或一劝十、十劝百，这样就叫做行大悲，也就是真正在实行佛教所说的大慈大悲。所以我们不要因为不会讲经说法，就觉得无德无能，无法做如此慈悲的工作，不是这样。只要我们把念佛的好处，念佛决定往生极乐世界的这个真理，互相劝告勉励，这就是在行大慈大悲。如果我们很热心劝人念佛，但是不知道让对方念佛往生极乐世界，这样就不是行大悲；能劝人念佛往生极乐世界，才是在行大悲。这样说来，若要行大悲，基本上是没什么困难的，只要我们劝人念佛，劝人愿生极乐世界，就是在行大悲。
修持净土、专称佛名是大善根、大福德
            7.修持净土、专称佛名 ── 大善根、大福德
    我们劝人修持净土法门，本身就是在行大慈悲、大智慧；对方若是修持净土法门，即是大善根、大福德。我们生而为人，即是很有福报，所以释迦牟尼佛说：“人身难得”。既然人身难得，可见大部份的众生都是在三恶道，要得人身极为困难，须要相当的福报。
    我们得以做人，即是有相当的福报、有相当的善根。若进一步能修持五戒，行十善业，比起其他不知持五戒、行十善的更有善根、更有福德。若进一步能修持四谛 ── 苦集灭道，成就阿罗汉果，脱离生死，这样他的善根、福德更加深厚。如果他能行十二因缘、观十二因缘成就，这样他的善根、福德比起修持四圣谛的行人，更加的超越、更加的有善根和福德。当然进一步能修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度万行，这样的善根跟福德更加超越殊胜，不是其他的行者可以比得上的。
    虽然行持六度万行是非常大的善根与福德，但比起我们念南无阿弥陀佛往生极乐世界的善根、福德则还不如。因为行持四圣谛、十二因缘或六度万行，法门是非常的殊胜，可以解脱，行菩萨道，是善根、福德，但是我们是否有这种根机呢？若修持不来，往往是半途而废，再继续堕落轮回。所以《大集经》云：
末法亿亿人修行，罕一得道；
惟依念佛，得度生死。
    意思是说，亿亿众生修行其他法门，但是罕有一人能够得脱生死轮回，除非靠念佛往生极乐世界，才可以得度生死，进而证得阿耨多罗三藐三菩提。这样说起来，老实念佛就是大善根、大福德，因为如果念佛是大善根、大福德，是殊胜的法门，但是一般人做不到，这样我们修持念佛也就不是大善根、大福德了，然而念佛是易行道，我们都做得到。所以不论何人，只要是念佛、要往生极乐世界，即是大善根、大福德。尤其是我们若能成就对方，成就十方众生往生极乐世界，则功德之大，不可思议。
成就一众生往生西方，即是成就一众生作佛
8.印光大师言：成就一众生往生西方，即是成就一众生作佛，
此等功德，何可思议。
    成就一众生往生极乐世界，就是我们将这个念佛的法门传授给对方，介绍给对方，让对方可以因为我们的介绍，最后往生极乐世界；或者我们为对方助念，而对方因而往生极乐世界，这些都是成就众生往生。而成就众生往生，即是成就众生成佛，印光大师说此等的功德是不可思议，不可思议即是说我们想像不到这个功德何其大。
    因为若能往生极乐世界，从今而后之生生世世、世世生生、百千万亿、无穷无尽次的生死轮回、造业造罪或是受苦受难，皆可断除。如今宇宙中减少一位造业造罪、受苦受难的凡夫，多了一位大慈大悲、救苦救难的佛在救度千千万万的众生，因此这样的功德岂是其他功德可以比较的？此种功德之大，岂是我们凡夫想得到的呢？所以念佛的福报、殊胜的利益，经典中说“二乘非所测，唯佛独明了”。即是说罗汉也好、菩萨也好，皆无法完全了解念佛往生的殊胜利益，此种利益只有佛和佛才有那样的智慧得以了解。这是二乘非所测，何况是我们凡夫，所以印光大师说不可思议。
    既然如此，我们就应把此种不可思议的功德法门，尽量方便传授。尤其是对方将要临终的时候，去开示、助念，助他往生极乐世界，此即是“用力少，得效速；下手易，成功高”。因为此时我们去助念，辛苦不过几个小时，但是他若往生极乐世界，那样的价值则无法形容。

鼎缘阁

大悲咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分，共有八十四句。除娑喇娑喇一句是表五浊恶世外，其余八十三句代表八十三位菩萨。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：

　　有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的原因是：有一次他曾经在千光王静住如来的住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒之后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地都为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方之无边世界。

　　至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。dyg.tjhys168.com/tiydd沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。

大悲咒功德利益
　　1．临命终时十方诸佛皆来授手。

　　2．欲生何等佛土，随愿皆得往生。

　　3．不堕三恶道。

　　4．能生诸佛国。

　　5．得无量三昧辩才。

　　6．诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。

　　7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。

　　8．若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。

　　（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。

　　（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。

　　（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

　　诵此陀罗尼者，当知是人：

　　（1） 即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故

　　（2） 即是光明藏，一切如来光明照故

　　（3） 是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故

　　（4） 是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故

　　（5） 是禅定藏，百千三昧常现前故

　　（6） 是虚空藏，常以空慧观众生故

　　（7） 是无畏藏，龙天善神常护持故

　　（8） 是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故

　　（9） 是常住藏，三灾恶劫不能坏故

　　（10）是解脱藏，天魔外道不能稽留故

　　（11）是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故

　　（12）是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒 功德，赞不可尽。

　　诵持大悲咒十大利益：

　　（一）能得安乐

　　（二）除一切病

　　（三）延年益寿

　　（四）常得富饶

　　（五）灭一切恶业重罪

　　（六）永离障难

　　（七）增长一切白法诸功德

　　（八）远离一切诸怖畏

　　（九）成就一切诸善根

　　（十）临命终时，任何佛土，随愿得生。

　　诵此陀罗尼者，得十五种善生：

　　（1）所生之处，常逢善王

　　（2）常生善国

　　（3）常值好时

　　（4）常逢善友

　　（5）身根常得具足

　　（6）道心纯熟

　　（7）不犯净戒

　　（8）所有眷属，恩义和顺

　　（9）资具财食，常得丰足

　　（10）恒得他人，恭敬护持

　　（11）所有财宝，无他劫夺

　　（12）意欲所求，皆悉称遂

　　（13）龙天善神，恒常护卫

　　（14）所生之处，见佛闻法

　　（15）所闻正法，悟甚深义。

　　诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：

　　（1）不为饥饿困苦死

　　（2）不为枷系杖击死

　　（3）不为冤家仇对死

　　（4）不为军阵相杀死

　　（5）不为虎狼恶兽残害死

　　（6）不为毒蛇蚖蝎所中死

　　（7）不为水火焚漂死

　　（8）不为毒药所中死

　　（9）不为蛊害死

　　（10）不为狂乱失念死

　　（11）不为山树崖岸坠落死

　　（12）不为恶人魔魅死

　　（13）不为邪神恶鬼得便死

　　（14）不为恶病缠身死

　　（15）不为非分自害死。

　　诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。

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阿弥陀佛 ，南无观世音菩萨 。

精静观如

南无阿弥陀佛!

神瑛侍者06

"修持净土 "    我佛教界人士如入世 当在世上如此 ……  （世人凡尘 愚昧 常信迷信 破坏生态 所以常受恶报 而不自知！）