常欲利乐诸众生 庄严国土供养佛 受持正法修诸智 证菩提故而发心 菩萨常常要发愿,利乐一切诸众生,用自己的血汗来利益一切众生,甚至舍身心性命来利益一切众生,这才是行菩萨道的表现。所作的功德,要回向诸佛的庄严。回向偈云:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”意思是:愿意以修道的功德,来庄严诸佛清净的国土。要报答在上边的四重恩:①天地:天地有覆载之恩。②父母:父母有养育之恩。③师长:师长有教育之恩。④国王:国王有保护之恩。还要救济在下边的三种苦㈠地狱㈡饿鬼㈢畜生,令他们脱离苦海。假设见到讲经的法会,或者听到说法的音声,都要发菩提心。尽了这个报身(色身),然后大家一同往生极乐世界清净的国土。那里是莲华化生,华开见佛,只有快乐,没有苦恼,所以称为极乐世界。 不但要庄严佛国土,还要供养诸佛。有一分力量,就尽一分力量;有十分力量,就尽十分力量,还要受持正法。什么是正法?就是佛所说的四谛法、十二因缘法、六度等,要依法修行,修一切的智慧。为要证得无上正等正觉的果位,所以要发菩提心,要行菩萨道。 深心信解常清净 恭敬尊重一切佛 于法及僧亦如是 至诚供养而发心 修道要有坚诚恒的深心和信解心。有了信心之后,才能了解佛法的 真 实义。想要清净,必须相信诸佛所说的法,又要恭敬诸佛、尊重诸佛、供养诸佛、亲近诸佛。不但恭敬一切佛,还要恭敬一切法,更要恭敬一切僧。三宝是平等的。恭敬佛,就是恭敬法。恭敬法,也应该恭敬僧。为什么?想要成佛,一定要明白佛法。不明白佛法,就不会成佛。想要明白佛法,一定要跟僧人来学佛法。所谓“法赖僧传”,无论到什么时候,佛法都是由僧人来传;而非有学问者所能传。要想学佛法,一定要恭敬三宝、尊重三宝。所以要用至诚恳切的心,供养三宝,不要有我相、我见、我执,要把这三我都空了。菩萨发心,就是发这种至诚 真 实的心。 深信于佛及佛法 亦信佛子所行道 及信无上大菩提 菩萨以是初发心 学佛法,一定要深信、誓愿、实行。这是信愿行三资粮,也就是到佛国的旅费。学佛的人,没有信心,是不能成佛的。有了信心,而不发愿,也不会成佛。发愿而不去实行,也不能成佛。这信愿行三资粮是成佛的本钱。 既然深信佛和佛法,还要相信菩萨所行的道路。还要相信无上大菩提法,也就是成佛的方法。初发心的菩萨,以前边所说种种功德和种种因缘而发菩提心。 修行是最平等的法门,谁能看得破、放得下, 真 正依法去修行,谁就有所成就。反之,谁就没有成就。这是平等,绝对没有侥幸,也没有投机。修一分得一分,修十分得十分,所谓“一 真 一切 真 ,一了一切了,一悟一切悟”,就是这个道理。 信为道元功德母 长养一切诸善法 断除疑网出爱流 开示涅槃无上道 佛法如大海,唯信能入。有了信心,才能入到佛法大海中。没有信心,犹如电灯没有开关,不会有光明。对佛法没有信心,是得不到智慧的光明,所以信心是很重要的。 信为道元,道元就是修道第一个方法。有信心,才能修道;没有信心,不能修道。信是修道的根本。这个“元”出在易经。易经一开始就说:“干,元亨利贞”。乾卦属于阳,是阳中之阳,阳到极点。元就是善法之中第一法,也就是修道一个开始。亨就是万事亨通,也就是好的集会。利就是利益一切物,要合乎一切义理。贞就是正正经经去做事,不要马马虎虎。这是元亨利贞四德。君子有这四种德行,所以才能利物、处事、吉祥等。 什么是功德?功是立功,德是作德。怎样立功?例如有人建道场,帮助道场做一切事情,这就是立功。怎样作德?无论大善小善,都要去立功。功圆满,德成就,也就是道业成功,这就是作德。若不立功,不做有益众生的事,就没有德行。没有德行的人,修道不容易成功。所以修道人,要有大德行。什么是大德行?就是没有贪瞋痴三毒心,没有嫉妒障碍的心、没有贡高我慢的心。 信是修道第一件事,也是修道的母亲。母亲能生育能教养,所以说:“信为道元功德母,长养一切诸善法。”也就是四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道、十二因缘,以及六度等法。有了信心,才能培养一切善法;没有信心,当然不能培养一切善法。好像在春天播种五谷的种子,若是没有水份、阳光种种的因缘,它便不会生出来。信对于佛法,也是这种情形。有助缘,才会生善根。 修道人,最要紧的事,不要生怀疑心。应该对佛法深信不疑,断除一切怀疑。所谓“修道之人心莫疑,疑心生起路途迷。”如果生怀疑,便有迷惑,误入歧途了,就不能和佛的智慧合而为一。那么,本有的智慧,就不能现出来,所以要断除疑惑的网,才能出离情爱之流。 一切众生,都离不开这个“情爱”二字。有情就有爱,有爱就有情,情爱不能分开。如果能断情去爱,那就有办法了。可是这个情爱之阵是不容易攻破的,好像铜墙铁壁一般的坚固。所谓“酒色财气四道墙,许多迷人在里藏,有人跳出墙边外,就是长生不老翁。”有很多人,把人绑缚着,不得自在。如果有人能跳出这四道围墙外,也就是看破放下了酒色财气,这时候,就会了生死,也就是长生不老翁。 我们修道人,不怕有爱欲,只怕不认识爱欲。若能认识清楚爱欲的面目,就不会被它所迷。一切众生,都因爱欲而生,因爱欲而死。要想了生脱死,一定要把它看破放下,不被情爱所迷,自然得到自在。 佛开示众生出离三界的涅槃无上道果,成就常乐我净四种德行。佛告诉我们众生,要入佛法大海,第一要有信心,第二要有愿心,第三要有行心,这就是成佛的三个条件。 信无垢浊心清净 灭除憍慢恭敬本 亦为法藏第一财 为清净手受众行 要信 真 正的法,就是正知正见的法。不可信天魔外道的法,也就是邪知邪见的法。这种外道法,越信越迷,越信越不清净。为什么?因为他们是染污法,根本不知道什么是清净法。若有 真 正的信心,就会现出本有清净的自性。为什么我们的自性光明不现出来?就因为有垢浊心的缘故。垢浊就是不干净的思想,也就是染污的思想。有所染污,心就不清净;不清净,自性光明就不能现出来。 有了信心,心就清净了,智慧现前,就没有骄慢心。没有骄慢心,就生恭敬心。恭敬三宝、恭敬父母、恭敬师长,所以说信是恭敬的根本。信能消灭一切骄傲和轻慢。 信为法藏中第一种财,也就是十藏中的第一藏。十藏是:①信藏②戒藏③惭藏④愧藏⑤闻藏⑥施藏⑦慧藏⑧念藏⑨持藏⑩辩藏。信又是七圣财中的第一种财。七圣财就是①信财②精进财③戒财④闻舍财⑤惭愧财⑥忍辱财⑦定慧财。因为身心清净,所以手也清净,能修持一切佛法。
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