如此重要的佛号你念对了吗？

莲花开了吗

      记得刚学佛时，我是读南无阿e弥陀佛，后来发现北京的寺庙里，僧人和居士都读南无阿a弥陀佛，我就疑惑了，怎么是a音呢？小时候大人或听到的都是e音啊！
      我很虔诚地问了八大处灵光寺的一位男居士，他告诉我：读a音，因为是字母表第一个读音。师父们都这么读，居士们都这么说，还有什么可怀疑的？于是，我毫不怀疑的也开始读a音。
      后来有幸进入传统净土宗群，发现他们总是谈论佛号发音问题，每次我都一带而过，不仔细看。南无a阿弥陀佛，南无e阿弥陀佛，南无o阿弥陀佛，不都是念佛吗！不管你读哪个，佛还能听不懂？以佛的智慧，还不知道你在念他？
      总有些事情的发生，是提示你要思考辨析的。
      就在我扯着嗓子aaa的时候，一夜做了一个梦：梦中我到了西方极乐世界，但不是极乐世界的盛景，漫天都是暗色云和玫瑰色云，然后我顶礼了西方三圣（实际没有，一个土包而已），下方盘坐一位老者。我向老者鞠躬问：阿弥陀佛的阿到底应该读什么？老者回答：应该是a，因为是字母顺序第一位（和那个男居士回答一样）。
      醒来我立刻和其他同修交流了梦境，大家和我分析的一样，此梦非吉境，老者说的不一定可信，此梦激发了我对佛号正确读音的查究和分析，要知道，末法世事，会有魔披袈裟破法，不可不重，而将来，我是要仰仗这句佛号往生的，读错了，岂不耽误生死大事！
      感恩同修藏檀师兄，耗费两个多小时仔细讲解！感恩护法菩萨护持正念！

附：（藏檀：论阿弥陀佛的发音）
一、从佛经的翻译来看
      这个问题，如果要追根溯源的话，就一定要从佛经的翻译上寻找突破口，因为这是最根本的原则与依据，是一切讨论的基点。
我们知道，二千五百多年前，本师释迦牟尼佛示现于古印度，一生讲经说法普度众生。佛涅槃后，其弟子们将佛所说之法予以结集并流传于世，这就是佛经的由来。
      大约在西汉末至东汉初年，佛经开始经丝绸之路由西域僧人传入中土，其代表人物有安世高、支娄迦谶（chèn）等法师。中国佛教大致经历了译经、形成学派、创立宗派三阶段。古印度佛教最初在中国传播，由译经开始。
      《般舟三昧经》云：[如是颰(bá)陀和。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。持戒完具。独一处止。心念西方阿弥陀佛。今现在随所闻当念。去是间千亿万佛刹。其国名须摩提。在众菩萨中央说经。]这个地方，是汉语佛经中第一次出现“阿弥陀佛”四个汉字字样。由此我们知道，将悉昙体的梵语佛经翻译成我们能够读懂的汉语佛经，最初是西域来的高僧完成的，功德无量。这些西域来的高僧，他们都是精通梵语的，而且也精通汉语，唯有如此，才有可能完成佛经的梵汉翻译工作，否则便成了不可完成的任务。
      现在请我们大家想一想：这些西域来的高僧，他们不懂梵语吗？不可能。他们不懂汉语吗？不可能。既然如此，梵语“阿弥陀佛”的读音他们读不准确？不可能。汉语“阿弥陀佛”的读音他们读不准确？不可能。既然如此，我们现在是不是有足够的理由确信当东汉时期西域来的高僧支娄迦谶法师将梵语的西方极乐世界的佛的名号译成汉语的“阿弥陀佛”这四个字的时候，其音，其形，其义是否都已确定下来了呢？当然是这样的，这是毫无疑问。
      “阿”的发音，可能按今天的音来念吗？这肯定是荒唐的。既然是古人翻译了佛经，那么佛号也应依古音来念才对。既然古代中国已有译经师译为“阿弥陀佛”，那么这就是中国这个国家所认定的佛号，汉语中的佛号，应予遵守，不可以违背，其读音当然也不能违背。“阿弥陀佛”翻译过来后，其音、形、义后人都当遵守。
      再者，梵语的“阿（o）”对应的汉语意思是“无”，“阿弥陀佛”翻译过来就是无量寿佛。还有如阿（o）罗汉（不生）、阿（o）耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）、阿（o）难（无染）、阿（o）僧祗（无数）等等“阿”都是无的意思。念“阿（a）”多用在称谓前，无意义，不具有无的意思，肯定是不对的。佛说“但使义理不失”，现在义理皆失，明显有问题。

二、从调查结果来看
     调查显示，属于南方的广东省不论白话、客家话还是潮汕话，都是念o。福建话也是念o，听听广钦老和尚念佛就很清楚。不可否认，广东、福建（台湾讲闽南话）两省较其它任何省份更接近古音，较完善地保留了中国古汉语的发音，而唐宋之后佛经翻译工作基本停止，所以说这个字一定要发古音的。根据古代各种音韵书可知，“阿”根本不存在a的发音，因此我们完全可以判定佛经中阿弥陀佛的“阿”不可能发a音，而是o音。
      除广东、福建两省外，浙江、江苏（部分）、江西、湖南、湖北、四川、重庆以及云南、贵州、广西等大部分地区都发o音。也就是说，长江流域及其以南的所有地区（中国南部及中部），都是念o。不但如此，发o音甚至还可能延伸到黄河流域的部分地区，如河南、江苏北部等某部分地区。可见，大半个中国都是念o音的。除以上地区以外，其余的中国北方地区发e音，相对于念o音地区的人数要少得多。也就是说，在中国民间，南方人念佛时念o，而北方人念e，都是对的，这其实也就是千百年来中国人念佛的传统发音。
至于为什么南方人念o而北方人念e呢？虽然这两个音挺接近，为什么还是有所不同？
      是因为地域的不同而造成的发音差异。实际上南北不同的这两个音，本来指向的就是同一个音，完全是同一个音在中国南北方的不同读法。
      本人是湖北黄冈人，念佛按老家发音“阿”是o音。黄冈方言不属于江淮官话，其实也不属于西南官话，有人认为是古楚语，就其许多发音特点来看，和南方话比较接近。比如“上街”读上gai，“中间”读中gan，“穿鞋”读穿hai，“上下”读上ha，等等。而e这个音在黄冈方言中是不存在的，一律代之以o。比如“上课”读上ko，“大哥”读大go，“科学”读ko学，“蝌蚪”读ko蚪，等等。反之，在老家方言中，许多地方发o音的，到了普通话中就要变成e。这就说明，南方的o音，在中国北方地区后来慢慢演变成了e音，如果从根本上看二者本来就是一个音，只是因为地域的不同和历史的变迁，南方仍念o，而北方则变成e了！
      至于说到a音，则完全是八十年代以后的事。作为佛经中的一尊佛的名号，历史上从来不曾有过a的发音，否则的话，中国民间一定应该保留有这样的念法。但是通过调查统计，这样可能性并不存在。

三、从现实情况来看
      经过文革十年内乱，中国大陆佛教遭到了毁灭性的打击：寺院被毁，佛像被砸，僧人被强制还俗，最后甚至连“阿弥陀佛”这句佛号该怎么念都没师父教了，仅仅只在中国民间暗地里流传着。八十年代后，随着中国宗教政策的恢复，台湾佛教潮水一般涌入大陆：净空法师念a，大力宣扬a音佛号；南怀瑾教授也是念a，宣扬a；还有慧净法师也是念a，宣扬六字洪名；说到大陆自身，其后的大安法师在净土祖庭东林寺也宣扬a音。大陆今天念佛人中念a音的，主要有如上四大传承。
      分析这四大传承，如果追根溯源的话，可以看出一些端倪。净空老法师师从过李炳南老居士等，（李老居士是北方山东人，应念e。）如果说到发a音，很有可能是源于“章嘉大师”（净空法师这么称呼）。章嘉大师即章嘉呼图克图，藏密僧侣。南怀瑾教授早年入川（川西紧靠西藏）求法及闭关，也有深厚的藏密背景。这两位发a音应和藏密有关。至于说到慧净法师，早年曾学习日本本愿念佛法门。日本佛法虽然是从中国经朝鲜半岛传入，但经过历史的不断发展与演变，已经与中国佛教差异很大，日本人念佛念a音。稍晚的东林寺现主持大安法师念a，这个应和近年来大陆一片念a音不无关系，具体原因无法考证。（大安法师俗家江西南昌，那里讲赣语，属南方语系，念o。）
      可见，念a音的，多是受外来因素影响，一者是西藏，二者是日本，而并非中国汉地的本土发音。我们看看中国早期的电影如《达摩祖师》及《六祖惠能传》等，以及一些歌曲里面念佛一律是o音或e，从无a音的。这也从一个侧面说明了a音只是八十年代以后的事，不过三十多年的时间。根据《唐韵》、宋本《广韵》等中国古代韵书，“阿”字在古代根本没有a这个音，这个a音起码应是宋代以后的事，中国历史上念佛根本没有这个发音。
      部分节选，另见详细论述！《回归传承，护持正法》（论阿弥陀佛的发音）
file:///C:\Users\kkkk\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.png      http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1549248883_3_1.html

       总之：北方多读南无e阿弥陀佛,南方读南无o阿弥陀佛，都是传承读音。至此，法兰没有人云亦云，终于回归了正确的佛号读音！实在庆幸！
      关于读音的梦境，我当时笑着说：魔们真厉害，极乐世界都给我整出来了！没想到适得其反！哈！
      我有位漂亮老姨，兄弟姊妹中，就数她福报最大，生活幸福。她不学佛也没看过网络上的视频什么的，但有个口头禅：阿e弥陀佛。
      有次我在家念南无a阿弥陀佛，我家先生听了说：啥a阿弥陀佛，哪有这样叫的，e阿弥陀佛好不，还学佛的呢？（汗）有次他公差去龙泉寺，大家都读a，我家先生回来说：还真有这样读的哎！
      妙云师兄有次拜访一位老僧，师父比较老，很少上网或出去，老僧说：老辈起就读o阿弥陀佛！
      很多村里的老奶奶老爷爷也是读e/o，因为他们很少甚至几乎不上网，不与外界联系。他们读的是传承音！
      可悲的是：就在全国a音一片时，不是佛弟子的善女信男们却在读着传承音！！！
      佛号中的“阿”如果读错了，意思就变了，您念的就不是佛号了！当然，您念错了，也不是就不能往生，您念我法兰也可以往生，问题是：您有那功夫吗？
      佛说过，末法恶世，众生一句佛号都念不全了！而且，连去查阅资料的心都没有，多可叹可悲！
      佛弟子要兴正法护传承！这是我们的职责！法兰愿与大家共勉！
      南无e/o阿弥陀佛！

莲花开了吗

往生大事，不可不重，请不相信的同修至少查阅资料好好分析！难道我们不读千年传承音，而要读最近几十年才有的读音吗？古代译经的高僧大德们难道连这么重要的佛号读音都能搞错？请大家好好想想吧！
南无e/o阿弥陀佛

杰里米

最有力的证据是这个，以前贴过

《守护国界主陀罗尼经》：三字和合为唵字故。谓◇婀◇乌◇莽

意思是唵的发音是由婀、乌、莽三个音节组成。唵，我们知道念əum，由此可知，婀对ə，乌对u，莽对m（如果婀发啊音，唵的音则成了‘嗷母’，老虎吼叫的声音）。这就说明梵语里有ə音，也就是短元音a的发音，而a正是梵文阿弥陀佛的第一个字阿

也有的认为a发ʌ或ɔ，大同小异吧，都不会把唵念成老虎吼





完整摘录


善男子。有一陀罗尼。即是一切陀罗尼母。名守护国界主。若有菩萨受持证得此陀罗尼。则得其身同如意宝。众生见者所愿满足。亦能速得无上菩提。尔时金刚手闻是语已。而白佛言。善哉世尊。愿为我说此陀罗尼少分功能轨仪法则。我等闻已。精勤修习。便能证得此陀罗尼。佛告秘密主言。善男子。毗卢遮那世尊。色究竟天为天帝释及诸天众已广宣说。我今于此菩提树下金刚道场。为诸国王及与汝等。略说于此陀罗尼门。汝当谛听。
善男子。陀罗尼母。所谓◇唵字。所以者何。三字和合为唵字故。谓◇婀◇乌◇莽。一、婀字者。是菩提心义。是诸法门义。亦无二义。亦诸法果义。亦是性义。是自在义。犹如国王。黑白善恶随心自在。又法身义。二、乌字者。即报身义。三、莽字者。是化身义。以合三字共为唵字。摄义无边故。为一切陀罗尼首。与诸字义而作先导。即一切法所生之处。三世诸佛皆观此字而得菩提。故为一切陀罗尼母。一切菩萨从此而生。一切诸佛从此出现。即是诸佛一切菩萨诸陀罗尼集会之处。犹如国王住于王城。臣佐辅翼。婇女围绕。或出游巡狩。还归皇居。必严四兵。导从千万。但言王住王之往来。虽不说余。而无不摄。此陀罗尼亦复如是。虽说一字。无所不收


补充内容 (2018-1-4 16:21):
同时随喜楼主

莲花开了吗

杰里米 发表于 2018-1-4 16:21
最有力的证据是这个，以前贴过

兴正法，护传承！

威灵仙

读错了，岂不耽误生死大事！

照这逻辑，合着读错了，智慧无比的阿弥陀至尊还真格可能就听不懂或收不到喽？
那古梵文的“陀佛”发的就是 tuofo 吗？我看比“阿”字念错更远上十万八千里吧！

古慧

依大德的吧：

     问：如果我们持咒的时候，那个发音念得不准，有没有关系？

（宣化上人）答：以前有这么一个老修行，这个老修行真是老修行，什么时候也不

闲着。干什么呢？就持一个咒。这个咒是什么咒呢？你们大家都知道

这个咒，就是六字大明咒。可是这个老修行他就自己杜撰，也没有请

教这个咒怎么念。他有请教过，他记忆力不太好，所以人教他：唵—

—这个口字边一个奄，就念唵；那个口字又加上一个麻字嘛，就念麻；

口字加上一个尼字还念尼；口字加上一个八字还念八；口字加上一个

米字，还念米；那口字加上一个牛字嘛，他大概想也就一定念牛了。

于是乎，他就念唵嘛呢叭咪牛，唵嘛呢叭咪牛，唵嘛呢叭咪牛，这个

念得非常诚心，非常的有兴趣，又有力量，真是那牛的力量就出来了。

不但他念，每一天他念一百万句这个唵嘛呢叭咪牛。那么一百万句，

用这个念珠念也很费事的，他就数了一百万粒黄豆，念一句拿过来一

粒黄豆，那这就没有错了，念一句拿过来一粒黄豆，这么念呢！念来

念去的你说真念得灵了，念得黄豆自己会跑过去了，不需要他自己拿

了。念一句唵嘛呢叭咪牛，喔！这牛就跑过来了，啊！自己会跑了，

那么这样念来念去的，念得这个青色青光，黄色黄光，红色红光，这

个都是五光十色地在这笼罩着他，笼罩着他，他越念越高兴：这个真

好玩，你看，这黄豆自己会跑路，自己会从这边就跳到那边去了。他

也不知道这是咒灵了，把这个黄豆念得活了，自己会跑路。

那么有一天哪，就有一个老修行，一看，这个山上有一股紫气冲

天，这个紫光缭绕，这一定有一个老修行在这修行。于是乎，就到他

这个茅棚里来了。他住了一个很简陋的一个小茅棚，到这一看，喔！

他在这耍戏呢，在这个地方，念唵嘛呢叭咪牛，这黄豆就自己跳。他

听着听着，然后这老修行把这一百万的这个唵嘛呢叭咪牛，牛完了。

牛完了，这个老修行说：「你念个什么啊！」他说：「我念的六字大明咒。」

他说「你念的是怎么念的？」说：「我念的唵嘛呢叭咪牛嘛！」这个老

修行说：「你念错了，这不是唵嘛呢叭咪牛啊」「那念什么？」「那念唵

嘛呢叭咪吽。」哦！这回他就念唵嘛呢叭咪吽，可是这一吽怎么样呢！

这豆子不动弹了。啊，吽不动了！吽不动，他就说：哦！你看我念唵

嘛呢叭咪牛，我这个豆子会自己跑，念唵嘛呢叭咪吽，豆子不理我了，

不动。这我还是念我的唵嘛呢叭咪牛算了。那么由这一个老修行呢，

他本来不认识那个字，也就念唵嘛呢叭咪牛，反而成了三昧了，所以

这一切唯心造。你念错了，你不是故意要往错念，那不是你的过错，

没有关系。你只要拿出诚心，你念错了，它一样有感应，因为那咒神

他知道你不是马马虎虎的，在那个地方不正经念，那也一样有感应。

杰里米

嗷。。。。。。。。。

莲花开了吗

威灵仙 发表于 2018-1-5 01:15
照这逻辑，合着读错了，智慧无比的阿弥陀至尊还真格可能就听不懂或收不到喽？
那古梵文的“陀佛”发的就 ...

大仙在质疑古代译经高僧？大仙可以试试，念错了能否往生，大不了再轮回嘛！

莲花开了吗

古慧 发表于 2018-1-5 16:55
依大德的吧：

     问：如果我们持咒的时候，那个发音念得不准，有没有关系？

这个跳豆子的故事不是佛经上的，可信否未知。但说不分别是邪见。佛号是音译，怎么能读错呢！！打个比方，你管爸妈叫猴子能行吗？你说只要我用诚心，日复一日的这样叫，并且传递给子女也是这样的叫法能行吗？说我们读传承音是执着，那你们读错音缺不肯改难道就不是执着了？如此重要的佛号怎么能不遵循古代传承音呢？念错了你的心诚在哪里？

莲花开了吗

为何很多师兄都在恳切的号召大家读传承音！末法世事很多魔破法，不让你读正确的音，不让你得到佛力加持。大家想想，他们为何不改本师释迦牟尼佛的佛号读音？其心之险不言而喻！可悲的是大家竟然相信这些非佛经的故事，还拿来安慰和劝别人，真是可叹可悲而不自知！甚至连求索的心都没有！

威灵仙

莲花开了吗 发表于 2018-1-6 08:05
大仙在质疑古代译经高僧？大仙可以试试，念错了能否往生，大不了再轮回嘛！

宁可质疑高僧，总胜过质疑如来，你说是吧？

威灵仙

莲花开了吗 发表于 2018-1-6 08:32
为何很多师兄都在恳切的号召大家读传承音！末法世事很多魔破法，不让你读正确的音，不让你得到佛力加持。大 ...

为何很多师兄都在恳切的号召大家读传承音

因为这个世界的无聊人很多，特别是网络发达以后。

染心半半净

莲花开了吗 发表于 2018-1-6 08:32
为何很多师兄都在恳切的号召大家读传承音！末法世事很多魔破法，不让你读正确的音，不让你得到佛力加持。大 ...

说到正本清源，源头你没有找对，师兄做的还不够。
师兄若有心学纯正阿弥陀佛读音，可去加德满都谷地去走走。
尼泊尔至今还有约30万释迦族人，其中很多人还是以梵语为母语，这些世代传承佛陀教诲的释迦族人对佛法的虔信和护持没有被世俗的形式改变。
他们传承和保护者来自烂陀寺、超岸寺的大量珍贵佛典。

染心半半净

威灵仙 发表于 2018-1-6 11:23
因为这个世界的无聊人很多，特别是网络发达以后。

大仙新年好啊！

净杰

首先，不管你读什么，阿弥陀佛都是悉知悉见，若说读的音不对而不能往生，实在是谤佛，若是阿弥陀佛这么计较于读音，那么他这个十八愿看来也是不太诚心的。
其次，若楼主确实想读正确的音，这个追根溯源的方法也不对，从梵文到古汉音，古汉音又参考南方的方言音，这么转一大圈还能保持读音纯正吗？还不如直接去查梵文是怎么读阿弥陀佛这个音的，梵文写作“नमोऽमिताभा”，拉丁化为Namo Amitābha，Amitabha这个发音，从拉丁语的读音来看，也不可能发O音的，《往生咒》第一句，南无阿弥婆多夜，就是南无阿弥陀佛的意思，从没听到有人在念《往生咒》时第一句念成南无O阿弥婆多夜，都是念成南无a阿弥婆多夜

古慧

莲花开了吗 发表于 2018-1-6 08:23
这个跳豆子的故事不是佛经上的，可信否未知。但说不分别是邪见。佛号是音译，怎么能读错呢！！打个比方， ...

我妈叫猴子，我就会叫。你学佛要自净意的好。你的意根很活，这不好。

讲了，你不是诚心念错。就可以了，你读经要读大意呀。

若执着一字，一句，不去解大意，佛经，你是读不了的，多着于文字相。

祖师大德的话，你都不听了，祖师大德的作用，就是把你不明白佛经，用你懂的解释下。

是桥梁呢。

总是说依经不依人，没有祖师大德的注释，你看不懂经的。

所谓，迷时师度。

没有师度，网上乱学知解，学会出问题的。

古慧

观相，或持名念佛，若不是实相念佛

开始时，对法的执着也是精进的表现。

你就按你对的来吧，希望你早证菩提。

古慧

对自己一定要有信心。

没有信心，想通过念对，来增加信心是不大可靠，证念佛三昧依大势至圆通章来念的摄心为好。

临终了，依阿弥陀佛的四十八大愿来就好。

佛号它是有内涵的。不是光嘴巴念念就可以了。

你要知道内涵，对内涵有信心才是加持力。

学净土的人至少要读净土经。然后才发起信念，念这句佛号。才有力量。

从没念过佛的人，临终了，也要对他进行开示，有个极乐世界，极乐世界里有佛发了誓愿的，

只要念他的名号，就能往生到那。

这才叫他念佛才有作用。

佛号是总持。

补充内容 (2018-1-6 15:26):
修行路上出了点问题是也是常有的事，出了问题找法师问，不要怀疑这怀疑那。若不是藏檀扯这个是非-----种在了你的八识田起了分别心，相信你不会从字音去怀疑。

染心半半净

净杰 发表于 2018-1-6 14:18
首先，不管你读什么，阿弥陀佛都是悉知悉见，若说读的音不对而不能往生，实在是谤佛，若是阿弥陀佛这么计较 ...

随喜赞叹！

师兄新年好！

染心半半净

古慧 发表于 2018-1-6 15:03
对自己一定要有信心。

没有信心，想通过念对，来增加信心是不大可靠，证念佛三昧依大势至圆通章来念的摄 ...

随喜赞叹！
师兄新年好，带问不学师兄新年好！