请教一个问题！！！

春天来了

各位论坛的前辈们好！！！首先感恩各位在坛里的帖子，让我受益匪浅。只是深感恶习太重，学佛又不精进，越来越多困惑出现了。所以在此请教各位：在这个问题上如何把佛法与生活结合而修行。
       我自以为是个比较守规矩的人。但是，对不守规矩的人特别反感。学佛后感觉不特别反感了。但是一旦触碰到自身利益，还是会忍不住反感。甚至反抗。比如有的人爱占小便宜的，占起来特别自然，在公共场所，使用公用空间的时候特别不自觉。遇到这种情况，以前是即使离得很远我也会心里暗暗送他几只羊驼。现在就不动心了。但是如果在对面，我还真忍不住对着干。我知道不对。可我不知道用佛法该怎么去想这件事。最近假期渐多，火车上这种人真不少。看着心堵。难道这种人不该被制止吗？比如他们把自己的东西占了全部的火车厢里的桌面,或者把皮箱推到别人的腿前？
我想知道，他们的行为算不算恶，会不会有果报？
我如果去制止，作为学佛人算不算我不好？
我这种心理的产生属于哪个方面太差？我要特别修哪一个方面才会改善？
可愁死我了。

慧剑心魔

随缘而应，适可而止。八字方针，就可以解决。善恶不须用定见定规来划分，要在不欺良心。执着于分别因果报应也是一碍。不欺良心，则不昧因果，如此足也。别人种因得果，那是别人的事，你有能力可加劝阻，没有能力则不须言语，常悔己过勤修心性才为第一要务。

宇宙本一

愁啦好，愁啦思考下就成菩提了呵呵！
信佛，信的是智慧。在佛教里讲任何人，任何事情都是有因果成就的，如师兄说的占便宜那也是前世或者今世的因果形成的！他们会有报应吗？当然有，有因必有果吗？要不有因没果就不叫因果啦！
明白因果自然会轻松啦，同时也能生起怜悯心，他们为何会如此呢？就是没与正法结缘啊！所以小问题上先别忙着呵止，先试着给讲点佛法，他们结缘善法啦，以后慢慢会好的！
如何与别人讲佛法呢？这就要师兄精进学习得智慧啦！
祝福师兄早证菩提
南无大通山王如来
南无大通山王如来
南无大通山王如来

guanru

而许三乐只需一点儿常识就能充当佛的代言人啦！

林泉水石

修行慈悲和忍辱。

可以给对方建议，但仅限于他直接妨碍到你。说的时候要保证爱语。如果对方不接受要保证不起嗔恚之心。

公共空间给需要的人用。如果对方确实行李多，而且没有更好的地方放，要多体谅。多做换位思考，设想自他交换的境界。而且不必苛求每个人修养都一样。

如果对方确实做得不好，多存怜悯之心。

明明7

拜佛念经等忏除业障应该是最快速有效的吧，从道理上要想通，需要长期的熏修，菜根谭说得好：“德随量进，量由识长。”很值得寻味

明明7

因果方面，我记得某经（名字忘了）中说：持戒的人瞧不起破戒的人，也是造恶业，会堕恶道
不讲道德者固然有果报，但有德者因此起了嗔心慢心，也有恶报
只顾自己，给他人造成不便，这大概属于无记行为，有无记果报，不严重。但旁观者因此起的烦恼心，是恶业，果报比他重。假如出语提醒了他，对方从此便加以注意，这也算是善行，有善果，但杂有嗔慢之心，这样善恶是分开算的，不能相抵

春天来了

慧剑心魔 发表于 2018-1-2 23:32
随缘而应，适可而止。八字方针，就可以解决。善恶不须用定见定规来划分，要在不欺良心。执着于分别因果报应 ...

多谢！您说得对。我确实在意因果报应。佛教吸引我的首要方面就是因果。执着了，又错了。也许是我对因果的理解太肤浅。
善恶不须用定见划分。恩。

春天来了

宇宙本一 发表于 2018-1-2 23:44
愁啦好，愁啦思考下就成菩提了呵呵！
信佛，信的是智慧。在佛教里讲任何人，任何事情都是有因果成就的，如 ...

多谢！就算是前世欠他们的？他们不会因为我才变得没修养了吧？呵呵，开玩笑一下。对这批人，真的很难起怜悯心。！不过。谢谢指点，我以后会练的。

春天来了

火山2 发表于 2018-1-3 06:30
你要特别去修正念和正知。

多谢！不知这正念是不是要在自我感觉很恶劣的环境下修行然后获得。又怎么判断自己想的对不对？如果只是书本上的，学了也不会用啊

春天来了

guanru 发表于 2018-1-3 07:44
而许三乐只需一点儿常识就能充当佛的代言人啦！

多多益善。

春天来了

林泉水石 发表于 2018-1-3 09:40
修行慈悲和忍辱。

可以给对方建议，但仅限于他直接妨碍到你。说的时候要保证爱语。如果对方不接受要保证 ...

多谢！我倒是不好意思对那种人直接反驳什么。一般都是忍着。心里不爽。只是您说：公共空间给需要的人用。这个观点我还是第一次听到。从来我都认为，公共空间是平均分配的。所以我如果使用，就只占我理解中属于我的部分。恩，也许是我对“我的“比较执着，没放下。如果他们是真没地方，可以表示出歉意，征求对方同意。这也行啊。可惜多是为自己方便。当别人不存在。
公共空间给需要的人用。行，记住了，很菩萨的想法。

春天来了

明明7 发表于 2018-1-3 12:06
拜佛念经等忏除业障应该是最快速有效的吧，从道理上要想通，需要长期的熏修，菜根谭说得好：“德随量进，量 ...

多谢！看此回复，想起地藏经里写的，为产妇提供医药帮助的，以后就生为天人，不闻恶声。还是我自己业障大啊，，才遇到这样的人。怪我自己好了

春天来了

明明7 发表于 2018-1-3 16:51
因果方面，我记得某经（名字忘了）中说：持戒的人瞧不起破戒的人，也是造恶业，会堕恶道
不讲道德者固然有 ...

这是真的吗？那也太可怕了。俗话说：好人没好报，可能就有这个原因造成的。好人，不仅要规规矩矩行事，还要对不规矩的视而不见，难怪好人越来越少。

春天来了

火山2 发表于 2018-1-3 20:35
任何情况下都要保持正念。
只要有正念，一切贪嗔痴都不会存在。就好比一杯水，空气就进不去。一旦把水倒 ...

正念，内涵太丰富了。到具体问题，应该有细微的正念吧？

如是则明

春天来了 发表于 2018-1-3 20:50
正念，内涵太丰富了。到具体问题，应该有细微的正念吧？

终日食饭，没有咬着一粒米，终日着衣，没有穿着一缕丝，达摩祖师曰：取相即堕地狱，六祖曰：有念念成邪，金刚经云：莫作是念。

阿弥陀佛！

补充内容 (2018-1-3 22:59):
上面引用达摩祖师语，有一字之误。“即”字应为“故”。惭愧！

达摩大师《安心法门》原文云：“若见相时，即一切处见鬼；取相故，堕地狱；观法故，得解脱；若见忆想分别，即受镬汤炉炭等事，现见生死相”。

神瑛侍者06

慧剑心魔 发表于 2018-1-2 23:32
随缘而应，适可而止。八字方针，就可以解决。善恶不须用定见定规来划分，要在不欺良心。执着于分别因果报应 ...

有正义感是对的 但不要太执著

慧剑心魔

神瑛侍者06 发表于 2018-1-4 06:49
有正义感是对的 但不要太执著

是的，绝对化就会陷入思维的死胡同

春天来了

如是则明 发表于 2018-1-3 22:10
终日食饭，没有咬着一粒米，终日着衣，没有穿着一缕丝，达摩祖师曰：取相即堕地狱，六祖曰：有念念成邪， ...

多谢指教。惭愧我离这个境界还差太遥远呢

宇宙本一

春天来了 发表于 2018-1-3 20:02
多谢！就算是前世欠他们的？他们不会因为我才变得没修养了吧？呵呵，开玩笑一下。对这批人，真的很难起怜 ...

若因果之说不能信服，那您把他们看成是佛，是佛在考验您面对逆境的心胸，就当他们是佛在度化您，在考验您的智慧，信心与心胸好了呵呵