《金刚经》共修学习心得交流帖 第二十六品 法身非相分

武汉毛中

    凡夫著相，贪爱佛陀相好庄严，不解佛相毕竟空义，佛陀慈悲，欲令众生遣相见性，故而开示众生，著色著相，不能见法身如来，《维摩诘经》中佛问维摩诘：“汝欲见如来，为以何等观如来乎？”维摩诘言：“如观自身实相，观佛亦然。”由此可见，真正观如来，也就是观清净实相之自性如来。而自性如来，人人本具，个个圆成，只要以般若返观自身实相（如幻不实），远离人法执著，内心清净，就是见如来，也可说就是自己作如来。这也说明了见如来必须是远离身见而达法实相的。因为佛是实证诸法离言实性而成就的，是以般若智慧扫除主观上的一切分别执著而见到的如来。正所谓乘如实法而来。如实法者：不生不灭，不垢不净，不增不减，如如不动，此是我法二空的绝对真理，此绝对真理非色相可见，非音声可求，离诸言语，灭诸心行，是为如来清净寂灭，实相无相的法身。反之，若不达此理，单从三十二相去见如来，则心随境转，执虚妄之身为实有，执生灭之法为如来，取相分别，是为颠倒妄执迷而不觉的凡夫。所以说：“不应以三十二相观如来。”---摘录