被邪师印广印证者必堕三途-------果戒法师

染心半半净

慈航净苑的魔子魔孙们虽然也在说：佛弟子不学楞严不学法华对得起谁啊！是的，深入经藏，智慧如海。但要知道，学习佛教的大乘经典，如果不参考历代祖师的注解和著作的话，绝大多数的人们不是被邪师外道曲解歪讲而误导，就是自做聪明、望文解经而误入。所以如果真的要修学《法华经》和《楞严经》的话，就好好看看历代祖师们关于《法华》《楞严》的那些著作。尤其憨山大师(全集)、智者大师(全集)、蕅益大师(全集)等。看看祖师们讲的《法华经》和《楞严经》跟《超级邪师3+1=释印广》讲的是否一样？
第一、看我们佛教的历代祖师们是不是跟邪师印广一样，把佛教内部的方便、权乘教法都毁掉，而把外道(气功、八卦、附体说法)反而说成是佛教的启蒙教育了？
第二、看哪个祖师跟邪师印广一样把绣有佛像的衣服披在身上？
第三、看哪个祖师跟邪师印广一样，挂着“当**皇帝(官僚)的和尚”等横幅？
第四、再看哪个祖师跟邪师印广一样，“天生就有对所有的附体、大仙们都非常恭敬的这种本性和根机”？
第五、看哪个祖师又跟邪师印广一样，印证这么多的白衣俗人，说他们都是超过二乘圣人的“开悟证果”？
第六、看哪个祖师跟邪师印广一样，去操纵一群在家邪教徒来攻击、辱骂出家僧人？
也就是说：我们遵从历代祖师们的著作来学习和弘扬《法华》《楞严》，而不能跟上这些超级邪教3+1=释印广的魔子魔孙们学什么《法华》《楞严》。
超级魔头释印广及其魔子魔孙们竟然说：“祖师不一定就是正确的、祖师们也有错会佛意的时候。”它们受到魔力的加持,竟然连历代祖师都不认可了，殊不知我们现在看的《法华》《楞严》都是祖师们翻译的，如果你们否定祖师的话，那你们所谓的《法华》《楞严》也应该被否定，那就只能弘扬3+1的“法华楞严”了。由此可见它们所说的“真三宝”是什么东西了。凡是被慈航净苑“印证”过的人们如果不堕三恶道者，果戒当永堕阿鼻地狱去！他们认为祖师们注解弘扬《法华》《楞严》的著作，都不如慈航净苑这个魔窝里面传出来的“法华、楞严”了。但不知这一群魔子魔孙们又怎敢肯定3+1的释印广就没有错会了佛意呢？若非魔力暗中加持的话,他们岂能如此亢奋激昂呢！

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《法华经》中当下证果案例

一：当下证入阿罗汉、辟支佛

1.尔时，大通智胜如来，受十方诸梵天王及十六王子请，即时三转十二行法轮。若沙门、婆罗门，若天、魔、梵及余世间，所不能转，谓是苦，是苦集，是苦灭，是苦灭道，及广说十二因缘法......

    佛于天人大众之中说是法时，六百万亿那由他人，以不受一切法故，而于诸漏，心得解脱，皆得深妙禅定、三明、六通，具八解脱，第二、第三、第四说法时，千万亿恒河沙那由他等众生，亦以不受一切法故，而于诸漏，心得解脱。从是已后，诸声闻众无量无边，不可称数。(76页）

《化城喻品第七》

二、当下证得圆满佛

2.文殊师利言：我于海中，唯常宣说妙法华经。智积问文殊师利言：此经甚深微妙，诸经中宝，世所希有，颇有众生勤加精进，修行此经，速得佛不？

文殊师利言：有娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持。深入禅定，了达诸法，于刹那顷，发菩提心，得不退转，辩才无碍；慈念众生，犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。（112页）

《提婆达多品第十二》

三、当下证得无生法忍、分真即佛等

3.尔时，娑婆世界，菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生闻法解悟，得不退转，无量众生得受道记。无垢世界，六反震动，娑婆世界，三千众生住不退地，三千众生发菩提心，而得受记。（113页）

《提婆达多品第十二》

4.于时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生，得无生法忍；复有千倍菩萨摩诃萨，得闻持陀罗尼门；复有一世界微尘数菩萨摩诃萨，得乐说无碍辩才；复有一世界微尘数菩萨摩诃萨，得百千万亿无量旋陀罗尼；复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨，能转不退法轮；复有二千中国土微尘数菩萨摩诃萨，能转清净法轮；复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨，八生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有四四天下微尘数菩萨摩诃萨，四生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有三四天下微尘数菩萨摩诃萨，三生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨，二生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨，一生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有八世界微尘数众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。（142页）

《分别功德品第十七》

5.号之为常不轻。是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛先所说法华经，二十千万亿偈悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更増寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。（163页）

《常不轻菩萨品第二十》

6.说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨，得解一切众生语言陀罗尼。（180页）

7.说是妙音菩萨品时，与妙音菩萨俱来者八万四千人皆得现一切色身三昧。此娑婆世界无量菩萨，亦得是三昧及陀罗尼。（185页）

8.说是妙音菩萨来往品时，四万二千天子得无生法忍，华德菩萨得法华三昧。（186页）

9.佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。（192页)

10.说是陀罗尼品时，六万八千人得无生法忍。(196页）

11.尔时，彼佛为王说法，示教利喜，王大欢悦。尔时，妙庄严王及其夫人，解颈真珠璎珞，价直百千，以散佛上，于虚空中，化成四柱宝台，台中有大宝床，敷百千万天衣，其上有佛，结跏趺坐，放大光明。

尔时，妙庄严王作是念：佛身希有，端严殊特，成就第一微妙之色。

时云雷音宿王华智佛告四众言：汝等见是妙庄严王，于我前合掌立不？此王于我法中作比丘，精勤修习助佛道法，当得作佛，号娑罗树王，国名大光，劫名大高王；其娑罗树王佛，有无量菩萨众及无量声闻，其国平正，功德如是。(199页）

12.佛说是妙庄严王本事品时，八万四千人远尘离垢，于诸法中，得法眼净。（201页）

13.说是普贤劝发品时，恒河沙等无量无边菩萨得百千万亿旋陀罗尼，三千大千世界微尘等诸菩萨具普贤道。（206页）

演程居士

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