圣空法师：你真的了解禅宗吗？

樱滢

圣空法师：你真的了解禅宗吗？

开示：圣空法师

　　我们上一节课学到，我们要修学耳根圆通反闻自性之法，首先要从闻、思、修，能进入禅定功夫。我们在世间也是要通过闻法而来悟道修行。

　　“耳根圆通”它属于破五阴之法，它也属于是禅宗。所以中国五大宗，教宗、律宗、密宗、禅宗、净土这是五大支流，我们属于禅宗这个支流。

　　禅宗这个支流从古到今，在人们心里是印象比较好的，也是发展比较迅速，比较快的。现在很多人还是喜欢禅，但是悟入下手的功夫，没办法掌握。

　　为什么大家喜欢禅呢？禅是洒脱无拘无束，人生充满了乐趣和希望，和别的修行方法还是有差别的。

　　别的修行方法是让你或是在房间里死坐，或是诵经，或是拜佛，或是每天都很忙碌。但是禅不是，禅是当你悟透了之后，悟入了之后，在日常生活当中，非常洒脱，非常幽默，人生充满了智慧，是这样来修行方法，所以多数的人还是喜欢禅。

　　只是现在，以为禅只是在房间里坐，或是修行止观，坐它一个小时、两个小时，以为这就是禅。

　　实际禅不是这样，禅是在日常生活当中，充分体现出智慧的存在。

　　所以从古到今都是禅门公案，别的宗也有，但是比较少，包括机锋公案，多数都是禅门，也就是多数有志者，在佛门有成就的，基本上都是从禅门而出去的，在禅门成就的。

　　但别的门也有，它是互通，是互入的，都是通达的。虽然他说修，修哪一个宗最后还得悟入，不离真心自性。这也就是禅门的风范吧，禅门的立足之地。

　　从古到今，很多人很感慨地讲，如果我们在乎，任何环境当中修行，都会给我们造成障碍。特别在社会发展变迁的过程当中，什么都会遇到迁流变化，包括佛法也不例外。

　　佛法已经遇到过几次法难，真正能延续下去，能保存下来的，而且在遇到法难还能不离当下而坚持修行的，唯有禅门，唯有在禅门当中。

　　因为它不立文字，不用书不用教材，你看不出来，就在生活当中来展现智慧。所以在佛法的变迁过程当中，禅对我们修行是最得心应手的，而且对我们利益是最大的。

　　我们现在说，假如说这个法会不让开了、结束了，我什么都不用带，我明白这个道理，我就可以去修行了。

　　假如说现在不让我出家，就好像解放初期，文化大革命那个时代，很多人都逼得还俗，那他就修不了。可是唯独留下的都是禅师，你不让我穿这套衣服，你让我留下头发，我照样在修行，我也不做功课，我也不干什么，但是禅在我内心当中，智慧在我内心当中，你没办法。

　　所以，这是佛法延续最主要的动脉支流。如果它要断了，就像一个人一样必死无疑，所以在末法时期，才称为正法眼藏！如果它要灭了，正法也就断灭了，其余的都是要在经教文字当中，这个不是。你学了你懂了，你可以把这些丢掉，不管你在任何地方，任何环境，任何形象，你都照样能把佛法延续下去。因为不离真心自性而起用，这就是它的重要性和特殊性！

　　所以从古到今在禅门，历代祖师大德非常的幽默，非常的洒脱，把禅门发挥智慧作用性接引学人。他不会去哪里：「我们坐着上一堂课，我们到这里坐着诵一部经，你怎么样？」不会。很洒脱的，在生活当中，把真心自性智慧的这一面突出来，把它显露出来，而发挥它的作用性，别人还懵懵懂懂还没领悟到。所以我认为将来以后的佛法也是这样，我很感慨：真的明白了之后，至于穿哪套衣服，什么形象，什么环境，对成佛没有任何的关系。

　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示