[净土社区]【阿弥陀佛的承诺】听经分享

南无无量觉

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》



人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。


南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



【阿弥陀佛的承诺】 听经分享


至诚礼请虚空法界众生，同修师兄共沾法喜！

　　《无量寿经》，阿弥陀佛自己说的，第六品四十八愿是阿弥陀佛自己说的，生到西方极乐世界，「皆作阿惟越致菩萨」，就这句话。阿惟越致是印度话，翻成中国意思是不退转。这个不退转里面包括三种不退转，位不退、行不退、念不退。这三种不退转都证得，是什么果位？在一般讲起来，圆教初住，别教初地；也就是说，这个人已经超越十法界，他已经往生诸佛实报庄严土，他才证这三种不退。阿罗汉只证一个位不退，菩萨证到行不退，念不退还做不到，那都是没有出十法界；证得念不退，超越十法界，真的成佛了。
　　到西方极乐世界，我们这种烦恼习气一品都没断，全靠信愿持名，就靠这个，靠佛力加持！我们自己只要把信愿持名这四个字做到，佛力加持我们，我们就能往生，生到西方极乐世界是凡圣同居土。换句话，烦恼习气是带去的，叫带业往生。修其它的法门是不可能，你出不了六道轮回，修这个法门很幸运，不但出六道，还出十法界，你说这多难得，真叫功超累劫。生到西方极乐世界，即使凡圣同居土下下品往生，也是证三不退；证三不退上头还加一个字，圆证三不退，那可不简单。圆是圆满，圆满证得三不退，那是什么人？《华严经》上圆教七地以上的菩萨。证三不退，初住就证得，加个圆字就到七地。没人相信，所以这个法门叫难信之法。我们能相信，凭什么相信？是凭阿弥陀佛本愿威神的加持，不是阿弥陀佛本愿威神加持，你怎么可能。凡夫，实在讲不是你证得，你的智慧、你的道行、你的神通、你的福报跟七地菩萨平等，是阿弥陀佛的福报，到那里去享他的福，不是自己的福，享他的福。自己要证得七地，在极乐世界自己修行证得七地，那就是自己的福报，自己没有证得这个级别的话，是享受阿弥陀佛的福报。这就相信了，就没有疑问。阿弥陀佛对我们的恩德多大！所以这些话我们应当相信，这是佛祖的诚谛之言。

文摘恭錄：净公上人开经《淨土大經解演義》（第12集）2010/4/16　




愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。