净公上人：二零一四净土大经科注（第七十二集）

南无无量觉

大慈大悲对待一切众生，「令得快乐，是名无损害心。」我们要常常想到，对一切众生要帮助他离苦得乐。哪些众生？不只是我们佛门同学，不只是我们这个国家民族，至少我们的心量要包含整个地球。凡是生活在地球上的人，我们要一视同仁，像兄弟姐妹一样，要有这个心，这就是菩萨心肠。这还不够大，这个扩大，三千大千世界是我们释迦牟尼佛的教区，这个教区有多大？十亿个银河系。一个单位世界是一个银河系，一千个银河系是一个小千世界，再乘上一千是中千世界，一千个中千世界是一个大千世界，总共十亿个。十亿个银河系是释迦牟尼佛的教区。释迦牟尼佛在不在？在，不在我们地球，在别的星球上。你想想看，他的教区十亿个银河系，处处他都现身。
　　我们这个世间，三千年前，印度一些同学缘成熟了，释迦牟尼佛应化在印度，住世八十年（我们中国人算虚岁，释迦牟尼佛八十岁圆寂的），为我们表法，表法的意思就是今天所说的，为我们做模范、做榜样。世尊一生的行谊，充满了智慧、福德、神通。那是什么？那是我们的本能，佛所有的每一个众生都有。他在华严会上告诉我们，一切众生本来是佛。教育，教人，教人第一句话，要把教学的目标说出来。佛是我们的老师，他成佛了，告诉我们每个人本来是佛；换句话说，教学的目的就是教我们成佛、成菩萨、成阿罗汉。成佛才叫究竟圆满，目的真正达到了，菩萨跟声闻、阿罗汉是当中的阶段。像我们读书，读小学是一个阶段，小学再提升读中学是一个阶段，中学再向上提升读大学。佛教学亦如是，希望我们个个都在大学里面拿到最高的学位博士学位，博士学位就是佛陀。为什么？因为你本来是的，你应该要拿到这个学位。佛陀这个学位叫究竟觉，觉而不迷；菩萨虽然觉悟，还没有圆满；阿罗汉是刚刚觉悟，他不是凡夫。凡夫不觉，六道凡夫不觉，迷惑颠倒。佛的教学第一个，开始就要帮助我们觉悟，脱离六道轮回。六道轮回是迷惑颠倒造成的，觉悟就离开了。六道是一场梦，不是真的，是假的。我们在六道里头待的时间太长，无量劫在搞轮回，烦恼习气太深了。觉悟，有时候还好像容易，放下很难。佛陀的标准，真正觉悟就真正放下，觉悟而没有放下，那个觉悟不是真的，真觉悟一定放下；换句话说，有觉，他还有怀疑，不够透彻。
　　诸法实相，宇宙人生的真相叫诸法实相。一切诸法从哪里来的？这个问题很重要，这是科学上最大的一个问题，一个命题，到现在还没有人攻破。释迦牟尼佛告诉我们，一切法从心想生。一切法就是整个宇宙，整个宇宙里头的万事万物是从我们心想生的。我们听不懂，我们听了怀疑，怎么是我心想生的？真的，一点不假，确实是心想生的。这桩事情，科学在最近的二十年才把这个谜底揭穿，对释迦牟尼佛佩服得五体投地。你看科学在这个地球上四百年，一代接著一代，一直到最近才真正把什么叫物质搞清楚了。物质是什么？心想生的，释迦牟尼佛三千年前就讲过，现在才发现，原来根本就没有物质这个东西。物质是什么？是念头波动现象里面产生的幻觉，这是科学家发现的。科学家这句话解释得很清楚，跟佛经一样，可是我们如果没有科学的修养听不懂，不知道他在说什么，学过科学的人一听就明白。
　　物质真的是假的，存不存在？不存在，实实在在不存在，我们是误以为它存在。它就像电视屏幕里头的画面一样，画面有没有？不能说它没有，也不能说它真有。你要说它没有，看到有，我们六根能攀缘得到，眼能见到，耳能听到，鼻可以闻到，身可以接触到，怎么会没有？不知道能接触的身，能够起心动念的心，跟外面所有六尘的对象，全都是假的，统统是念头在高频率之下产生的幻相。这个频率高到什么程度？现在我们计算的单位用秒，一秒钟它的波动（就是生灭）有多少次？弥勒菩萨告诉我们，二千一百兆次。诸位要知道，过去电影，过去电影原理是动画，动画的频率多高？一秒钟二十四次的生灭。我们用摄影机来拍摄电影，这是从前的，现在用数码，以前是用胶卷，这个胶卷的速度，在放映机里面转变的速度，是一秒钟二十四次。原理是镜头打开，这一张幻灯片打在银幕上，镜头再关起来，马上换一张，再开镜头是第二张，一张一张是这么放法的。一秒钟二十四张，我们在银幕上看到好像煞有其事的样子，被欺骗了。它张张是独立的，没有两张是相同的。我们的念头是如此，每一个念头都是独立的，绝对没有两个念头是相同，这个道理要懂。我们看我们的面孔、我们的身体状况，好像前一秒钟跟后一秒钟一样的？对，你看这局部一点点，你要看整个地球不一样，我们这里白天，那边是晚上，它不一样。再看整个宇宙更不一样，我们的念头一动，这个画面是全宇宙。释迦牟尼佛告诉我们的，六祖惠能大师给我们做了证明。六祖大师明心见性，告诉我们，最后一句告诉我们，「何期自性，能生万法」。释迦牟尼佛所证得的，惠能大师也证得了。自性能生能现，万法是所生所现。能生能现的自性是真的，为什么？它不生不灭。所生一切的现象统统是生灭法，不管是心法、是色法，就是物质现象、精神现象、自然现象全都是生灭法。生灭法是假的，不生不灭是真的。我们对於不生不灭这一面完全迷了，它在我们面前，我们完全不能觉察；对於所生所现的这个生灭法我们非常重视它，我们以为它是真的，这叫迷，这叫错了。
　　诸佛菩萨用真心，我们用妄心。真心所说的东西是真的，譬如中国老祖宗告诉我们的五伦、五常、四维、八德，这是真的，是性德，性德是永恒不变的。「父子有亲」，这个亲爱没有任何条件的，是真的。「长幼有序」，这是性德，说明性德是有秩序的，它不乱，它有规矩。这都是自然的，不是哪个创造，不是哪个发明。四维八德是自然的，在佛法讲的三皈五戒、十善业道自然的。自然我们称为道，遵守自然我们称之为德。现在道没有人知道，全迷了，真正知道的人走了，於是我们的思想、我们的言行跟性德完全相违背。相违背这就不是德，是什么？佛法叫它做业，