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其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰，七宝合成：所有一切的宝幡和宝盖，都是用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成。幡盖，这是“顶法”，表示佛法是最高了。 （一）金：是金子；金子也是代表一种智慧，代表我们人的坚固志。 （二）银：它的色是洁白，非常的洁净，这代表的一种清净行。 （三）琉璃：是莹彻无碍，在里边也可以看见外边，外边又可以看到里边；这表示一种明了的智慧。 （四）砗磲：你看着那个砗磲石，好像车轮转来转去的，这有一种转动的相；这种转动的相，代表我们这一种的委屈心。人修道，要能忍、能让，有一种委屈的心。 （五）玛瑙：是一种杂色的，在里边有红色、黄色、白色，又有玉的那个色；因为有这么多种颜色，这表示万行智，所谓“万行庄严、万德庄严”。 （六）珍珠：是圆明又有光，表示我们圆融无碍的一种智慧。 （七）玫瑰：这不是玫瑰花，是一种玉，叫玫瑰玉。这种玉有一种温润的性，代表我们这个温润的智慧。温，是温暖；润，是滋润。好像这个玉，上面总像有水似的，但不是水，这是润。 这座七宝佛塔，是用这七宝来造成的，高至四天王宫：高到四天王宫这个地方。四天王的宫殿，是在须弥山的半山腰，还没有到须弥山顶；这座七宝佛塔，和这四天王宫一样高。 Ｆ2.诸天供养 三十三天，雨天曼陀罗华，供养宝塔。余诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，千万亿众，以一切华香、璎珞、幡盖、伎乐，供养宝塔，恭敬尊重赞叹。 三十三天，雨天曼陀罗华，供养宝塔：从这三十三天，像下雨似的，散下来曼陀罗华；曼陀罗是梵语，翻译为白色的花，又叫适意花。用这种白色的适意花，来供养这座七宝佛塔。 什么是三十三天呢？三十三天，在须弥山的顶上；因为在须弥山顶上的四方各有八方──东边有八天、西边有八天、南边有八天、北边有八天，这四八合起来，是三十二天，再加上中央的一天，这叫三十三天。这个忉利天，就是第三十三天。 有的听过经的人，就知道这三十三天的天主，他宿世的因果；没有听过经的人就不知道这天主是怎么样一个来历。有一些个外道就认为天主是最高的了；实际上，天主在佛教里，只是一个护法而已。不要说他坐着，他甚至于连站的都要在佛那个讲堂外边当着护法，在那儿给守着门口。这在佛法里来讲，是看着门的；那么外道就认为他是最高无上的了。 这三十三天的每一天都有天主，这天主怎么样做的呢？ 在无量劫无量劫以前，有三十三个女人；这些个女人之中，其中有一位做领袖的，她带领这些个人做善。这位领袖，她原来是个很贫穷的女人，她看见有一座佛堂，里边有佛像。可是这佛堂的屋顶坏了，一下雨，佛像就被雨淋了。于是她就发了慈悲心，又发了喜舍心，发心来修这座庙。因为她太穷了，所以也找不着有钱的人来帮忙，于是就找了三十二个穷朋友，都是女人，她说：“这座庙都坏了，我们应该把它修好了！”这些个穷朋友虽然穷，大约都还有一点钱在手里，或者你出一万、她出两万，那个人出三万，这么集腋成裘。 怎么叫集腋成裘？就是在狐狸的腋下这地方，毛最柔软，那个皮也最保暖；就单单要这个地方这一块皮，大约只有一、两寸那么样子。那么想做一件皮袄──就是皮大衣，大的狐狸皮的衣服，那是最轻又最暖，在北方，那最值钱的。那么一只狐狸不够，就要用很多的狐狸才够做这么一件皮袄。 一个人修这座庙修不了，那么集成三十三个人，大约就有三十几万；于是就请工人把这座庙修好了。这庙修好了，她们的功德也都圆满了；功德圆满之后，但是人生无常，这三十三个女人也都会死的。她们也都无疾而终，没有什么病就死了；一死，飘飘飖飖地就生到忉利天做这三十三天的天主，每一位女人做一个天的天主。这是她们修庙的功德生天了！ 我们现在要造一个大的道场，有几个护法就发心了，这叫有钱就出钱、有力出力；所以我们这个道场，我相信一定会成功的。我们也集腋成裘，你们各人都发发心！这个三十三天的天主，就是做功德才成的；我们现在再不要生到那三十三天，我们造成百千万亿的天。我们每一个人现在来发心造道场，将来都不止做“天主”，我们做一个“佛主”，将来比那更高超！我们这是要转大法轮。 余诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等：在其余的，又有天龙八部。这个天和龙，属于善心所；夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，这是表示恶心所。 在这个三十三天，这又表示菩萨的五个阶位──十住、十行、十回向，这叫三十；十地，这叫三十一；等觉，叫三十二；妙觉，叫三十三。分出来十住、十行、十回向、十地、等妙二觉，这也可以说是六个位子，有的时候说五个位子。 （一）天：就是天上的天人。 （二）龙：你们各位都知道这个龙了，龙是变化莫测的。它有神通，可以变大、又可以变小，又可以有、又可以无，所以叫神物。神，就是不可思议。它怎么做龙的呢？它怎么有神通，还做畜生身呢？就因为它在往昔修道的时候，乘急戒缓；修大乘法很精进，可是不守戒律。因为修大乘法，所以就有神通；因为不守戒律，所以就变成龙身。好像这飞禽，为什么它做飞禽？就因为它好高骛远，一天到晚总想飞，所以就变成飞禽了。 （三）夜叉：也是八部里头的一种，它叫捷疾鬼；捷疾，就是飞得很快的。夜叉，有地行夜叉、空行夜叉、飞行夜叉。水里头也有夜叉鬼，天上也有夜叉。讲起来这夜叉，它是很厉害的，有的专门吸人的气；好像有的人，他的气很弱的，吃什么好东西也不够气，这大约是有夜叉鬼把他气给吃去了。有的夜叉会喝人的血，或吸人的精。有这么多种种的夜叉。 （四）乾闼婆：这是玉帝的乐神，又叫嗅香神，他欢喜闻香。玉帝常常烧一种香，他闻这种香气就来了；来了，玉帝就请他给奏音乐，所以他就是玉帝那地方的一个奏音乐的神。 （五）阿修罗：阿修罗脾气最大的，你看谁脾气大，谁就是阿修罗。人有人的阿修罗，鬼有鬼的阿修罗，畜生有畜生的阿修罗。好像我们这两只鸽子，“七菩提”就没有那么大脾气，“十二因缘”脾气很大的，很大火气的；那就是畜生里头的修罗。“七菩提”已发菩提心，就没有脾气了；它因为还在“十二因缘”这个“无明”里头转，所以脾气就大。脾气就是无明；有无明，就有大脾气。阿修罗，翻译为无端正，又译为无酒；他们在天上有天福，能享受天人的那个福报，可是没有天权。因为没有权力，他就常常想要争权；所以常常和天兵天将作战。 （六）迦楼罗：这就是大鹏金翅鸟。大鹏金翅鸟一个翅膀，就有三百六十由旬那么大。它翅膀一扇，就可以把海水扇乾了。海水扇乾了，不单鱼、鳖、虾、蟹露出来，就是龙也都露出来。那个龙还没有等到变化，它一嘴就给叼起来吃了；它吃这个龙，就好像我们吃面条那样，一口就吞下去了，吞很多的龙，吃得很快的。因为它把龙给吃得没剩多少了，龙王就到释迦牟尼佛那儿去求救；释迦牟尼佛就给它一件袈裟，叫它们所有龙子龙孙都系上一条袈裟线，这样大鹏金翅鸟再到那儿，就吃不着龙了。 大鹏金翅鸟吃不着龙，它也到佛那地方，对佛说：“世尊！您慈悲，把龙都救活了，可是把我们大鹏金翅鸟都要给饿死了。我们就是吃龙来治饥饿，现在龙没有了，我们就要饿死了！”释迦牟尼佛说：“你们不会饿死的！我令所有的弟子应供的时候，都先给你们送一份供养，你们自然就可以吃饱了！”从此之后，出家人在午供的时候，必须要送出去一点东西，这就是给大鹏金翅鸟吃的。 （七）紧那罗：翻译为疑神；因为它像人，可是头有一个犄角，让人看见就会生出怀疑。它也是玉帝那儿专门奏法乐的一个乐神。玉帝很欢喜音乐，他常常开庆祝会或举行法会，或者就叫乐神给奏音乐，还有一些个天人也就在那儿跳舞；天人也会跳舞的，这是因为他欢喜起来，就忘形了，就都跳舞。 （八）摩睺罗伽：翻译为大腹行，就是大蟒蛇。 以上就是天龙八部，以及人非人等等，有千万亿众这么多。以一切华香、璎珞、幡盖、伎乐，供养宝塔，恭敬尊重赞叹：他们都用那种种的花、种种香，种种璎珞、宝幡、宝盖，以及种种的音乐或者种种的技艺。技艺，就是好像有人学打瑜珈，这也是技艺之一；或者舞剑、打功夫，这都是技艺之一。那么这个伎乐，或者吹一吹口琴，这是音乐的伎乐。用以上的种种名贵的物质或伎乐来供养这座宝塔，并且大家又恭敬、尊重、赞叹这座宝塔。
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发表于 2017-12-7 10:50
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