元音老人：观照是学佛成道的唯一途径！

要随缘精进

元音老人：观照是学佛成道的唯一途径！

从观照证悟实相开发出来的智慧。即观照一切有为和无为诸法俱不可得的智慧。比如：《心经》一开始就提出“观自在菩萨”，这里的“观”就是观照，它既不是用肉眼观看，更不是胸内肉团心的作用；既不是大脑神经的功能，也不是用第六意识去分别观想，而是无形无相之性的作用，即集中心力观照所修的法。
净土宗修念佛法门。在念“南无阿弥陀佛”圣号的时候，修学者的眼耳鼻舌身意都须集中摄在这句佛号上，不使外驰。佛号从心起而出于口，耳朵听得清清楚楚，才能摄住妄念而安然入定，才能收到念佛的功效。这种口持耳闻的念佛法，是最好的观照念佛法。因为耳闻即是心闻，心观照在佛号上，妄念自然不生。印光大师在《念佛三昧摸象记》中言：若论证三昧之法，“必须当念佛时，即念返观，专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心心契合佛体。返念自念，返观自观；即念即观，即观即念。务使全念即观，念外无观；全观即念，观外无念。”才能证入念佛三昧。所以，净土宗离不开观照。
再讲禅宗。禅宗也离不开观照。禅宗要参一句话头，要起疑情，使全身心都集中在话头的疑情上。疑情起时，笼罩着全身，行不知行，坐不知坐，整个身心都凝到这个疑团里去了。禅宗把这比喻为吞了一个栗棘蓬，吐也吐不出、咽也咽不下。于妄念剿绝处，猛着精彩，才有好消息到来，这也就是观照。
再说密宗。密宗修法是身口意三密加持。身密，脚跏趺而坐，手结印不动。口密，嘴巴绵绵密密不停地持咒，而不可说话。意密，就是思想、意念都集中在所持之咒上，像前面所说的念佛一样，口持心闻，即念即观，即观即念，这也是观照。密宗修法很多，有观像法，观本尊法等等，这里就不多谈了。
可以这样说，一切法都不能离开观照而成就。由“文字般若”开始，领会了经文的义理，以起观照之用，进入到“观照般若”。随着观照功夫的深进，“照见五蕴皆空”，证得“实相般若”，就是亲证“本来面目”，也就是我们所说的明心见性——亲自见到佛性了。所以，观照是学佛成道的唯一途径，是能否修持成就、能否明心见性的关键。《心经》以观照般若为宗，故是成佛之指南。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

慧剑心魔

这个帖子唯一无量应该看看，就知道口念可以返归到心念上了。

翠竹

南无阿弥陀佛！
我看了“元音老人”的关于“观照”的文章，有点感慨。
由于我不懂佛门的“密宗”，因此对于“元音老人”关于“密宗”的修行方式，不发表意见。但“元音老人”关于佛门的“净土宗”和”禅宗“修行方式，还是有很好的借鉴作用，即使我们都做不到。
因此”唯一。无量63“师兄的”走火入魔“、”四处邪教众生念佛“评价有些过分。
:suixi

翠竹

唯一。无量63 发表于 2017-12-1 09:23
好好跟着经典参学。自说自话！。你们要真真正正的去看看世尊是如何教育。不要自己天天瞎猜盲练！

呵呵，
一种修行方式而已。

钰花源

唯一。无量63 发表于 2017-11-30 20:28
什么是念佛法门都不懂。四处邪教众生念佛！

金刚经不是无住生心吗？师兄咋还在那驻足了呢？
六根是一，都是心（佛性）不？要把舌根去掉呀!怎么喊无量啊！俗话说人好念名！不能念弥陀啊！
虽然六字洪名涵盖一切，但其中的法义还是要懂的（也是您反对口念的理由吧？）

翠竹

唯一。无量63 发表于 2017-12-1 09:53
其实很简单。跟着世尊学习。喜欢那个法门就一门深入。慢慢理解！。不需要东求西找。世尊就会教你们的了

南无阿弥陀佛！
其实，“元音老人”关于佛门的”禅宗“修行方式（“观照”修行方式），有“禅宗”北宗领袖“神秀”的影子（“神秀”的修行方式）在里面。是个很不错的修行方式，适合于大多数众生的修行。
其实，释迦牟尼他只传了一种修行方法，那就是：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意”。现在佛门大多数的修行方式都是众生个人对《佛经》理解而产生的。
阿弥陀佛！